第42章但泽与但泽走廊（1...（1/2）
作者：管杀不管填
第一更，今天一定会有第二更！
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德赛的先遣舰队是在7月21日清晨，抵达但泽港。
不过，如今的但泽（波兰语：格但斯克）并非华沙大公国的国土，而是隶属于法兰西帝国但泽军团（又称德意志军团）直接控制下的一个自由市（港）。
1807年，当拿破仑在东普鲁士再度败普鲁士与俄国的两国联军之后，皇帝随即下令达武元帅（1811年被调回巴黎，后由欧仁亲王继任）和他的军团驻扎于但泽市，意在遏制东西普鲁士的交通咽喉，防范普俄两国再度联手对抗法兰西帝国及其盟友。
历史上，但泽的归属权一直众说纷纭，长期纠纷不断，继而成为普波两国争端的火药桶。
公元997年，布拉格的霍耶华大主教来到濒临波罗的海的格但斯克，向当地渔民与工匠传播天主教。以后的4百多年间，这座维斯瓦河入海口的城市，一直归属波兰领主东波莫瑞。
到了1308年，普鲁士的前身-条顿骑士团攻克了格但斯克，大肆屠杀当地居民，并该城更名但泽。1361年，但泽成为汉萨同盟成员之一，成为汉萨同盟中普鲁士和立窝尼亚商圈的首席城市，贸易范围包括普鲁士、波罗的海东岸的条顿骑士团领地、以及波兰和瑞典。
15世中期，又一次崛起的波兰人卷土重来，打败了当时的普鲁士公国，获得该地管辖权。于是，处在黄金时代的华沙君主们继续统治格但斯克长达3百多年。从16到18世纪期间，格但斯克一度发展成为欧洲最大的商港，并是手工业和文化艺术中心之一。
然而在18世纪中后期，随着波兰王国实力的急剧衰落，格但斯克同样没落了。在1796年，波兰惨遭普、俄、奥三国瓜分而灭亡后，但泽与但泽走廊再度沦为普鲁士王国的领土。
11之后，在华沙公国成立之初，波兰各界希望萨克森国王兼华沙大公的奥古斯特一世，能够劝说拿破仑皇帝将但泽以及维斯瓦河下游的但泽走廊，归还重建中的波兰。这不单单是华沙需要一个自由通向波罗的海的入海口，也是波兰民众对国家复兴的一种热切期待。
但此举却遭遇来自巴黎方面的拒绝，拿破仑给予波兰人民的答复显得有些牵强。他认为但泽港与但泽走廊的居民大都归属德意志民族，这些人已经归依路德等新教派，法兰西帝国皇帝担心合并之后，会与信仰传统天主教的波兰民众，产生严重的宗教矛盾。
事实上，波兰从16世纪开始，国内就一直奉行民族与宗教宽容政策，极少存在宗教冲突。就连欧洲各国不相容忍的犹太教徒，他们在疆域面积不大的华沙公国内也聚集了20到30万之众。至于所谓的德意志，在19世纪之初不过是一个政治性的概念，与地理与民族几乎无关。必须要等到数十年后的俾斯麦时代，完整而统一的德意志民族才算真正形成。
在如今，但泽自由市（港）与但泽走廊，社会上流阶层以一口流利的法语为荣，但对于大多数普通居民而言，他们的日常交际语言依然以波兰语为主，辅助部分德语。
拿破仑不愿归还但泽的真实缘由，除了担心崛
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德赛的先遣舰队是在7月21日清晨，抵达但泽港。
不过，如今的但泽（波兰语：格但斯克）并非华沙大公国的国土，而是隶属于法兰西帝国但泽军团（又称德意志军团）直接控制下的一个自由市（港）。
1807年，当拿破仑在东普鲁士再度败普鲁士与俄国的两国联军之后，皇帝随即下令达武元帅（1811年被调回巴黎，后由欧仁亲王继任）和他的军团驻扎于但泽市，意在遏制东西普鲁士的交通咽喉，防范普俄两国再度联手对抗法兰西帝国及其盟友。
历史上，但泽的归属权一直众说纷纭，长期纠纷不断，继而成为普波两国争端的火药桶。
公元997年，布拉格的霍耶华大主教来到濒临波罗的海的格但斯克，向当地渔民与工匠传播天主教。以后的4百多年间，这座维斯瓦河入海口的城市，一直归属波兰领主东波莫瑞。
到了1308年，普鲁士的前身-条顿骑士团攻克了格但斯克，大肆屠杀当地居民，并该城更名但泽。1361年，但泽成为汉萨同盟成员之一，成为汉萨同盟中普鲁士和立窝尼亚商圈的首席城市，贸易范围包括普鲁士、波罗的海东岸的条顿骑士团领地、以及波兰和瑞典。
15世中期，又一次崛起的波兰人卷土重来，打败了当时的普鲁士公国，获得该地管辖权。于是，处在黄金时代的华沙君主们继续统治格但斯克长达3百多年。从16到18世纪期间，格但斯克一度发展成为欧洲最大的商港，并是手工业和文化艺术中心之一。
然而在18世纪中后期，随着波兰王国实力的急剧衰落，格但斯克同样没落了。在1796年，波兰惨遭普、俄、奥三国瓜分而灭亡后，但泽与但泽走廊再度沦为普鲁士王国的领土。
11之后，在华沙公国成立之初，波兰各界希望萨克森国王兼华沙大公的奥古斯特一世，能够劝说拿破仑皇帝将但泽以及维斯瓦河下游的但泽走廊，归还重建中的波兰。这不单单是华沙需要一个自由通向波罗的海的入海口，也是波兰民众对国家复兴的一种热切期待。
但此举却遭遇来自巴黎方面的拒绝，拿破仑给予波兰人民的答复显得有些牵强。他认为但泽港与但泽走廊的居民大都归属德意志民族，这些人已经归依路德等新教派，法兰西帝国皇帝担心合并之后，会与信仰传统天主教的波兰民众，产生严重的宗教矛盾。
事实上，波兰从16世纪开始，国内就一直奉行民族与宗教宽容政策，极少存在宗教冲突。就连欧洲各国不相容忍的犹太教徒，他们在疆域面积不大的华沙公国内也聚集了20到30万之众。至于所谓的德意志，在19世纪之初不过是一个政治性的概念，与地理与民族几乎无关。必须要等到数十年后的俾斯麦时代，完整而统一的德意志民族才算真正形成。
在如今，但泽自由市（港）与但泽走廊，社会上流阶层以一口流利的法语为荣，但对于大多数普通居民而言，他们的日常交际语言依然以波兰语为主，辅助部分德语。
拿破仑不愿归还但泽的真实缘由，除了担心崛