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第九十四章 神棍时代(上)(2/2)

作者:坤水丈人

知仙法玄妙。惟愿拜在仙师座下,略献绵薄之力,恳请仙师收留!”

    沉香辇中的夏侯陌啼笑皆非。

    他心说:这丫真会蹬鼻子上脸!你以为,本仙师彰显神迹,是看好你的资质,打算收徒么?得啦,你算哪根葱?别说灵根,就是习武的资质、根骨都不值一提,人品更是靠不住。连川西三老那样的武林人士都看不上你,还妄想拜在本仙师的门下?

    别臭美啦!

    但夏侯陌嘴上却没说破。他依旧用抑扬顿挫的口吻,提气开言道:“此非山人神通,乃是玉皇天尊无边法力之宏伟神迹!尔等不当拜山人,而当向玉皇天尊叩谢隆恩,日后谨奉天尊,朝夕香火供奉,诚心诵念圣号!尔等能做到吗?”

    夏侯陌功力精纯深厚,在天空祥光瑞云映照下,一番话遥遥传遍全镇。也不知多少善男信女,在这一刻叩首参拜。

    ——……——

    如此大场面,迟云观中当然看得清清楚楚。

    实际上,从夏侯陌进入临泽镇开始,燕漓就打开了照形法术,仔细观察他的一举一动。

    所谓“照形法术”,可以类比于地球上的摄像头、监控器。只不过仙家法力,不需要事先安插摄像头,就能直接得到图像与声音。

    此等法术颇耗法力,燕漓当然没有此等修为,就算归云施展,也有些吃力。好在此处临泽镇,本就属于望云龙君的管辖范围。

    神,并非虚无缥缈,也非无所不能。

    直观来说,神,有两个最重要的属性:神位与神职。

    神位,也可以叫做神格。简单来说,就是你首先要有“神”的资格,否则不能成神。神职,则界定了一位神灵的威能范畴。

    这有点像科举制度,首先你要通过考试,获得权威认证的资格证书——圣旨,从而成为一个“举人”,或“进士”,才算是“神”。然后在朝廷上领个差事,也许是县令,也许是翰林院学士,这才能有职权。

    当然,神灵从没有过完善的选拔制度,都是各方神庭直接敕封的。如果非要类别,大概可以理解——破格提拔。

    好吧,我们承认,所有的神庭都是封建的,他们制度非常落后,既没有民主政治,也没有舆论监督。

    但由于神灵法力庞大,自有洞悉之能,故他们不需要靠弄虚作假的财务报表,和地方政府的工作报告来了解局势。因而,千年之下,所有神庭内部都比较安稳。

    神职,也同样是类比的说法。在自身神职范围内,神灵拥有上天赋予的绝对权威。如果这个定义难以理解,可以想想一句老话——破家的县令、灭门的府尹。

    就望云而言,她的敕封是——山岚古泽龙神。

    龙神,就是她的神格。表示她是属于龙庭的一位神灵,按照龙族惯例,会被尊称为“龙君”。由于她刚刚接受敕封,洗练神躯之后,也只是一位弱等神灵。至于日后有何发展,就要看她日后的香火之力收集。

    “山岚古泽”,就是她的神职。代表她管辖这山岚古泽中的一切生灵与一切事物。如果山岚古泽是一个现成,那么她就是父母官。只不过,望云龙君头上,明显不会有府尹、丞相之类的掣肘。

    有了这个神职,山岚古泽中的一切,就天然在其掌控之下,那些千年不散的迷雾,再也构不成遮掩。

    这种神力,与其说是职权,不如说是“天赋”。就好像一个正常人,天生就能看见红花绿叶,不需要额外花费任何力气。尽管神躯尚未凝聚完成,不能像夏侯陌一般“展现神迹”,但天赋能力无法被剥夺。

    燕漓就是借用这一项天赋,用一汪清水,把夏侯陌的一举一动,映照得毫厘毕现。

    从黄巾力士与沉香辇的华丽登场,从先知先觉般找上李家的言语手段,一直到最后展现神迹治好一众伤患的全过程。

    甚至,连李茂才叩头求收录的时候,夏侯陌微微蹙眉都被看得一清二楚。

    说实话,这番表演堪称精彩。若非迟云观众人都知道对方是玉皇观的神棍,说不定也会被唬住。

    耳听着夏侯陌传遍全镇的宣言,燕漓笑问道:“诸位,有何感想啊?”

    其他人都沉吟不语,唯有商少弘粗嗓子开言道:“这场面真不小!尤其是最后的神迹,怎么说,也得是一张四阶的符箓吧?值上千颗养气丹啊!这身家,啧啧……”

    “哈哈……少弘兄你被忽悠啦!”燕漓大笑道,“对玉皇观的弟子来说,四阶符箓固然有,但绝不会浪费在乡下老财身上。那是两张二阶符箓。

    “而且,是二阶中的次品。”

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    ps.这两天有点事情,没有更新,非常对不起大家。今天开始恢复正常更新,欠账都会慢慢补上的。

    现在脖子还疼呢,唉……
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