第五十九章 通灵非玄（1/2）
作者：张无羁
寻找到久已失踪的东西，无论人或物，这在玄门中都被认定为玄机，宇宙自然万物，都有其自身的运动规律，它该运行到何方，它何时会瓦解烟消云散，这一切，无不遵循着天道自然，都不能以人的意志为转移。因而，既是玄机，牵连到天地正邪二气，人要执意扭转寻找，稍有不慎，便会有天谴之舆。
我无恒宗《洞玄》将这种法门归纳为“溯龙”，便有《溯龙十三决》，根据这些法门诀窍，便能循迹找到久已失踪的人或者物。当然，这和堪舆寻找地下埋藏的宝藏非是一类。堪舆地底宝藏，这些宝藏都已埋藏了数百千年，早已与山川地下脉象构为为一体，融入于天地玄机；而寻找人们丢失的东西，年份绝不会太长，三十年之内便已属久远了。比如，某人于十年前在某地丢失了一件贵重的首饰，又正如叶老在24年前不慎滑下山崖遗失了自己的儿子……
寻找久已丢失的人或者物，佛门有菩提心法，如若参透，法眼自明；而道家有“天罡北斗”经论，认为万物在宇宙中有唯一对应的星相，再依据人体命相，或可参透某年某月某日发生的一切，自能找到丢失的东西。
我玄门无恒宗发展了道家星相理论，提出了自己的法门《溯龙十三决》。我们认为，星相不是固定不变的，而是朝夕一分一秒都在变化，印合了人体命相和万物变化发展的规律。只要能从这些瞬息万变的变化中摸清规律，便能找到一些丢失的东西。
实际上，“找到丢失的东西”，这些玄奇法门早在西方欧洲世界就曾流行过，这被广泛地纳入西方的“通灵术”，具有通灵术的人或术士被称为“通灵者”。早在数千年前，无论古埃及、古希腊和古罗马时代，都有一些人被人们称为“先知”，《圣经》上也有很多故事记述过那些先知。比如，一位农户牧养了很多羊，一天傍晚，农户清点归圈的羊时，发现少了一只。农户找来找去找不着，便请来了一位先知，先知经过辨认和意念猜测，认定那只羊从某条道路走远了。农户当即顺着那条路快马加鞭前去找寻，果然，找到了那条丢失的羊。
通灵术和通灵者的流行现象在今天的西方现代化社会依然存在。今天，西方国家不少人认为他们具有某种未卜先知的能力和预感，只要借助一定的手段便能知道过去发生过和即将要发生的事。他们认定这便是人的第六感。可笑的是，西方发达社会今天还有不少地方办有“人类第六感培训中心”。比较有名的是1990年挪威一位通灵人士利用自己的通灵能力协助警方破获了多起尘封已久的案件，此人被称为“通灵侦探”。而西方世界最著名的通灵现象是发生在1963年的美国总统肯尼迪遇刺一案。当时美国著名的通灵人士菲尔金斯女士（时人称之为“女巫”
我无恒宗《洞玄》将这种法门归纳为“溯龙”，便有《溯龙十三决》，根据这些法门诀窍，便能循迹找到久已失踪的人或者物。当然，这和堪舆寻找地下埋藏的宝藏非是一类。堪舆地底宝藏，这些宝藏都已埋藏了数百千年，早已与山川地下脉象构为为一体，融入于天地玄机；而寻找人们丢失的东西，年份绝不会太长，三十年之内便已属久远了。比如，某人于十年前在某地丢失了一件贵重的首饰，又正如叶老在24年前不慎滑下山崖遗失了自己的儿子……
寻找久已丢失的人或者物，佛门有菩提心法，如若参透，法眼自明；而道家有“天罡北斗”经论，认为万物在宇宙中有唯一对应的星相，再依据人体命相，或可参透某年某月某日发生的一切，自能找到丢失的东西。
我玄门无恒宗发展了道家星相理论，提出了自己的法门《溯龙十三决》。我们认为，星相不是固定不变的，而是朝夕一分一秒都在变化，印合了人体命相和万物变化发展的规律。只要能从这些瞬息万变的变化中摸清规律，便能找到一些丢失的东西。
实际上，“找到丢失的东西”，这些玄奇法门早在西方欧洲世界就曾流行过，这被广泛地纳入西方的“通灵术”，具有通灵术的人或术士被称为“通灵者”。早在数千年前，无论古埃及、古希腊和古罗马时代，都有一些人被人们称为“先知”，《圣经》上也有很多故事记述过那些先知。比如，一位农户牧养了很多羊，一天傍晚，农户清点归圈的羊时，发现少了一只。农户找来找去找不着，便请来了一位先知，先知经过辨认和意念猜测，认定那只羊从某条道路走远了。农户当即顺着那条路快马加鞭前去找寻，果然，找到了那条丢失的羊。
通灵术和通灵者的流行现象在今天的西方现代化社会依然存在。今天，西方国家不少人认为他们具有某种未卜先知的能力和预感，只要借助一定的手段便能知道过去发生过和即将要发生的事。他们认定这便是人的第六感。可笑的是，西方发达社会今天还有不少地方办有“人类第六感培训中心”。比较有名的是1990年挪威一位通灵人士利用自己的通灵能力协助警方破获了多起尘封已久的案件，此人被称为“通灵侦探”。而西方世界最著名的通灵现象是发生在1963年的美国总统肯尼迪遇刺一案。当时美国著名的通灵人士菲尔金斯女士（时人称之为“女巫”