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163、以妖之名(1/2)

作者:浮流西元

    163、以妖之名

    大妖白泽,上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来。

    这句话乃是后世山海经上对白泽的评语;

    “上知天文地理”,这句话在史书上对那些才高八斗者,多用此句代替,好比三国演义之中,对于诸葛孔明,就用了这句,由此看来,这白泽也是个才学高绝之辈,洪荒之中排行定然不低;

    “下知鸡毛蒜皮”,这一句就有些意思了,和上知天文地理相对,有上下之分,若“上”代表登堂入室才学体现,这“下”却包含三教九流杂学之意;这评价可谓不低,能上能下,上能高居庙堂,下可安得基层,换到如今,也是个面面俱到之人;除此之外,这句话里面却有包含着一个他人容易忽视的事实,白泽对于情报工作十分关注,且异常精通,这一点,却是如今洪荒之中所没有的;

    这两句一连,我们就可以看出这白泽是个什么样的人了:有才,且有大才,换句话说就是理论水平很高,更能结合实践,精晓情报,甚至底层信息也不放过,定然也亲自下过基层,擅于结合自身才学,将理论放入实践之中证实,所以,对于自己应当是一个非常自信之人,也有自信匹配的能力;

    评论过前两句,这后两句就有些变化了,前两句可以通过学习来加强,这后两句却是天赋神通了,洪荒之中,这样的人很少。“通过去。晓未来”。何解?简单说,就是对时间之道有些能力,可以看到过去,看到未来,这是一个逆天天赋,再结合白泽本身又是一个才高八斗之人,这绝对是一个让人头痛之人;

    白泽确实对时间一道了解不少,但也只是对过去未来有些模糊的感应。洪荒,事关自身之时,也有许多能通过测算,避祸趋吉,但白泽却无需测算,只要事关自身,就能得到示警,又或是付出些许代价,就能得到比他人更加准确的信息,足以改变整个大势的信息;也算是时间之道之中比较浅显而又实用的大道;

    帝俊得了白泽。就好比如虎添翼,如龙入海。大有可为,如今,帝俊太一,涂山白泽四人正盘坐内堂,神色沉重,三人盯着白泽,双耳竖起,静静听着白泽的一番分析;

    “洪荒气运只有定数,修士一多,则易分散,摊分下来也就少了,只是如今生灵时时都在孕育,杀之不绝,此变绝了以杀聚运之法;既如此,为何还有修士想要建立皇朝?真乃是皇朝皇主收拢气运乎?然也,但并非主要因素,乃是因道魔劫之后,洪荒天地气运稳固、加深,乃有了地域气运也,只是如今洪荒许多修士并不了解罢了!”

    白泽一番话直接将帝俊三人说得目瞪口呆,这乃是洪荒绝密之事,只一瞬间就将他们往日想法颠覆,拔高许多;白泽将三人反应看在眼里,也在这停顿许久留给三人思考时间;待三人将心神稳下,白泽开始继续分说起来;

    “洪荒,太古之时,有三族,乃是走兽、飞禽和水族,走兽占据大地,飞禽翱翔高空,水族掌管天地万水,太古三族几乎将洪荒九成九修士包含其中,也是由此,洪荒天地有了族群,只是当时洪荒虽有天地气运,却不得占有,三族也只是将之聚拢,凝炼气运至宝罢了;

    如今,天地有了变化,换而言之,洪荒地域有了气运,有太古三族在前指引,吾等便能知晓,这洪荒天地气运亦是三分,乃是天、地、海三地气运;

    天之气运,吾看之不透,然地、海却十分明显不过;

    洪荒皇朝如今争夺的却只是地与海二处;

    海分四海,水族虽将其占有,却不敢冠以名目,无他,若真如此,水族将成众矢之的,祖龙再自大,如今也不敢为之,若将来有一日,祖龙证道混元,亦或是成就圣人,那海之气运,也将被他收拢,只是洪荒之中,除去水族之外,想要占领四海,却十分艰难,据吾所知,北海如今有变,有一大神通修士,名曰鲲鹏,如今占据北冥,自成一家,除此之外,却是无有其他;

    三方气运,争夺最激烈者,乃是洪荒大地之上的气运;”

    白泽说到这里微微一笑,不用说,这笑容十分诡异,带着丝丝嘲讽,帝俊三人见了脸上也不由燥热起来,有些发红;

    “洪荒大地的气运分成十分,九大地域各占一分,最后一分,却落到了周山之上,洪荒各大皇朝,生死争夺,真正所得却十分有限,需知,除去中心区域和周山之地,洪荒大地占整个洪荒天地不到三成,南荒
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