第四十章 锋芒不露（1/2）
作者：银俗李耀天
慢慢的，昭襄王收住了曾经的烈阳之气，收住了自己张狂的姿态，很多的则是在一中安静的情绪之下，白起与范雎匆匆忙忙的走来，顺势跪在地上。
“参见我王”二人同声而道。
“哦，你们来了”
“大王”白起道。
目视白起，昭襄王忍不住微笑起来：“武安君，你不在函谷关来到咸阳，是有什么急事吗？”
“大王，内政之事不得不管啊”白起道。
“继续说”
“范雎目视秦国军饷不充裕，各国细作秦国内部运作而不作为，我王，白起以为，需要着重的针对于细作而下抉择”白起话后，突然昭襄王手中一直默默不闻的酒杯，脱颖而出。
昭襄王喝了一口酒水，随后看着范雎：“范雎，你没有告诉白起吗？”
“我王的想法，范雎不敢冒然而谈论”
“本王让你说，你就说吧”
“是大王！”
“武安君，你我私下谈论，你却不信我王的旨意那么如今！范雎就当着王的面，将话跟你一五一十的说清楚”白起凝视，随后王也听着。
“武安君以为，这个天下，一定就是干干净净才能够建立的吗，对吗？诸侯之间简简单单，倘若真是如此，周王氏就不会被诸侯架空，自从尧舜禅让制度以后，大禹因治水有功以后，被舜所看中成为皇位继承者，而且舜还把自己的女儿许配给了他，生下了伯益，大禹有两个的儿子一个名为夏启，一个名为伯益，在大禹的观察之下，觉得伯益比较适合继承皇位，因为伯益比夏启慈善爱民，也十分有才能，相对伯益，夏启的野心就明显强大一些，为了争夺皇位，夏启最终杀死了自己的兄弟伯益，自从伯益死后，民间再也没有人能力比得上夏启，于是夏启名正言顺的成为了国君，夏启揭开我华夏第一个大王朝，夏氏王朝，但自从从大禹传皇位儿子以后，禅让制度也改为了世袭制度被大家所默认，而在夏启死前，将皇位继承命定给于自己的儿子，禅让制则不再被大家所认可，不过夏启当权的时候是一位非常有才能的领袖，所以众人都很拥护他，但夏启的后人，能力却一位不如一位，最终以残暴著称的夏桀被商汤讨伐，结束了夏王朝，从而过度到第二个大王朝，商汤时代，之后商汤延续了夏桀的世袭制度，而商汤总结前朝不足，一直警戒后人不要效仿夏桀的残暴无能，但历史的长河却川流不息传承的意志一代一代的谨记祖辈教诲，却不料能力出类拔萃的帝辛，也就是商朝最后一位君主，他励精图治征服子地，智慧的西部诸侯西伯侯姬昌明白硬拼，是打不过商朝军队的，于是假装诚服于商朝帝辛，肆意等待机会，一次偶然的朝会之上动员帝辛攻打犬戎与鬼方，商朝大军十万军队由帝辛带领亲征，朝歌空虚，随后被西伯侯姬昌的儿子，也就是周武王姬发联合各路诸侯，以及一些蛮夷部落共同发兵三万有余，打了帝辛一个措手不及，致此商灭，而帝辛也被后世以神话之谈，著名臭名远扬的纣王，且反复抹黑，欲加之罪多多有余，当然也属于一个朝代开创所必须的抹黑，其根本就是为了能名正言顺建立周王氏”范雎一番高谈阔论，昭襄王都听的是目瞪口呆，然白起反问。
“丞相的意思，后者推翻前者，一代更替一代，用的都是阴谋诡计，如夏启与伯益、商汤与夏桀、姬发与帝辛”白起话语，范雎点头。
“春秋齐桓公仁义天下少不了此中有诈、而一向光明磊落的宋襄公，最终却死在仁义之中，晋文公相比宋襄公手段要厉害的多，秦穆公比起齐桓公与晋文公，稍微厚实一些，所以难以问鼎中原，只有一路西定，楚庄王相比之下，前期以狠，国之版图庞大，诸侯所惧，后期纯仁义道德，楚则实为难以进度”范雎道。
白起凝视疑问：“没有仁义道德，谁会服你”
“非也，武安君，一切治理或者施行仁义道德，都是建立在有发言权的基础之上，不然如今的宋国为何一直振作不起来，其中原由，武安君可以仔细品味一二”范雎之言，昭襄王拍手叫好。
“寡人的武安君啊，你要记得，天下只有强者说了算，强者才够资格畅谈仁义道德，强者才有权利富国安民，如果今日之秦国需要百姓安宁，那就要强大自身实力，想要天下太平，那就要用秦人的铁蹄踏平山川，再给天下一个太平、制度与仁义，才能真正的配谈道德，武安君啊你要切记，我们的步伐不会是为了掠夺厮杀，天下本为华夏民族一体，大家皆为炎黄子孙，而我们大秦所要做的，也是诸侯国做梦都想要做且想的快要发狂的事情，那就是就是一统中原，用自己本诸侯国的理念教化万民，使得天下一心，才能够达到真正的和谐太平”昭襄王话语过后。
