第409章未知敌军将如何（2/2）
作者：林半峰
“大将军，不可给汉中重整旗鼓之机，还请将军亲领人马，速攻南郑！”
法正也从旁劝道：“是啊，眼下将士们虽然要吃些苦，可总比来日敌军准备充足之后，要少许多伤亡，还请大将军勿要迟疑！”
“好！”见贾诩和法正都如此建议，刘琮便从善如流应允道：“即刻传令各部将校……”
一旦下定决心，刘琮很快就开始分派任务，以贾诩率领泠苞、王威两部五千余人马留守阳安关，以安置俘虏，休整关城，其余各部立即准备，随同刘琮东进南郑。
军令下达之后各部将校士卒无不振奋，仿佛南郑就在眼前，唾手可得似的。
南郑城中，汉宁太守府的后院内，一个身材不高的中年人正在铺着青砖的堂内奋笔疾书，低矮的案几上已经堆满了竹简，有的因经常磨损，用来捆扎的牛皮绳索已皴裂了。
这人眉毛很粗，或许是因为在写字的缘故，粗犷的脸庞上流露出专注的神情，厚嘴唇紧紧地抿着，浓密的胡须使得他颇具威严，只是当他偶尔抬起头时，目光中却带着隐隐的忧虑。
他正是自号“师君”的五斗米道系师张鲁。当年其祖张陵自沛国背井离乡，远赴蜀地，入居鹤鸣山修炼，以求长生之道时，恐怕绝不会想到，有朝一日自己的孙子会成为称霸一方的道教领袖。
张陵本大儒，博通五经，又熟知盛行于世的黄老之学、谶纬思想与神仙方术，乃据此声称太上老君授以新出正一盟威之道，并吸收了巴蜀地区少数民族原始宗教的某些成分，创立了五斗米道。它奉老子为教主，以老子《五千文》（即《道德经》）为主要经典，因从其受道者须纳五斗米而得名。其召神劾鬼、符箓禁咒等道术，均直接继承了汉代方士的方术。
自从顺帝汉安元年开始，张陵在巴蜀一带行医传道，百姓师从者甚多。张陵死后，其子张衡继之；张衡死，其子张鲁仍传其道。世称“三张”，道内则称“三师”，即“天师”张陵、“嗣师”张衡、“系师”张鲁。经过他们祖孙三代的苦心经营，五斗米道逐渐形成了一套完整的教义、仪式、方术及组织制度。
而张鲁在成为汉宁太守之后，更是将这一套东西大肆推广，并为《老子》作注，名曰《老子想尔注》，以阐述五斗米道教义思想。眼下这个工作已基本完成，但因刘琮率兵来犯的消息，使得张鲁毫无喜悦之情。
阳安关固然险要，可是当初张鲁还不是一样攻破此关，才得以据汉中自立的吗？虽然这几日张卫派人送来的消息都说荆州军按兵不动，然而越是如此，张鲁便越是心神不宁。
他叹了口气，放下手中的笔揉了揉手腕。张鲁当初拒绝了刘琮借粮的请求，是因为他并不看好刘琮，没想到现在刘琮竟已强大如斯，不但吞并了江东，就连益州都轻松攻取。
原本有益州阻隔，即便东面与荆州有汉水相通，但张鲁觉得以己方实力，总能够抵挡住荆州军自汉水西进。加之刘琮还有曹操这个强敌，自己还不至于首当其冲。谁会想到，刘璋竟然如此愚蠢向刘琮借兵，来对付自己呢？
想到刘璋的可悲下场，张鲁粗短浓密的眉头都皱成了一团。刘璋投降之后还有活路，可是自己呢？
如果可能的话，张鲁倒是想投降来着，即便让出汉中又如何呢？只要能够传道，在如今这个乱世之中，何处不能安身立命，甚至重新开辟一片天地呢？
只是张鲁现在有些拿不定的是，刘琮会不会放过自己，更别说放任自己继续传道了。不过张鲁很清楚，五斗米道之所以能吸引如此多的信徒，除了自己就任汉宁太守，强行推动之外，最主要的原因，还是这个世道太乱，老百姓已经走投无路了。入了五斗米教之后，至少能吃的上饭，饿不死人，对于那些背井离乡，颠沛流离的流民来说，就已经宛如天堂了。
不觉天色已暗，侍奉张鲁的童子点燃烛火，室内很快便明亮如白昼，让张鲁阴暗的心情，多少有些好转。
然而从阳安关传来的消息，又立即使他感到手脚冰凉，心中如同被一座大山压得无力跳动。
阳安关已于今日清晨失守了，张卫率残部正往南郑而来，敌军数千人马紧追不舍，目前还不知道，荆州军主力将如何动作……
