众的地位也往往不大一样。
例如在恒河流域,印度教信众多数仅仅能够担任中下层的行政官吏,地位尚不及可以担任高级军事将领的锡克人和阿富汗人。
但在南方的拉杰普特漠南、德干高原南原地区,为了羁縻地方,印度教信众的地位就比他们在北方高得多,不仅能够像西瓦吉那样封王出任水师督师,而且许多人还能够出任最高一级的总督、巡抚等封疆大吏职务。
而以德里苏丹国、莫卧儿帝国的旧王公为主的回回封建主势力,则一直受到孙可望父子的打击和排挤,一些普通的回回百姓也因此受到牵连,往往在呆迷儿帝国内受到不合理的迫害与不公平的对待。
北方恒河流域,时不时都有回回王公起兵叛乱,甚至有人试图联合山北的阿富汗部落与波斯的萨菲王朝,以实现莫卧儿帝国的复国事业。
然而萨菲王朝,在晚明时期阿巴斯大帝去世以后,帝国就陷入了长久的衰落之中。
阿巴斯大帝的继承人萨菲为人残暴而内敛,他无情地淘汰任何一个能威胁他权力的人,几乎处决所有的萨非王室的王子,以及功绩显赫的朝臣和将军。他甚少留意政事,又无文化或学术兴趣,甚至有阅读和书写的困难。
在他统治时期,萨非王朝开始衰落。北部的俄罗斯帝国逐渐将势力伸向高加索山脉和中亚;东部新兴的呆迷儿帝国,也和萨菲王朝争夺阿富汗商路和波斯湾商路的贸易红利。
大约与孙可望父子同时期在位的苏莱曼一世以萨非二世的名号即位,因当时年幼,及在后宫长大,对外面的世界并不认识。又因其人好酗酒,身体不佳。即位首年,不单发生地震,更受哥萨克人侵袭里海沿岸。
苏莱曼一世对政事没有兴趣,宁愿留在后宫,政务落于首相及由后宫宦官组成的理事会手上。苏莱曼一世在位期间,宦官的势力日益增大,贪污成风,军备松弛,接连被呆迷儿帝国和乌兹别克人打败,国势日渐衰落,根本无力出兵印度。
为了补充华人人口,到东王沙孙征淇的统治时期,呆迷儿帝国不仅开始从阿萨姆和下缅甸一带的土著中选拔精英,拔擢入华人阶层,而且还屡屡出兵攻打暹罗和干涉安南内战,又同延平公司在南洋争霸,来获取华人移民补充。
早在孙可望初建呆迷儿帝国时期,经历过晚明连年战争的孙可望,就效仿满洲八旗的制度,在印度建立了相似的五行旗制度。
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