天乳运动（1/2）
作者：北斗鹤
天乳运动
1920年，女子低胸露乳，穿着裸露，譬如袒臂、露胫者，都有可能面临牢狱之灾；1927年，仅仅7年，政府改口倡导“天乳”了，对羞答答束着胸的女子要进行罚款，要求必须放乳。改变风气的天乳运动于是，“义乳”横行天下，名媛影星争戴“义乳”，大胆穿泳装，中国女性，从此时开始摈弃肚兜，选用。从小马甲的流行，到天乳运动的束放之争，进入中国，泳装横空出世，广告堂而皇之发布，西风东渐给时期的服饰时尚变迁带来巨变，而对影响最大的莫过于观念的更新。
目录
历史由来
特点
受到攻击
改变风气
更新观念
相关文学作品展开
编辑本段
历史由来
小马甲流行一时
在初年，女性即使睡觉，也要穿着长过膝盖的长背心，减少身体的裸露，出门时在旗袍、大褂里面，必须穿上马甲、胸褡。从初年，一种由“捆身子”演变而来俗称“小马甲”的，在女性中流行开来。小马甲多半以丝织品为主，普通人家则用布，其形制与穿在外面的坎肩不同，一般都比较短小，在小马甲的前片，缀有一批密纽，使用时将胸乳紧紧扣住。
初年，胆大的女性穿这种马甲早上的太阳光透过东窗的薄纱，洒到桌上、椅上、，原本奶油色的家具，镀上了太阳光斑驳的黄金色，小资情调的女主人还没有起床。“沙发榻上乱堆着一些女衣。天蓝色沙丁绸旗袍，玄色绸的旗马甲，白棉线织的胸褡，还有绯色的裤管口和裤腰都用紧带的短裤，都卷作一团（女主人）还没醒，两颊绯红，像要喷出血来。身上的夹被，早已撩在一边，这位少妇现在是侧着身子；只穿了一件羊毛织的长及膝弯的贴身背心，所以臂和腿都裸浴在晨气中了，珠络纱筛碎了的太阳光落在她的白腿上就像是些跳动的水珠。”
像文中描述的状况，在初年、上世纪20年代是普遍存在的。女性即使睡觉，也要穿着长过膝盖的长背心，减少身体的裸露，出门时在旗袍、大褂里面，必须穿上马甲、胸褡。从初年，一种由“捆身子”演变而来俗称“小马甲”的，在女性中流行开来。小马甲多半以丝织品为主，普通人家则用布，其形制与穿在外面的坎肩不同，一般都比较短小，在小马甲的前片，缀有一批密纽，使用时将胸乳紧紧扣住。
上海锦江饭店创办人董竹君女士，十五六岁时穿的服饰就是“一件灰色无花的绸面灰鼠皮袄（那件皮袄相当大，穿起来不合身的），一件紧胸的布背心（当时女孩子都要把捆得紧紧的），一条黑缎裤，一双黑鞋和白洋布紧袜套。”
紧身背心遮住胸乳，具有保守的风格，但是对于追求开放的女子来说，紧身背心也能演绎出风情，在当时有采用轻薄纱料制成背心，外罩网纱，露胳膊现，因而受到保守人士的攻击。
这等暴露服饰最初在中流行，随后良家妇女也逐渐效仿，以至成为一种社会风尚。江议员认为这是一种服，有“冶容诲”的副作用，致使道德沦丧，世风日下。要求江苏省、上海县及租界当局出面禁止，“以端风化”。飘洋过海来到中国,引起非一般的震惊
1918年夏
上海市议员江确生致函江苏省公署：“妇女现流行一种妖之衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂则露出1尺左右，女裤则吊高至1尺有余，及至暑天，内则穿粉红洋纱背心，而外罩以有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。”
1920年
上海政府发布布告，禁止“一切所穿衣服或故为短小袒臂露胫或摹仿异式不伦不类，并称其“招摇过市恬不为怪，时髦争夸，成何体统。”“故意奇装异服以致袒臂、露胫者，准其立即逮案，照章惩办。”照此公告，女子只要穿着低胸露乳、裸露胳膊、小腿的服装，就将面临逮捕入狱之灾。
野火烧不尽，春风吹又生，此时的中国已经沐浴着“西风东渐”思潮，西方、东洋的开放观念进入，以女性胸乳的裸露、的解放为攻击对象的“万恶为首”的老调重弹，又有多少市场？