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法正也从旁劝道：“是啊，眼下将士们虽然要吃些苦，可总比来日敌军准备充足之后，要少许多伤亡，还请大将军勿要迟疑！”
“好！”见贾诩和法正都如此建议，刘琮便从善如流应允道：“即刻传令各部将校……”
一旦下定决心，刘琮很快就开始分派任务，以贾诩率领泠苞、王威两部五千余人马留守阳安关，以安置俘虏，休整关城，其余各部立即准备，随同刘琮东进南郑。
军令下达之后各部将校士卒无不振奋，仿佛南郑就在眼前，唾手可得似的。
南郑城中，汉宁太守府的后院内，一个身材不高的中年人正在铺着青砖的堂内奋笔疾书，低矮的案几上已经堆满了竹简，有的因经常磨损，用来捆扎的牛皮绳索已皴裂了。
这人眉毛很粗，或许是因为在写字的缘故，粗犷的脸庞上流露出专注的神情，厚嘴唇紧紧地抿着，浓密的胡须使得他颇具威严，只是当他偶尔抬起头时，目光中却带着隐隐的忧虑。
他正是自号“师君”的五斗米道系师张鲁。当年其祖张陵自沛国背井离乡，远赴蜀地，入居鹤鸣山修炼，以求长生之道时，恐怕绝不会想到，有朝一日自己的孙子会成为称霸一方的道教领袖。
张陵本大儒，博通五经，又熟知盛行于世的黄老之学、谶纬思想与神仙方术，乃据此声称太上老君授以新出正一盟威之道，并吸收了巴蜀地区少数民族原始宗教的某些成分，创立了五斗米道。它奉老子为教主，以老子《五千文》（即《道德经》）为主要经典，因从其受道者须纳五斗米而得名。其召神劾鬼、符箓禁咒等道术，均直接继承了汉代方士的方术。
自从顺帝汉安元年开始，张陵在巴蜀一带行医传道，百姓师从者甚多。张陵死后，其子张衡继之；张衡死，其子张鲁仍传其道。世称“三张”，道内则称“三师”，即“天师”张陵、“嗣师”张衡、“系师”张鲁。经过他们祖孙三代的苦心经营，五斗米道逐渐形成了一套完整的教义、仪式、方术及组织制度。
而张鲁在成为汉宁太守之后，更是将这一套东西大肆推广，并为《老子》作注，名曰《老子想尔注》，以阐述五斗米道教义思想。眼下这个工作已基本完成，但因刘琮率兵来犯的消息，使得张鲁毫无喜悦之情。
阳安关固然险要，可是当初张鲁还不是一样攻破此关，才得以据汉中自立的吗？虽然这几日张卫派人送来的消息都说荆州军按兵不动，然而越是如此，张鲁便越是心神不宁。
他叹了口气，放下手中的笔揉了揉手腕。张鲁当初拒绝了刘琮借粮的请求，是因为他并不看好刘琮，没想到现在刘琮竟已强大如斯，不但吞并了江东，就连益州都轻松攻取。
原本有益州阻隔，即便东面与荆州有汉水相通，但张鲁觉得以己方实力，总能够抵挡住荆州军自汉水西进。加之刘琮还有曹操这个强敌，自己还不至于首当其冲。谁会想到，刘璋竟然如此愚蠢向刘琮借兵，来对付自己呢？
想到刘璋的可悲下场，张鲁粗短浓密的眉头都皱成了一团。刘璋投降之后还有活路，可是自己呢？
如果可能的话，张鲁倒是想投降来着，即便让出汉中又如何呢？只要能够传道，在如今这个乱世之中，何处不能安身立命，甚至重新开辟一片天地呢？
只是张鲁现在有些拿不定的是，刘琮会不会放过自己，更别说放任自己继续传道了。不过张鲁很清楚，五斗米道之所以能吸引如此多的信徒，除了自己就任汉宁太守，强行推动之外，最主要的原因，还是这个世道太乱，老百姓已经走投无路了。入了五斗米教之后，至少能吃的上饭，饿不死人，对于那些背井离乡，颠沛流离的流民来说，就已经宛如天堂了。
不觉天色已暗，侍奉张鲁的童子点燃烛火，室内很快便明亮如白昼，让张鲁阴暗的心情，多少有些好转。
然而从阳安关传来的消息，又立即使他感到手脚冰凉，心中如同被一座大山压得无力跳动。
阳安关已于今日清晨失守了，张卫率残部正往南郑而来，敌军数千人马紧追不舍，目前还不知道，荆州军主力将如何动作……
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