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第八十二章 真实历史(2/2)

作者:真牛



    “萧大家,奴家原本乃是涿郡慕容后裔,到了奴家这一脉,家中仅剩阿弟这根独苗,若是奴家的阿弟就此丧命,奴家这一脉,便是从此断绝。奴家心中也是知道,这事若要做起来,那定是极为困难,不过若是萧大家能出手相助,这救命之恩,奴家不敢忘却,奴家日后即便为奴为婢,也要报了萧大家的救命之恩。”

    “慕容后裔?”萧枫心头有些恍然。

    原来慕容水月乃是山东诸家之人,怪不得和圣女教有些关系。

    通过这段时间对历史的了解,现在萧枫早知道了,在十六国时期,北方建立过几个前燕、南燕和后燕等几个王朝,都是慕容姓氏建立的政权,其实这慕容氏,应该算是胡姓之一。

    南北朝时期,北魏孝文帝曾推进胡姓汉化,所有胡姓最终都被汉化,但是在北魏末年和北周时期,这些胡姓,便是逐步被恢复过来,而那慕容家,就是被恢复的胡姓之一,是对于山东之地的“慕容氏”的通称。

    只不过,比之其他的五姓七望的门阀士族,这慕容家实在是极为弱小的一个家族,故而名不见经传,或许在后世的历史之中,都不一定有这个名词。

    而对于这个“圣女教”,自从萧枫第一次来洛阳听了这个名字之后,一直对这个教派极有兴趣,最终,萧枫从李靖的口中,知道了圣女教的详细渊源,以及圣女教和“五姓七望”这些门阀士族的关系。

    这里所谓的“五姓七望”,乃是当今最大的五个门阀士族,包括“崔王卢郑李”等五个姓氏,但李姓又分为陇西李氏和赵郡李氏,崔氏也分为博陵崔氏和清河崔氏。

    这“五姓七望”之中,唯有陇西李氏,位于关中之地,就是现在李唐王朝的一脉,包括李渊,李孝恭,李神通,李靖,还有已经死去的李密等人,都是出自陇西李氏,而其他的士族,都因为身处山东之地,则被通称为“山东士族”。

    这里所说的“山东之地”,和后世的“山东”,又是有些区别。

    山东之地的说法,其实最早起于战国之后的秦汉,那时候的山东一般是指崤山或华山以东地区,到了隋朝,山东指的是太行山以东的黄河流域,包括后世的山东,河北以及河南的一部分地区。

    隋末之时,因为关陇集团和山东士族集团的严重对立,身为关陇杨氏的杨广,对山东诸家打压极为严厉,终于导致山东之地暴乱四起,其中大多数暴乱和山东士族集团的支持,脱离不了干系,而源于山东之地的暴乱,可以说是整个隋末动荡的开始。

    若不是山东豪强四起,隋王朝的军队为了镇压这些起义,疲于奔命,那就不会有李渊晋阳起兵,攻克长安,建立大唐的机会,也不会有隋世祖躲避暴乱,而逃到江都,最终导致宇文化及造反弑帝,直接导致隋王朝的瓦解。

    完全可以这么说,隋王朝正是被山东诸家掀起的动荡所葬送的。

    也只有像萧枫这样,身处这个动荡年代之人,才能深刻了解这些“门阀士族”所拥有的真正实力,这些都不是能从后世的史书之中,所能了解到的。

    其实,后世的历史,被当朝者篡改之后,又有多少会是真实的?

    就如山东诸家掀起暴动的目的,只是为了葬送隋王朝而掀起暴乱么?

    当然不是这么简单的事,山东诸家的目的很简单,那就是要建立一个新政权。

    不过,山东诸家在隋末的暴动之中,也发现一件事,那便是他们要夺取这政权,依靠他们的各自为战,那是没有任何可能的。

    当时,陇西李氏的李渊,在太原建立了大唐,而陇西李氏的另外一位巨头李密,也建立了一支强大的力量,引得各路群豪,纷纷投奔。

    于是原本各自为战的山东诸家便是决定,需要联合起来,并同时推举一个人,和李渊、李密争夺江山,那人便是窦建德。

    除此之外,还有一部分山东士族转而支持王世充,当时的王世充,基本把持了洛阳的隋末小朝廷。

    确定这一目标之后,山东之地的豪强势力,便是纷纷归聚到窦建德的势力之下,大夏政权隐现雏形。

    尤其是当王世充击败李密之后,山东诸家的势力,可以说是达到了巅峰,那时候,天下三大势力对峙,李渊的大唐,王世充的大郑,窦建德的大夏,关东诸家支持的势力,就占了两个。

    只可惜,山东诸家,所托非人!他们所托付的窦建德和王世充,都不值得他们托付。

    当然,按照正常的历史,是看不出这点奥妙的,因为山东诸家扶持的窦建德,在此后支援王世充把持的洛阳之时,被陇西李氏的不世天才李世民击败,最终,关东诸家因为同时失去了王世充把持的洛阳,又失去了他们所支持的窦建德,从此便是黯然退出了争夺天下的舞台。

    此后,整个天下,就被关陇集团的李氏把持,直到武则天上台,建立大周政权。

    但是,那只是正常的历史,在这个已经被改变了的历史之中,窦建德没有没有被李世民所击败,相反,他建立的大夏王朝,成为夏皇窦建德。

    这时候,山东诸家所托非人之处,便是可以看出来了。

    因为窦建德出身草莽,隐藏在他内心深处的,便是对门阀士族势力的敌视和痛恨,更因大夏建立政权之后,山东诸家想要对大夏政权横加干涉,力求更大利益,便是引得窦建德最终和山东士族集团决裂,转而全面打压山东士族集团。

    这此中奥妙,绝非普通言语所能形容。

    而这“圣女教”,便又是当初山东诸家扶持建立的,用以争霸天下的另外一个手段。

    只因,隋王朝的覆灭,有很多原因,但是三征高丽,引得民怨沸腾,乃是首要原因。

    当时,整个天下,对“征高丽”之事,人人深恶痛绝,由此连带高丽王朝也是一并痛恨了起来,当初,关东诸家为了造势,便是打造了这专门针对高丽王朝的圣女教,用以争夺民众舆论的支持,却不料,此后情势急转逆下,山东诸家被一代枭雄窦建德打压得奄奄一息,自顾不暇,这圣女教便是失去了山东诸家的支持。

    只不过,无论如何,在卢飞燕这位圣女领导下的圣女教,从建立的初期,便是打着针对高丽王朝的旗帜,所以即便失去了山东诸家的支持之后,圣女教依旧在从事着反抗高丽王朝的活动,到后面逐步演化成对抗高丽商人的一个神秘组织。

    这就是现在这个动荡历史形成的主要原因,以及圣女教和山东诸家的关系。

    在正常的历史之上,圣女教的出现,几乎是不大可能之事,即便真的出现了,也必然随着山东诸家失去争夺天下的能力之后,最终烟消云散,消弭在历史的长河之中。

    当然了,对于圣女教这样的反抗高丽王朝的组织,萧枫是很有兴趣的。

    在萧枫的眼中,一切可以利用的,用来对抗高丽王朝的力量,就是他所要支持和掌握的力量。

    而这圣女教,恰恰也属于其中之一。

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