江议员之流的斥责、辱骂，政府当局的禁令，虽然也曾发布、执行，但是解放了的女性胸乳与女性，又岂甘被束缚、禁锢？倒是随之而来的一场轰轰烈烈的天乳运动，让女性扔掉了束缚胸乳的束奶帕。
改变风气的天乳运动
1924年
由于身体得比较早，15岁的卫清芬已经出落成大姑娘了。妈妈不得不给她束胸，用一根花布条缠住起来的，缠了一圈又一圈。当时的女子都用白布束胸，束胸布，称之为“束奶帕”。三寸金莲的小脚，是中国历史上残害女性脚部的一种禁锢方法，让经历过的女子痛苦万分；对胸乳的束缚，则是另一种枷锁。等到出嫁后，卫清芬束胸的事，就落到了丈夫身上。卫清芬的公公是个封建保守的人，对媳妇束胸管得严格，不时地叮嘱儿子严加管教。
这时候，一些新潮女子开始放胸，当年称为天乳运动，就是放开束缚的白布，不穿，让女子自由呼吸，自主生长。性学博士张竞生先生便是天乳运动的倡导者。他认为：“束胸使女子美德性征不能表现出来，胸平扁如男子，不但自己不美而且使社会失了多少兴趣。”(张竞生《美的人生观》)
1927年
政府倡导“天乳”，反对束胸，对于不执行放乳政策的，要进行罚款。卫清芬女士大着胆子扔了束胸带子，那个时候还没有，要么束胸，要么就光着身子穿一件衣裳，抢眼得很。刚好又被公公看到了，立马将卫清芬的丈夫叫到正房里训了一顿。
因为公公的反对，卫清芬女士才放了几天的天乳，又束了起来，结果上街时被女警察检查到，属于违反政府令，罚款50块大洋。夫妻俩将罚款条拿给公公看，公公嘴还硬，“罚就罚，我还出不起这钱？”同时叫儿子不要让媳妇上街，惹人眼睛。然而，躲是躲不过去的，某天，一个妇女组织上门来检查，发现卫女士还束着胸，又罚款50块大洋。这下老公公心疼起钱来了，嘴上不说，可此后再也不过问卫女士束胸不束胸了。
此时，追求思想解放的新潮女性纷纷扔掉束奶帕，向“冬烘先生”叫板。在当时的小说中，往往有详细的记录，比如茅盾的《蚀·动摇》中就曾写道：
原来是孙舞阳，她穿了一件银灰色洋布的单旗袍，胸前平板板的，像是束了胸了。（方罗兰）惊讶的眼光直射孙舞阳的改常的。（孙舞阳）仿佛也觉得方罗兰凝视着她的的意义，又笑着转口问道，“罗兰，你看着我异样么？我今天也束了胸，免得太打眼呵！”
孙舞阳说着伸了个欠，就把一件破军衣褪了下来，里面居然是粉红色，肥短袖子，对襟，长仅及腰的一件玲珑肉感的衬衣。同时，她的右手抄进粉红色衬衣里摸索了一会儿，突然从衣底扯出一方白布来，撩在地上，笑着又说：“讨厌的东西，束在那里，呼吸也不自由；现在也不要了！”
方罗兰看见孙舞阳的就像放松弹簧似的鼓凸了出来，把衬衣的对襟纽扣的距间都涨成了一个个的小圆孔，隐约可见白缎子似的。
戴上义乳的阮玲玉
西风东渐，风气开放，思想开明的女子开始琢磨提升女性形象，成为知性、感性、风情的新女性。旗袍的流行，平坦的改变，至关重要。于是有的人用棉花塞在胸前，使凸出，还有人将小皮球剖成一半，做成假乳。但是棉花充塞也好，皮球填充也罢，都缺乏一种可以容纳它们的衣物来固定，上下移动，往往适得其反。
20年代末期，飘洋过海来到中国，当时人们称之为“义乳”。是舶来品，它的发明给女性身体带来了解放，诞生最初的功能是给不愿穿跳舞胸衣的女人提供的支持。1914年美国女子克劳斯贝（careseecrosby）用两块手绢和一条窄缎带制作了第一只无骨撑的，不再用来压平，而是用来突出。西式“束乳而不压胸”，“以橡皮料为主，取其宽紧如意也。”
