第四章 路漫漫其修远兮（2/2）
作者：公子苍生
十年间竟连万一之分都未企及。至于修道，对于凡人而言是艰难无比之事，没有好的资质连前几步都迈不过。
练精化气、练气化神、炼神还虚、还虚合道，这是修道之人的基本认知，也是总纲。具体而言则分为练气和元神两个大层次，练气又分为：肉身、养气、命宫、引气、神魂、金丹、阴神七个阶段；元神分为：元神、阳神、天人、合道、造化、永恒。
以药材的培育和功法打磨肉身，这就是肉身境。等到肉身锤炼到极致，内气自然而然就萌生，燕赤霞说的精满自溢，气始萌生就是源自于此，到了这一步已经踏入了养气境，足以媲美江湖中的内家高手，再进一步就是打通全身的经络，形成大周天循环。练好这两步后寿元就能达到本身寿数的极限，如果能气冲命宫，贯通九窍，则会增三十寿数，大概一百二十岁。
“至道不烦存决真，命宫百节皆有神。”
命宫是沟通肉身和神魂的桥梁通道，内气能通过经络上潮命宫，滋养壮大灵魂，同时，灵魂又能通过命宫下行经络和脏腑，壮大内气，反补肉身。到了这一步，灵魂已经可以出窍，通过感应天地法则，产生一些小神通。
若能达到引气境则寿元达到两百岁，神魂合一寿数增加为三百岁，金丹期的宗师寿命达到了六百岁，阴神尊者能活到一千二百岁。至于元神之后的，燕赤霞也不甚了了，概因他如今也不过刚刚到引气境，而其因缘巧合得到的《两仪一气经》也是不完整的，对于元神之后的除了笼统的零星说法，其余的根本就没有提及。
当宁采臣为之可惜的时候，燕赤霞倒是豁达的很，他言道：“得之我幸，失之我命。法财侣地，我能得一法门，比起那些苦求不得法的同道中人，已是大幸。况且修道艰难，数十年我才堪堪引气，能不能结成金丹还是未知之数。”
闻言，宁采臣亦是感叹修道的艰难。只是让他疑惑的是，聊斋世界既然有修道之人，那应该也有修真的宗门才是。可听燕赤霞的口气，又好像没有，实在是奇怪。想及此，宁采臣又道：“修道如此艰难，燕兄为何不拜入修真宗门？”
燕赤霞苦笑了声，方解释道：“曾经我跟你一样也是这般想的，后来才知晓这方世界本来是有宗门的，只因一场巨大的变故，那些宗门不是毁于一旦就是隐匿无踪了，这些年我踏遍天下，一来是为了修行，二来其实也是想要看看能不能找到修真门派。可惜，即便是传闻的崂山派、蜀山派等，虽然还有传人，但宗门早已败落，传承的典籍不是不全就是遗失，就我所见的，除了寥寥几个跟我差不多，其余的也不过比如今的你强点。”
宁采臣默然，这里虽然不是末法之地，情形也好不到哪里去。或许那些妖魔肆虐人间，除了本性如此，未尝没有这方面的原因。
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练精化气、练气化神、炼神还虚、还虚合道，这是修道之人的基本认知，也是总纲。具体而言则分为练气和元神两个大层次，练气又分为：肉身、养气、命宫、引气、神魂、金丹、阴神七个阶段；元神分为：元神、阳神、天人、合道、造化、永恒。
以药材的培育和功法打磨肉身，这就是肉身境。等到肉身锤炼到极致，内气自然而然就萌生，燕赤霞说的精满自溢，气始萌生就是源自于此，到了这一步已经踏入了养气境，足以媲美江湖中的内家高手，再进一步就是打通全身的经络，形成大周天循环。练好这两步后寿元就能达到本身寿数的极限，如果能气冲命宫，贯通九窍，则会增三十寿数，大概一百二十岁。
“至道不烦存决真，命宫百节皆有神。”
命宫是沟通肉身和神魂的桥梁通道，内气能通过经络上潮命宫，滋养壮大灵魂，同时，灵魂又能通过命宫下行经络和脏腑，壮大内气，反补肉身。到了这一步，灵魂已经可以出窍，通过感应天地法则，产生一些小神通。
若能达到引气境则寿元达到两百岁，神魂合一寿数增加为三百岁，金丹期的宗师寿命达到了六百岁，阴神尊者能活到一千二百岁。至于元神之后的，燕赤霞也不甚了了，概因他如今也不过刚刚到引气境，而其因缘巧合得到的《两仪一气经》也是不完整的，对于元神之后的除了笼统的零星说法，其余的根本就没有提及。
当宁采臣为之可惜的时候，燕赤霞倒是豁达的很，他言道：“得之我幸，失之我命。法财侣地，我能得一法门，比起那些苦求不得法的同道中人，已是大幸。况且修道艰难，数十年我才堪堪引气，能不能结成金丹还是未知之数。”
闻言，宁采臣亦是感叹修道的艰难。只是让他疑惑的是，聊斋世界既然有修道之人，那应该也有修真的宗门才是。可听燕赤霞的口气，又好像没有，实在是奇怪。想及此，宁采臣又道：“修道如此艰难，燕兄为何不拜入修真宗门？”
燕赤霞苦笑了声，方解释道：“曾经我跟你一样也是这般想的，后来才知晓这方世界本来是有宗门的，只因一场巨大的变故，那些宗门不是毁于一旦就是隐匿无踪了，这些年我踏遍天下，一来是为了修行，二来其实也是想要看看能不能找到修真门派。可惜，即便是传闻的崂山派、蜀山派等，虽然还有传人，但宗门早已败落，传承的典籍不是不全就是遗失，就我所见的，除了寥寥几个跟我差不多，其余的也不过比如今的你强点。”
宁采臣默然，这里虽然不是末法之地，情形也好不到哪里去。或许那些妖魔肆虐人间，除了本性如此，未尝没有这方面的原因。
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