第四百六十二章 太子回京（2/2）
作者：藏剑翁
素。在他们的约束下，宋军不可能越界。而辽国兵马却经常越境而来，打草谷。不少时候。这些来打草谷的辽兵就会落入宋军的埋伏，这时辽国便可以说这些辽兵都是越界的盗贼逃犯，按照盟约，宋朝是不能扣留他们的。只能把他们交回去由辽国处罚。但是回去后，辽国自然不会把这些辽兵当成真正的盗贼处罚。因此很多时候宋兵无奈的发现，上一次交给辽国的盗贼又来了。
两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。双方都不能在边境筑城池、堡寨，就像后世双方都不能研究核武，或者大规模杀伤性武器一样，以免引发军事竞赛，表面上看起来是公平的。但是仔细思考一下，这一条得利的毫无疑问也是辽国，受害的是宋朝。辽国以铁骑为强，而宋朝则以强弓劲弩、城池为强。两国交战，多数时候都是辽国入侵，宋朝只能靠着城池和强弓硬弩坚守。不能筑城，宋朝的战斗力便减少了一半，也更有利辽国的入侵。
宋方每年赏赐辽国岁币银十万两，绢二十万匹，至雄州交割。这一点不用说，虽然名义上是宋朝赏赐辽国的岁币，但是却是**裸的劫掠。
双方于边境设置榷场，开展互市贸易。看起来也很公平，但是辽国对中原物品的需求比中原对辽国东西的需求更大。汉人最想要的战马，辽国从来不会卖给宋朝。
这一次辽国使者入京，见多识广的京城百姓最早便是从辽国使者装载礼物的车马上看出来的。以往辽国使者也会给宋朝皇帝带一些礼物，但是都是象征性的，东西并不会很多。但是这一次辽国使者拉礼物的车马却是绵延数里，甚至比宋朝给辽国岁币的车马还要多。
辽国不如宋朝富有，也不会有宋朝那许多钱财，但是辽国也有不少特产，拉到东京来也能卖出很高的价格。
果然辽国使者是被大梁太子扫灭西夏的战绩吓着了，巴巴跑来求一份盟约，以免大梁太子带兵北上扫灭辽国。以前的岁币不敢想了，只求平等结盟，互不侵犯。
先前太子打败辽国入侵的兵马后，辽国便曾派出使者向太子求和，订立盟约，互不侵犯。因为他们北边还在和金国大战，他们不敢和能打败他们的大梁再开战。但是太子无情的拒绝了他们，让他们不得不分兵马在南京道守卫，防止大梁突然出兵北上，夺取燕云十六州。
耶律延禧亲征中原失败后，辽国上下就在争论派人向大梁求和的事情，但是耶律延禧还寄希望于西夏，想看看西夏能不能打败大梁。即使大梁打退了西夏，中原还有田虎、王庆、童贯牵制。他们也不用担心大梁会马上出兵北上夺取燕云十六州。
但是大梁太子以秋风扫落叶之势击败察哥、李乾顺两路大军，然后又率兵灭了西夏，夺取西夏核心兴灵地区和银夏地区，收服了不少党项部落。
辽国上下马上就坐不住了，大梁展现了强横的军力，一统中原已是毫无悬念，他们在中原的探子也得到消息，各地没有归属大梁的城池纷纷归顺，中原百姓更是人人思归。再加上大梁收服党项各部。得到了不少骑兵，已经具备了夺取燕云十六州的实力。随时可能挥兵北上或者东进，夺取辽国南京道或者西京道。
辽国五道已经只剩南京、西京、上京三道，上京道还有大半疆域是草原各部落聚居的地方，并不在辽国真正的统治下。更不是辽国钱粮的来源地。燕云十六州有无数耕地，也有无数会耕作的汉人，这才是辽国钱粮重地。
辽国上下不敢想象没了南京道和西京道的情景，但是他们也不敢再派兵威胁大梁，只能派出使者来大梁求和，想用唇亡齿寒的道理，来说服大梁让辽国继续保有燕云十六州。抵抗金国。
但是大梁皇帝无情的拒绝了辽国结盟的要求，即使辽国愿意每年交纳贡品，租借燕云十六州。
当大梁官员故意把辽国使者南下的目的传播开时，整个东京的百姓走路腰杆都直了许多。所有人都觉得扬眉吐气。
宋朝亡了，大梁兴了，汉人再不是任人欺凌。没有哪国使者可以带着随从在东京横冲直撞，然后凭着腰间的弯刀勒索汉人。所有的外国使者进了东京后。都要规规矩矩，大梁不畏惧战争。百姓的命比外国官员的命更金贵，伤了城中百姓的外国使者，无论他在本国官居何位，一律都会用大梁的律法处治。而不是被外国使者以百姓惊了他们战马为由，倒打一耙。也没有使者再敢去大殿以战争威胁皇帝，相反他们要哀求大梁皇帝不要向他们动兵。