在西式进入中国市场时，为中国女性接受是颇费一番周折。一是本来社会对女性护乳就缺乏意识，传统肚兜、抹胸只是遮挡，无保护的方法；二是即使有胸衣，女性接受的是开放式的肚兜、抹胸，西式的严密遮护，并不习惯。演员阮玲玉是最早穿的女性之一电影女明星再次成为时尚体验的先行者，她们身体力行试穿，正是由于她们的偶像作用，才使中国女性摈弃肚兜而选用。以出演《神女》、《新女性》等影片蜚声影坛的阮玲玉，是时期的大腕影星。她精湛的演技，迷茫的美丽让影迷为之疯狂。她身着旗袍，丰姿绰约，风情万种，给后人留下了惊艳的一瞬。阮玲玉便是最早戴“义乳”的中国妇女之一。戴上义乳的阮玲玉旗袍合身，胸乳圆润，与旗袍的曲线结合得近似完美。从此不仅原版的西式被引进，也产生了改良中式。[2]
编辑本段
更新观念
袒胸露臂成时尚
30年代的上海滩上，风气开放，“一位半的只穿着亮纱坎肩，连都看得分明的时装少妇，高坐在一辆黄包车上，翘起了裸的一只白腿，简直好像没有穿裤子虽则尚在五月，却因今天骤然闷热，二小姐已经完全是夏装；淡蓝色的薄纱紧裹着她壮健的身体，一对的很显明地突出来，袖口缩在臂弯以上，露出的半只臂膀。”（茅盾《子夜》）
女性曲线美的风韵之美，受到新潮人物的追捧，女装的追求风情，改变了传统女装胸、腰、肩、臀完全呈平直的造型风格，开始热衷表现身体立体感的设计风格，在交际场所出现了以“露、透、瘦”为特征的新颖女装。在上海这样的大城市，坦胸露臂成为女性服饰的一种时尚潮流。“春江女子感文明，装束无端又变更，高底皮鞋长统袜，坦胸露臂若为情。”《上海竹枝词》就记录了这样的服饰风尚潮流。
上海滩的才女张爱玲喜欢穿着奇特服装“招摇过市”，她的服饰打扮总给人们标新立异的感觉，她对此时的风尚有过经典的点评：“中国女子在紧身背心的功用实在奇妙——衣服再紧些，衣服底下的也还不是写实派的作风，看上去不大像个女人而像一缕诗魂，长袄的直线延至膝盖为止，下面虚飘飘垂下了条窄窄的裤管上层阶级的女子出门系裙，在家
1920年，女子低胸露乳，穿着裸露，譬如袒臂、露胫者，都有可能面临牢狱之灾；1927年，仅仅7年，政府改口倡导“天乳”了，对羞答答束着胸的女子要进行罚款，要求必须放乳。改变风气的天乳运动于是，“义乳”横行天下，名媛影星争戴“义乳”，大胆穿泳装，中国女性，从此时开始摈弃肚兜，选用。从小马甲的流行，到天乳运动的束放之争，进入中国，泳装横空出世，广告堂而皇之发布，西风东渐给时期的服饰时尚变迁带来巨变，而对影响最大的莫过于观念的更新。
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历史由来
特点
受到攻击
改变风气
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历史由来
小马甲流行一时
在初年，女性即使睡觉，也要穿着长过膝盖的长背心，减少身体的裸露，出门时在旗袍、大褂里面，必须穿上马甲、胸褡。从初年，一种由“捆身子”演变而来俗称“小马甲”的，在女性中流行开来。小马甲多半以丝织品为主，普通人家则用布，其形制与穿在外面的坎肩不同，一般都比较短小，在小马甲的前片，缀有一批密纽，使用时将胸乳紧紧扣住。
初年，胆大的女性穿这种马甲早上的太阳光透过东窗的薄纱，洒到桌上、椅上、，原本奶油色的家具，镀上了太阳光斑驳的黄金色，小资情调的女主人还没有起床。“沙发榻上乱堆着一些女衣。天蓝色沙丁绸旗袍，玄色绸的旗马甲，白棉线织的胸褡，还有绯色的裤管口和裤腰都用紧带的短裤，都卷作一团（女主人）还没醒，两颊绯红，像要喷出血来。身上的夹被，早已撩在一边，这位少妇现在是侧着身子；只穿了一件羊毛织的长及膝弯的贴身背心，所以臂和腿都裸浴在晨气中了，珠络纱筛碎了的太阳光落在她的白腿上就像是些跳动的水珠。”
