第七十四章 白石丹炉（1/2）
作者：Mr.杨
我并不打断他，听他继续说道：“道士学习的法门很多，包括服食、辟谷、外丹术、内丹术、引导、行气、炼神、啸法、符箓、咒语、雷法、占验、禹步手诀等等，所以并不见得哪个派别的人士就只学自己一派的东西。仳如我和你祖父除了修习吐纳内丹外还要学些符箓咒语，伏龙山上的道士也要学习我们的内丹****。
这莫端公和樊厨子是上清派的火居道士，学的是上清的符箓法门，当然各自跟着行业师傅又学了一些杂七杂八的旁门左道。那相木匠无门无派，小时候拜师学木工，他师傅是个老瘸子，懂得些法术。相木匠有次建房的时候，不幸从屋梁上掉了下来，偏偏遇巧手挨到了放在地上的斧头，割断了手腕。”
“啊，怎么会这样！”我瞪大着眼睛说道。
“是啊，事情也就这么巧合。所幸老天有眼，二十多岁的时候得了神授天书《小木经》，到如今练成了浑身的法术。在我们这些人当中，就数他道行最高，本事最大。我和你祖父乃金丹派的火居嫡系传人，都是修炼内丹的人。外人只当我们是亲戚，是我舅舅，却不知道他也可以说是我修行的启蒙老师，我喊他伯父喊他舅舅或者是老师都是可以的。
我六岁开始就跟你祖父修道，迄今四十余年，他对我来说亦师亦友，我今天所有的一切，都离不开他的细心教诲。我们这些练内丹的，以人身为丹鼎，以身中之精气为药物，以神为运用，在自己身中烧炼，使精、气、神不散而成‘圣胎’。南宗白玉蟾说：‘自家精气自交媾，身里夫悽真妙哉’，所谓圣胎，即是内丹。
邋遢道长张真人说：‘嗟夫！人身难得，光隂易迁，罔测修短，安逃业报？不自及早省悟，惟只甘分待终，若临歧一念有差，立堕三涂恶趣，则动经尘劫，无有出期。’至理名言啊！可惜世人大多丝毫不知，到了宝山也是空手而回，百年后终究是一堆朽骨。”
我听得出神，若有所思，完全插不上话来。
“我们金丹派修炼的书籍宝典主要以《周易参同契》、张紫阳的《悟真篇》为主，辅以元代陈致虚《金丹大要》，当然也还要学些符箓咒语反厌胜防身。这丹宝大致为五个级别，分别为子丹、元
这莫端公和樊厨子是上清派的火居道士，学的是上清的符箓法门，当然各自跟着行业师傅又学了一些杂七杂八的旁门左道。那相木匠无门无派，小时候拜师学木工，他师傅是个老瘸子，懂得些法术。相木匠有次建房的时候，不幸从屋梁上掉了下来，偏偏遇巧手挨到了放在地上的斧头，割断了手腕。”
“啊，怎么会这样！”我瞪大着眼睛说道。
“是啊，事情也就这么巧合。所幸老天有眼，二十多岁的时候得了神授天书《小木经》，到如今练成了浑身的法术。在我们这些人当中，就数他道行最高，本事最大。我和你祖父乃金丹派的火居嫡系传人，都是修炼内丹的人。外人只当我们是亲戚，是我舅舅，却不知道他也可以说是我修行的启蒙老师，我喊他伯父喊他舅舅或者是老师都是可以的。
我六岁开始就跟你祖父修道，迄今四十余年，他对我来说亦师亦友，我今天所有的一切，都离不开他的细心教诲。我们这些练内丹的，以人身为丹鼎，以身中之精气为药物，以神为运用，在自己身中烧炼，使精、气、神不散而成‘圣胎’。南宗白玉蟾说：‘自家精气自交媾，身里夫悽真妙哉’，所谓圣胎，即是内丹。
邋遢道长张真人说：‘嗟夫！人身难得，光隂易迁，罔测修短，安逃业报？不自及早省悟，惟只甘分待终，若临歧一念有差，立堕三涂恶趣，则动经尘劫，无有出期。’至理名言啊！可惜世人大多丝毫不知，到了宝山也是空手而回，百年后终究是一堆朽骨。”
我听得出神，若有所思，完全插不上话来。
“我们金丹派修炼的书籍宝典主要以《周易参同契》、张紫阳的《悟真篇》为主，辅以元代陈致虚《金丹大要》，当然也还要学些符箓咒语反厌胜防身。这丹宝大致为五个级别，分别为子丹、元