二十六章不明觉厉（1/2）
作者：戴小楼
现代科学没办法证实有天父，可天父教依然是全世界最大的宗教，科学解剖也找不到身体内的丹田和经脉，但你若想学高深武学，这丹田也绕不过去。
可穆先生不太讲丹田的，他讲的更多的，是气血，用穆先生的话来说，意守丹田这句话，是最不靠谱的一句话。
譬如来找穆先生指压的病友，大抵是对传统医学比较感兴趣的，有时候就会问，穆先生啊，我这个身体调养，平时守丹田……这时候穆先生往往就立刻打断对方话头，并且呵斥对方，守下丹田的男子容易跑马，女子容易血崩，守中丹田会心律不齐，守上丹田血压升高，严重了甚至会猝死。
实际上穆先生给安子这些徒弟们解过密，很多时候，一代代传下来的秘籍，他未必靠谱儿，譬如所谓【眼观鼻，鼻观心】光光只这一句，就不知道陷进去多少初学者，一个个把双眼观成斗鸡眼，也不见一个【定】字，连定都做不到，哪里来的功夫。
你若单单只听他这些话，肯定会误以为他是个强烈反对传统医学的人，可你一旦了解他，才会大吃一惊，指压大师，先天境大武者，身具天师、如来、伊兰三教的数门神功。
这就像是如来教禅宗某大德高僧，动不动把祖师爷骂一顿，漫天神佛一个跑不掉，经书拿来揩屁股，路过庙宇，外面下雨，他能拿斧头把庙子里头的木像砍来当柴烧了取暖，庙子的方丈骇得魂飞魄散，骂他亵渎，他全然不在乎，哈哈大笑走了，亵渎就亵渎了，屁事儿没有，反倒是那方丈第二天眉毛都掉光了。
眼下安子就这么一个局面，穆先生所说的，他隐约也懂一些，超脱么，越过去就是先天境大师了，就像现如今的穆先生，你把他丹田点破了，他照样神功施展，可问题是，安子只是穆先生的徒弟，而并不是穆先生。
穆门打基础的就是蛤蟆气，安子将近十年的蛤蟆气散了。
这就纠结了，道理他懂，可是，他差不多十年的蛤蟆气散了，一个人一生能有几个十年？
我眼本明，因师故瞎。
如果把安子换成王胖子，穆先生对他说这番话，你这个丹田啊，破了就破了，无所谓，正所谓破而后立，人体才是一个大丹田……胖子听了，说不准立马儿就悟了，又变成精神抖擞的十七岁的九品上神通武者，可安雨沛不行。
这也是传统武学的症结所在，用现代话来说，它很不科学，如果它科学，它应该一步一个脚印，就像是从小学到中学到大学，能把大多数人培养成九品，然后再硕博连读，把人培养成先天境甚至破碎虚空，可这是不现实的。
现实是，历史上多少大师，在世的时候神功无敌，打遍天下无敌手，可一旦身死，传人碌碌无为，连神功都传不下去，也就是那些比较庞大的门派，有多种功夫可供选择，让你瞎猫去撞死耗子，偶尔撞出个把大师来。
更多的时候，传统武学讲究缘法，简单来讲，就如鹿灵犀所说的那般，这世上绝大多数人学武，就好像火灵根练水系功法，一辈子都无甚成就。
安雨沛如今就是这么一个局面，隐约有点通，但偏生又想不通，活生生就卡在这儿，九品上的境界依然在，但是，脏腑气血就跟一个普通人一样，他方才躺在床上练蛤蟆气，只是这么些年下来习惯使然，实际上连蛤蟆气的【吐气如烟】都做不到。
问题到底在哪儿，他也不知道，就像是那些古代的高僧大德，入水不溺，入火不焚，可一个病来，折磨的要死不活的，哎哟哎哟地喊，别人都听不下去，都说你是开悟的，你怎么叫得跟乡下老妪似的。
境界高，神通大，并不代表就万事大吉，所以，他只能叹气了。
起身发了一会儿愣，蛤蟆气练来练去还是那个样子，丹田内空空荡荡，他干脆就站了一个如弓似箭的步子，一手扶在腰间，一手虚虚按着并不存在的剑柄，双目看着眼前虚空，就好像那个便是无尽深渊。
战战兢兢，如临深渊。
他一下便定了进去，正所谓，上天无路入地有门，脚下深渊幽深无尽，而前面，根本没有路。
这一招剑法实在是很适合安子，就像是死党卜阿波说的那般，安子就是个文艺青年，像这种纠结的观想，正适合他，若是换了王宪来学这一招，恐怕练着练着，能站着睡着了。
而且这一招剑法练久了，连气质都会改变，变得内敛，当他沉静不动的时候，如水一般安静，可一旦动了，那便是浩浩荡荡，泥沙俱下……
他定在那儿，外头大师姐进来，收拾了床头柜上的碗筷，起身的时候才发现，安子眼神凝视在虚空中的一点，似乎根本没瞧见自己。
蒋勤勤看了看他，心中略有些疑惑，出了房门后就跟穆先生说，安子练的什么古怪的功夫，我怎么没瞧见过，像是桩功，可又不太像。