像文中描述的状况，在初年、上世纪20年代是普遍存在的。女性即使睡觉，也要穿着长过膝盖的长背心，减少身体的裸露，出门时在旗袍、大褂里面，必须穿上马甲、胸褡。从初年，一种由“捆身子”演变而来俗称“小马甲”的，在女性中流行开来。小马甲多半以丝织品为主，普通人家则用布，其形制与穿在外面的坎肩不同，一般都比较短小，在小马甲的前片，缀有一批密纽，使用时将胸乳紧紧扣住。
上海锦江饭店创办人董竹君女士，十五六岁时穿的服饰就是“一件灰色无花的绸面灰鼠皮袄（那件皮袄相当大，穿起来不合身的），一件紧胸的布背心（当时女孩子都要把捆得紧紧的），一条黑缎裤，一双黑鞋和白洋布紧袜套。”
紧身背心遮住胸乳，具有保守的风格，但是对于追求开放的女子来说，紧身背心也能演绎出风情，在当时有采用轻薄纱料制成背心，外罩网纱，露胳膊现，因而受到保守人士的攻击。
这等暴露服饰最初在中流行，随后良家妇女也逐渐效仿，以至成为一种社会风尚。江议员认为这是一种服，有“冶容诲”的副作用，致使道德沦丧，世风日下。要求江苏省、上海县及租界当局出面禁止，“以端风化”。飘洋过海来到中国,引起非一般的震惊
1918年夏
上海市议员江确生致函江苏省公署：“妇女现流行一种妖之衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂则露出1尺左右，女裤则吊高至1尺有余，及至暑天，内则穿粉红洋纱背心，而外罩以有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。”
1920年
上海政府发布布告，禁止“一切所穿衣服或故为短小袒臂露胫或摹仿异式不伦不类，并称其“招摇过市恬不为怪，时髦争夸，成何体统。”“故意奇装异服以致袒臂、露胫者，准其立即逮案，照章惩办。”照此公告，女子只要穿着低胸露乳、裸露胳膊、小腿的服装，就将面临逮捕入狱之灾。
野火烧不尽，春风吹又生，此时的中国已经沐浴着“西风东渐”思潮，西方、东洋的开放观念进入，以女性胸乳的裸露、的解放为攻击对象的“万恶为首”的老调重弹，又有多少市场？
江议员之流的斥责、辱骂，政府当局的禁令，虽然也曾发布、执行，但是解放了的女性胸乳与女性，又岂甘被束缚、禁锢？倒是随之而来的一场轰轰烈烈的天乳运动，让女性扔掉了束缚胸乳的束奶帕。
改变风气的天乳运动
1924年
由于身体得比较早，15岁的卫清芬已经出落成大姑娘了。妈妈不得不给她束胸，用一根花布条缠住起来的，缠了一圈又一圈。当时的女子都用白布束胸，束胸布，称之为“束奶帕”。三寸金莲的小脚，是中国历史上残害女性脚部的一种禁锢方法，让经历过的女子痛苦万分；对胸乳的束缚，则是另一种枷锁。等到出嫁后，卫清芬束胸的事，就落到了丈夫身上。卫清芬的公公是个封建保守的人，对媳妇束胸管得严格，不时地叮嘱儿子严加管教。
这时候，一些新潮女子开始放胸，当年称为天乳运动，就是放开束缚的白布，不穿，让女子自由呼吸，自主生长。性学博士张竞生先生便是天乳运动的倡导者。他认为：“束胸使女子美德性征不能表现出来，胸平扁如男子，不但自己不美而且使社会失了多少兴趣。”(张竞生《美的人生观》)
1927年
政府倡导“天乳”，反对束胸，对于不执行放乳政策的，要进行罚款。卫清芬女士大着胆子扔了束胸带子，那个时候还没有，要么束胸，要么就光着身子穿一件衣裳，抢眼得很。刚好又被公公看到了，立马将卫清芬的丈夫叫到正房里训了一顿。
因为公公的反对，卫清芬女士才放了几天的天乳，又束了起来，结果上街时被女警察检查到，属于违反政府令，罚款50块大洋。夫妻俩将罚款条拿给公公看，公公嘴还硬，“罚就罚，我还出不起这钱？”同时叫儿子不要让媳妇上街，惹人眼睛。然而，躲是躲不过去的，某天，一个妇女组织上门来检查，发现卫女士还束着胸，又罚款50块大洋。这下老公公心疼起钱来了，嘴上不说，可此后再也不过问卫女士束胸不束胸了。