在百姓想来，这样的事情只有唐朝、汉朝鼎盛时才发生，而大梁刚刚建国便有这般威风，毫无疑问是要超越唐朝、汉朝的。
大梁的文治武功也是前所未有的，文治可以说是不治，大梁把所有的徭役和农税全部免除了，大梁的收入便是商税和榷税，当然大头还是通过战争缴获的贪官污吏，害民大户的财产。可以说大梁的文治有大半是建立在武功上的，而大梁的武功毫无疑问就是由大梁太子打造的。
加上太子一系列非凡的事迹，所有人都相信太子就是天神下凡，太子下凡就是为了拯救天下百姓，建立一个强盛的王朝。当然在他们想来，天下百姓就是中原百姓，建立一个王朝也肯定是为汉人建立的。不过这一点也没有错，晁勇虽然没有灭绝党项族，反而给他们很大的包容，但也是为了慢慢同化他们，把他们变成汉人。
因此太子班师，朝廷官员出迎太子的消息传开后，城中的百姓便不辞辛苦的出城迎接太子，也为了更早的看到天神下凡的太子。
城外的百姓也都是早早的赶来，站在官道两侧迎接太子。里三层，外三层的百姓，也让保证太子安全的将士们十分头痛，但是皇上已有旨意，不用驱赶百姓，因此百姓也得以在路边等候太子。
终于太子的龙旗出现在远处官道上，然后慢慢走近。
太子也没有让众人失望，骑着一匹神骏的黑马走在最前面，没有人开道，两侧也没有亲兵护卫，只是由官道两边的将士维持着秩序。
身高近丈的险道神郁保四单手擎着太子的四爪金龙旗，跟在马后，后面才是太子亲兵。再往后则是押送李仁爱和耶律南仙的马车。
在这个汉人耀武扬威的日子，李仁爱母子都是静静的躲在马车里，舔着自己的伤口。
晁勇在百官迎接的地方下马，进行了简单的仪式，然后又上马往城中而来。
百官也都跟着后面，随着太子往城中而来，准备参加皇宫为太子办的庆功大典。
一路晁勇都骑着马，不时的朝两边的百姓挥挥手，脸上也始终保持着和煦的笑容，并没有刻意保持威严。
但是在百姓看来，一马当先的太子便是下凡天神，一举一动都那么有仙气。
晁勇走过之后，道路两旁的百姓也都跟着太子往城中而去。既是为了多看看太子，也是为了去宣德楼前讨一杯庆功酒吃。
这一次庆功大典，可以说是普天同庆，不光皇宫中有御宴，宣德楼前也百姓准备了酒水，只要排队到的宣德楼前，便可以吃一杯御酒。
两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。双方都不能在边境筑城池、堡寨，就像后世双方都不能研究核武，或者大规模杀伤性武器一样，以免引发军事竞赛，表面上看起来是公平的。但是仔细思考一下，这一条得利的毫无疑问也是辽国，受害的是宋朝。辽国以铁骑为强，而宋朝则以强弓劲弩、城池为强。两国交战，多数时候都是辽国入侵，宋朝只能靠着城池和强弓硬弩坚守。不能筑城，宋朝的战斗力便减少了一半，也更有利辽国的入侵。
宋方每年赏赐辽国岁币银十万两，绢二十万匹，至雄州交割。这一点不用说，虽然名义上是宋朝赏赐辽国的岁币，但是却是**裸的劫掠。
双方于边境设置榷场，开展互市贸易。看起来也很公平，但是辽国对中原物品的需求比中原对辽国东西的需求更大。汉人最想要的战马，辽国从来不会卖给宋朝。
这一次辽国使者入京，见多识广的京城百姓最早便是从辽国使者装载礼物的车马上看出来的。以往辽国使者也会给宋朝皇帝带一些礼物，但是都是象征性的，东西并不会很多。但是这一次辽国使者拉礼物的车马却是绵延数里，甚至比宋朝给辽国岁币的车马还要多。
辽国不如宋朝富有，也不会有宋朝那许多钱财，但是辽国也有不少特产，拉到东京来也能卖出很高的价格。
果然辽国使者是被大梁太子扫灭西夏的战绩吓着了，巴巴跑来求一份盟约，以免大梁太子带兵北上扫灭辽国。以前的岁币不敢想了，只求平等结盟，互不侵犯。
先前太子打败辽国入侵的兵马后，辽国便曾派出使者向太子求和，订立盟约，互不侵犯。因为他们北边还在和金国大战，他们不敢和能打败他们的大梁再开战。但是太子无情的拒绝了他们，让他们不得不分兵马在南京道守卫，防止大梁突然出兵北上，夺取燕云十六州。