穆先生嗯了一声，心中到底关心这个关门的小徒弟，在房门口张望了一眼，只
可穆先生不太讲丹田的，他讲的更多的，是气血，用穆先生的话来说，意守丹田这句话，是最不靠谱的一句话。
譬如来找穆先生指压的病友，大抵是对传统医学比较感兴趣的，有时候就会问，穆先生啊，我这个身体调养，平时守丹田……这时候穆先生往往就立刻打断对方话头，并且呵斥对方，守下丹田的男子容易跑马，女子容易血崩，守中丹田会心律不齐，守上丹田血压升高，严重了甚至会猝死。
实际上穆先生给安子这些徒弟们解过密，很多时候，一代代传下来的秘籍，他未必靠谱儿，譬如所谓【眼观鼻，鼻观心】光光只这一句，就不知道陷进去多少初学者，一个个把双眼观成斗鸡眼，也不见一个【定】字，连定都做不到，哪里来的功夫。
你若单单只听他这些话，肯定会误以为他是个强烈反对传统医学的人，可你一旦了解他，才会大吃一惊，指压大师，先天境大武者，身具天师、如来、伊兰三教的数门神功。
这就像是如来教禅宗某大德高僧，动不动把祖师爷骂一顿，漫天神佛一个跑不掉，经书拿来揩屁股，路过庙宇，外面下雨，他能拿斧头把庙子里头的木像砍来当柴烧了取暖，庙子的方丈骇得魂飞魄散，骂他亵渎，他全然不在乎，哈哈大笑走了，亵渎就亵渎了，屁事儿没有，反倒是那方丈第二天眉毛都掉光了。
眼下安子就这么一个局面，穆先生所说的，他隐约也懂一些，超脱么，越过去就是先天境大师了，就像现如今的穆先生，你把他丹田点破了，他照样神功施展，可问题是，安子只是穆先生的徒弟，而并不是穆先生。
穆门打基础的就是蛤蟆气，安子将近十年的蛤蟆气散了。
这就纠结了，道理他懂，可是，他差不多十年的蛤蟆气散了，一个人一生能有几个十年？
我眼本明，因师故瞎。
如果把安子换成王胖子，穆先生对他说这番话，你这个丹田啊，破了就破了，无所谓，正所谓破而后立，人体才是一个大丹田……胖子听了，说不准立马儿就悟了，又变成精神抖擞的十七岁的九品上神通武者，可安雨沛不行。
这也是传统武学的症结所在，用现代话来说，它很不科学，如果它科学，它应该一步一个脚印，就像是从小学到中学到大学，能把大多数人培养成九品，然后再硕博连读，把人培养成先天境甚至破碎虚空，可这是不现实的。
现实是，历史上多少大师，在世的时候神功无敌，打遍天下无敌手，可一旦身死，传人碌碌无为，连神功都传不下去，也就是那些比较庞大的门派，有多种功夫可供选择，让你瞎猫去撞死耗子，偶尔撞出个把大师来。
更多的时候，传统武学讲究缘法，简单来讲，就如鹿灵犀所说的那般，这世上绝大多数人学武，就好像火灵根练水系功法，一辈子都无甚成就。
安雨沛如今就是这么一个局面，隐约有点通，但偏生又想不通，活生生就卡在这儿，九品上的境界依然在，但是，脏腑气血就跟一个普通人一样，他方才躺在床上练蛤蟆气，只是这么些年下来习惯使然，实际上连蛤蟆气的【吐气如烟】都做不到。
问题到底在哪儿，他也不知道，就像是那些古代的高僧大德，入水不溺，入火不焚，可一个病来，折磨的要死不活的，哎哟哎哟地喊，别人都听不下去，都说你是开悟的，你怎么叫得跟乡下老妪似的。
境界高，神通大，并不代表就万事大吉，所以，他只能叹气了。
起身发了一会儿愣，蛤蟆气练来练去还是那个样子，丹田内空空荡荡，他干脆就站了一个如弓似箭的步子，一手扶在腰间，一手虚虚按着并不存在的剑柄，双目看着眼前虚空，就好像那个便是无尽深渊。
战战兢兢，如临深渊。
他一下便定了进去，正所谓，上天无路入地有门，脚下深渊幽深无尽，而前面，根本没有路。
这一招剑法实在是很适合安子，就像是死党卜阿波说的那般，安子就是个文艺青年，像这种纠结的观想，正适合他，若是换了王宪来学这一招，恐怕练着练着，能站着睡着了。
而且这一招剑法练久了，连气质都会改变，变得内敛，当他沉静不动的时候，如水一般安静，可一旦动了，那便是浩浩荡荡，泥沙俱下……
他定在那儿，外头大师姐进来，收拾了床头柜上的碗筷，起身的时候才发现，安子眼神凝视在虚空中的一点，似乎根本没瞧见自己。
蒋勤勤看了看他，心中略有些疑惑，出了房门后就跟穆先生说，安子练的什么古怪的功夫，我怎么没瞧见过，像是桩功，可又不太像。
穆先生嗯了一声，心中到底关心这个关门的小徒弟，在房门口张望了一眼，只