此时，追求思想解放的新潮女性纷纷扔掉束奶帕，向“冬烘先生”叫板。在当时的小说中，往往有详细的记录，比如茅盾的《蚀·动摇》中就曾写道：
原来是孙舞阳，她穿了一件银灰色洋布的单旗袍，胸前平板板的，像是束了胸了。（方罗兰）惊讶的眼光直射孙舞阳的改常的。（孙舞阳）仿佛也觉得方罗兰凝视着她的的意义，又笑着转口问道，“罗兰，你看着我异样么？我今天也束了胸，免得太打眼呵！”
孙舞阳说着伸了个欠，就把一件破军衣褪了下来，里面居然是粉红色，肥短袖子，对襟，长仅及腰的一件玲珑肉感的衬衣。同时，她的右手抄进粉红色衬衣里摸索了一会儿，突然从衣底扯出一方白布来，撩在地上，笑着又说：“讨厌的东西，束在那里，呼吸也不自由；现在也不要了！”
方罗兰看见孙舞阳的就像放松弹簧似的鼓凸了出来，把衬衣的对襟纽扣的距间都涨成了一个个的小圆孔，隐约可见白缎子似的。
戴上义乳的阮玲玉
西风东渐，风气开放，思想开明的女子开始琢磨提升女性形象，成为知性、感性、风情的新女性。旗袍的流行，平坦的改变，至关重要。于是有的人用棉花塞在胸前，使凸出，还有人将小皮球剖成一半，做成假乳。但是棉花充塞也好，皮球填充也罢，都缺乏一种可以容纳它们的衣物来固定，上下移动，往往适得其反。
20年代末期，飘洋过海来到中国，当时人们称之为“义乳”。是舶来品，它的发明给女性身体带来了解放，诞生最初的功能是给不愿穿跳舞胸衣的女人提供的支持。1914年美国女子克劳斯贝（careseecrosby）用两块手绢和一条窄缎带制作了第一只无骨撑的，不再用来压平，而是用来突出。西式“束乳而不压胸”，“以橡皮料为主，取其宽紧如意也。”
在西式进入中国市场时，为中国女性接受是颇费一番周折。一是本来社会对女性护乳就缺乏意识，传统肚兜、抹胸只是遮挡，无保护的方法；二是即使有胸衣，女性接受的是开放式的肚兜、抹胸，西式的严密遮护，并不习惯。演员阮玲玉是最早穿的女性之一电影女明星再次成为时尚体验的先行者，她们身体力行试穿，正是由于她们的偶像作用，才使中国女性摈弃肚兜而选用。以出演《神女》、《新女性》等影片蜚声影坛的阮玲玉，是时期的大腕影星。她精湛的演技，迷茫的美丽让影迷为之疯狂。她身着旗袍，丰姿绰约，风情万种，给后人留下了惊艳的一瞬。阮玲玉便是最早戴“义乳”的中国妇女之一。戴上义乳的阮玲玉旗袍合身，胸乳圆润，与旗袍的曲线结合得近似完美。从此不仅原版的西式被引进，也产生了改良中式。[2]
编辑本段
更新观念
袒胸露臂成时尚
30年代的上海滩上，风气开放，“一位半的只穿着亮纱坎肩，连都看得分明的时装少妇，高坐在一辆黄包车上，翘起了裸的一只白腿，简直好像没有穿裤子虽则尚在五月，却因今天骤然闷热，二小姐已经完全是夏装；淡蓝色的薄纱紧裹着她壮健的身体，一对的很显明地突出来，袖口缩在臂弯以上，露出的半只臂膀。”（茅盾《子夜》）
女性曲线美的风韵之美，受到新潮人物的追捧，女装的追求风情，改变了传统女装胸、腰、肩、臀完全呈平直的造型风格，开始热衷表现身体立体感的设计风格，在交际场所出现了以“露、透、瘦”为特征的新颖女装。在上海这样的大城市，坦胸露臂成为女性服饰的一种时尚潮流。“春江女子感文明，装束无端又变更，高底皮鞋长统袜，坦胸露臂若为情。”《上海竹枝词》就记录了这样的服饰风尚潮流。
上海滩的才女张爱玲喜欢穿着奇特服装“招摇过市”，她的服饰打扮总给人们标新立异的感觉，她对此时的风尚有过经典的点评：“中国女子在紧身背心的功用实在奇妙——衣服再紧些，衣服底下的也还不是写实派的作风，看上去不大像个女人而像一缕诗魂，长袄的直线延至膝盖为止，下面虚飘飘垂下了条窄窄的裤管上层阶级的女子出门系裙，在家