白起思前想后
“参见我王”二人同声而道。
“哦，你们来了”
“大王”白起道。
目视白起，昭襄王忍不住微笑起来：“武安君，你不在函谷关来到咸阳，是有什么急事吗？”
“大王，内政之事不得不管啊”白起道。
“继续说”
“范雎目视秦国军饷不充裕，各国细作秦国内部运作而不作为，我王，白起以为，需要着重的针对于细作而下抉择”白起话后，突然昭襄王手中一直默默不闻的酒杯，脱颖而出。
昭襄王喝了一口酒水，随后看着范雎：“范雎，你没有告诉白起吗？”
“我王的想法，范雎不敢冒然而谈论”
“本王让你说，你就说吧”
“是大王！”
“武安君，你我私下谈论，你却不信我王的旨意那么如今！范雎就当着王的面，将话跟你一五一十的说清楚”白起凝视，随后王也听着。
“武安君以为，这个天下，一定就是干干净净才能够建立的吗，对吗？诸侯之间简简单单，倘若真是如此，周王氏就不会被诸侯架空，自从尧舜禅让制度以后，大禹因治水有功以后，被舜所看中成为皇位继承者，而且舜还把自己的女儿许配给了他，生下了伯益，大禹有两个的儿子一个名为夏启，一个名为伯益，在大禹的观察之下，觉得伯益比较适合继承皇位，因为伯益比夏启慈善爱民，也十分有才能，相对伯益，夏启的野心就明显强大一些，为了争夺皇位，夏启最终杀死了自己的兄弟伯益，自从伯益死后，民间再也没有人能力比得上夏启，于是夏启名正言顺的成为了国君，夏启揭开我华夏第一个大王朝，夏氏王朝，但自从从大禹传皇位儿子以后，禅让制度也改为了世袭制度被大家所默认，而在夏启死前，将皇位继承命定给于自己的儿子，禅让制则不再被大家所认可，不过夏启当权的时候是一位非常有才能的领袖，所以众人都很拥护他，但夏启的后人，能力却一位不如一位，最终以残暴著称的夏桀被商汤讨伐，结束了夏王朝，从而过度到第二个大王朝，商汤时代，之后商汤延续了夏桀的世袭制度，而商汤总结前朝不足，一直警戒后人不要效仿夏桀的残暴无能，但历史的长河却川流不息传承的意志一代一代的谨记祖辈教诲，却不料能力出类拔萃的帝辛，也就是商朝最后一位君主，他励精图治征服子地，智慧的西部诸侯西伯侯姬昌明白硬拼，是打不过商朝军队的，于是假装诚服于商朝帝辛，肆意等待机会，一次偶然的朝会之上动员帝辛攻打犬戎与鬼方，商朝大军十万军队由帝辛带领亲征，朝歌空虚，随后被西伯侯姬昌的儿子，也就是周武王姬发联合各路诸侯，以及一些蛮夷部落共同发兵三万有余，打了帝辛一个措手不及，致此商灭，而帝辛也被后世以神话之谈，著名臭名远扬的纣王，且反复抹黑，欲加之罪多多有余，当然也属于一个朝代开创所必须的抹黑，其根本就是为了能名正言顺建立周王氏”范雎一番高谈阔论，昭襄王都听的是目瞪口呆，然白起反问。
“丞相的意思，后者推翻前者，一代更替一代，用的都是阴谋诡计，如夏启与伯益、商汤与夏桀、姬发与帝辛”白起话语，范雎点头。
“春秋齐桓公仁义天下少不了此中有诈、而一向光明磊落的宋襄公，最终却死在仁义之中，晋文公相比宋襄公手段要厉害的多，秦穆公比起齐桓公与晋文公，稍微厚实一些，所以难以问鼎中原，只有一路西定，楚庄王相比之下，前期以狠，国之版图庞大，诸侯所惧，后期纯仁义道德，楚则实为难以进度”范雎道。
白起凝视疑问：“没有仁义道德，谁会服你”
“非也，武安君，一切治理或者施行仁义道德，都是建立在有发言权的基础之上，不然如今的宋国为何一直振作不起来，其中原由，武安君可以仔细品味一二”范雎之言，昭襄王拍手叫好。
“寡人的武安君啊，你要记得，天下只有强者说了算，强者才够资格畅谈仁义道德，强者才有权利富国安民，如果今日之秦国需要百姓安宁，那就要强大自身实力，想要天下太平，那就要用秦人的铁蹄踏平山川，再给天下一个太平、制度与仁义，才能真正的配谈道德，武安君啊你要切记，我们的步伐不会是为了掠夺厮杀，天下本为华夏民族一体，大家皆为炎黄子孙，而我们大秦所要做的，也是诸侯国做梦都想要做且想的快要发狂的事情，那就是就是一统中原，用自己本诸侯国的理念教化万民，使得天下一心，才能够达到真正的和谐太平”昭襄王话语过后。
白起思前想后