耶律延禧亲征中原失败后，辽国上下就在争论派人向大梁求和的事情，但是耶律延禧还寄希望于西夏，想看看西夏能不能打败大梁。即使大梁打退了西夏，中原还有田虎、王庆、童贯牵制。他们也不用担心大梁会马上出兵北上夺取燕云十六州。
但是大梁太子以秋风扫落叶之势击败察哥、李乾顺两路大军，然后又率兵灭了西夏，夺取西夏核心兴灵地区和银夏地区，收服了不少党项部落。
辽国上下马上就坐不住了，大梁展现了强横的军力，一统中原已是毫无悬念，他们在中原的探子也得到消息，各地没有归属大梁的城池纷纷归顺，中原百姓更是人人思归。再加上大梁收服党项各部。得到了不少骑兵，已经具备了夺取燕云十六州的实力。随时可能挥兵北上或者东进，夺取辽国南京道或者西京道。
辽国五道已经只剩南京、西京、上京三道，上京道还有大半疆域是草原各部落聚居的地方，并不在辽国真正的统治下。更不是辽国钱粮的来源地。燕云十六州有无数耕地，也有无数会耕作的汉人，这才是辽国钱粮重地。
辽国上下不敢想象没了南京道和西京道的情景，但是他们也不敢再派兵威胁大梁，只能派出使者来大梁求和，想用唇亡齿寒的道理，来说服大梁让辽国继续保有燕云十六州。抵抗金国。
但是大梁皇帝无情的拒绝了辽国结盟的要求，即使辽国愿意每年交纳贡品，租借燕云十六州。
当大梁官员故意把辽国使者南下的目的传播开时，整个东京的百姓走路腰杆都直了许多。所有人都觉得扬眉吐气。
宋朝亡了，大梁兴了，汉人再不是任人欺凌。没有哪国使者可以带着随从在东京横冲直撞，然后凭着腰间的弯刀勒索汉人。所有的外国使者进了东京后。都要规规矩矩，大梁不畏惧战争。百姓的命比外国官员的命更金贵，伤了城中百姓的外国使者，无论他在本国官居何位，一律都会用大梁的律法处治。而不是被外国使者以百姓惊了他们战马为由，倒打一耙。也没有使者再敢去大殿以战争威胁皇帝，相反他们要哀求大梁皇帝不要向他们动兵。
在百姓想来，这样的事情只有唐朝、汉朝鼎盛时才发生，而大梁刚刚建国便有这般威风，毫无疑问是要超越唐朝、汉朝的。
大梁的文治武功也是前所未有的，文治可以说是不治，大梁把所有的徭役和农税全部免除了，大梁的收入便是商税和榷税，当然大头还是通过战争缴获的贪官污吏，害民大户的财产。可以说大梁的文治有大半是建立在武功上的，而大梁的武功毫无疑问就是由大梁太子打造的。
加上太子一系列非凡的事迹，所有人都相信太子就是天神下凡，太子下凡就是为了拯救天下百姓，建立一个强盛的王朝。当然在他们想来，天下百姓就是中原百姓，建立一个王朝也肯定是为汉人建立的。不过这一点也没有错，晁勇虽然没有灭绝党项族，反而给他们很大的包容，但也是为了慢慢同化他们，把他们变成汉人。
因此太子班师，朝廷官员出迎太子的消息传开后，城中的百姓便不辞辛苦的出城迎接太子，也为了更早的看到天神下凡的太子。
城外的百姓也都是早早的赶来，站在官道两侧迎接太子。里三层，外三层的百姓，也让保证太子安全的将士们十分头痛，但是皇上已有旨意，不用驱赶百姓，因此百姓也得以在路边等候太子。
终于太子的龙旗出现在远处官道上，然后慢慢走近。
太子也没有让众人失望，骑着一匹神骏的黑马走在最前面，没有人开道，两侧也没有亲兵护卫，只是由官道两边的将士维持着秩序。
身高近丈的险道神郁保四单手擎着太子的四爪金龙旗，跟在马后，后面才是太子亲兵。再往后则是押送李仁爱和耶律南仙的马车。
在这个汉人耀武扬威的日子，李仁爱母子都是静静的躲在马车里，舔着自己的伤口。
晁勇在百官迎接的地方下马，进行了简单的仪式，然后又上马往城中而来。
百官也都跟着后面，随着太子往城中而来，准备参加皇宫为太子办的庆功大典。
一路晁勇都骑着马，不时的朝两边的百姓挥挥手，脸上也始终保持着和煦的笑容，并没有刻意保持威严。
但是在百姓看来，一马当先的太子便是下凡天神，一举一动都那么有仙气。
晁勇走过之后，道路两旁的百姓也都跟着太子往城中而去。既是为了多看看太子，也是为了去宣德楼前讨一杯庆功酒吃。
这一次庆功大典，可以说是普天同庆，不光皇宫中有御宴，宣德楼前也百姓准备了酒水，只要排队到的宣德楼前，便可以吃一杯御酒。