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第十一卷 霹雳弦惊卷 第五十八节 甘地(2/2)

作者:大肥羊

,有些是神智学社团的成员。神智学社团由madameblavatsky于

    ,作为大学兄弟会的一个延伸。他们致力于研习印佛教的经典。他们鼓励甘地阅读《薄伽梵歌》。此时,甘地还没有依宗教,但是开始阅读关于印度教,天主教和其它宗教著作。回国后,他取得了英帝国的律师资格。他试图在孟买作为律师工作。但是工作没有起色。

    18934|+非的公民自由和政治权利在很大程度上被剥夺的现状,很是灰心。这些移民主要是契约佣工和个体商人。于是他开始抗议和游说,反对针对南非印度人的法律和种族歧视。有人因此批评他没有将抗议的对象扩展到针对全体非洲人的法律。在他在南非的早期,有一件事常被人提起。那就是他买了一张一等车厢的车票,拒绝换到三等车厢,被人从彼得马里茨堡火车中扔了出去。1903年6月,甘地组织了一场抗议运动针对“黑法令”(theack1913年9月,他参加了一场抗议不按照天主教仪式结婚就无效的运动。

    1913年11月6日,甘地被捕,当时他正领导一群印度矿工在南非游行。1914年,政府允诺减少在南非对印度人的歧视。在南非的岁月是甘地作为一个社会政治活动家的形成时期。的抵抗的概念和技术开始形成。

    二战爆发后,甘地回到了印度,在那里他发动运动,号召印度人参加英印陆军。他认为这样表现对英国的忠诚就会使英国同意印度作为英帝国的一个自治政体而达到印度自治。二战中中期,处于一个政治家的敏感,他参与了国大党的独立运动。他以他的公民不服从、不合作,和绝食抗议等的政治主张,获得了世界范围的关注。

    他被英国当局多次逮捕。甘地别的成功的独立运动的战略还有swadeshi政策,即抵制外国产的商品,特别是英国产品。与此相关的还有他的关于所有印度人应该穿土布的宣传。反对用英国的织布。甘地宣传说印度妇女,不论贫富,应该每天花一定的时间织布,来支持独立运动。那时很多人认为这些独立运动这些事,不适合妇女参加。甘地的这个策略把妇女加入到独立运动中来。

    当阿姆利则血案后,他支持独立的立场更加坚决。当时英国政府和廓尔喀雇佣兵向和平政治集会的人群开枪,教徒,还有穆斯林被杀。除了抵制英国产品外,甘地还极力鼓励人们抵制英国学校,法律机构,辞退政府工作,|和荣誉。

    甘地1915年回印度,并很快地成为~袖。通过联合抵制英货,甘地促进了印度农村工业的发展,同时,通过宣传非暴力抵抗,来抑制恐怖活动的暴虐,虽然他不能阻止这些恐怖活动。

    虽然他经常攻击英国政府,但是他一直声明他尊重英国人。因此大多英国人也佩服他,虽然他们并不明白甘地做事的内因。甘地开始穿了一道缠腰布在印度乡下四处演讲,鼓励使用手纺车来解除印度对兰开夏纺织厂的依赖。

    这样的对手是赵刚所不愿意见到,但是这又是赵刚不得不面对的人物,甘地,列宁,丘吉尔,罗斯福也许日后还有希特勒,斯大林,这些惊采绝艳的天才会一一出现在他的面前,是征服这些无与伦比的英雄还是被这些人当作成功的垫脚石,赵刚也没了那种气定神闲的自信。当甘地出现之后,赵刚才意识到,真有那种王者之气的存在,由于甘地的登高一呼,印度人顿时由懦弱的野兔变成了鲁莽的野猪,誓死捍卫自己的领袖。

    当然这种事情难不倒中国的情报部门,很快就有一份报告呈到了赵刚面前,详细地述说了刺杀甘地的全步骤,不过这个计划被赵刚臭骂了一顿。不管出于什么样的目的,甘地都是不可动摇的,刺杀他只会激怒印度人的对立情绪,对中国很不利。但是在赵刚的心中,只是不愿意一个圣雄死于阴谋之下,那样只是对历史的亵渎!
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