古玩收藏的人,很少有人不知道唐三彩是明器,再做出这样的傻事情来的。这价格,自然就不会出得太高。
但周夏却看得出来,麻杆耗子两人对这个价格还是比较满意的。真说起来,还是卖仿品赝品赚头更大,成本基本可以低到忽略不计,基本只要卖出去就算赚了。
然后,徐耀辉收好唐三彩,让他们有什么好东西的话,不要藏着掖着,通通拿出来看看。
麻杆和耗子笑笑,等徐耀辉转账的资金到了他们的账户上之后,就又抱出一个罐子来。
周夏见了之后,更是确信,这两家伙肯定是挖了座唐代的陵.墓。
因为他们拿出来的这件东西,也应该是唐代的,叫花瓷,古玩行里一般称之为“唐均”或者是“唐花钧”。可谓是钧窑的前身,大名鼎鼎的宋钧窑就是因此演化而来,并青出于蓝胜于蓝。
这花瓷当中,最为典型的,当属鲁山花瓷了。
周夏本身就是专攻陶瓷类的,对于这唐花瓷当然是非常感兴趣的。
据他所学的知识,这唐代花瓷的种类还是蛮丰富多样的。它是以黑釉或黄釉为底釉,上施蓝斑、褐斑、月白斑的多层施釉装饰的一种高温陶瓷釉色,在装饰效果上与唐三彩有异曲同工之妙。刚刚鉴定完唐三彩,再来看这唐花瓷,确实有些意思。两者都以斑斓绚丽的色彩,反映出气势磅礴的盛唐文化艺术,给人的艺术冲击还是蛮大的。
旁边徐耀辉则笑出声来,“幸好不是腰鼓,要不然,我可是看都不敢看了。”
麻杆笑着回应道,“徐老板说笑了,我们合作这么久,再怎么也不会为这个,丢掉彼此的信誉不是。”
知道这其中典故,周夏自然听得明白他们说的什么。
唐花瓷在鲁山窑、黄道窑、禹县窑、内乡窑,陕.西耀州窑及山.西.交.城窑均有生产。它的造型繁多,有壶、盘、罐、花浇、腰鼓等,尤以罐类最多,腰鼓最为出名。唐代南卓著《羯鼓录》就曾记载唐代盛行陶瓷腰鼓,产地“不是青州石末,即是鲁山花瓷”,这也从一个方面说明鲁山花瓷是其中的佼佼者。
而徐耀辉所提及的腰鼓,最为出名的,就是故宫博物院所藏一件花釉腰鼓了。它的器形硕.大,釉色奔.放,是国家一级文物。它与鲁山窑出土瓷片质地釉色相同,基本可以确认为鲁山窑产品。但八十年代陕西出土一件花釉腰鼓,则系耀州窑产品。
一般而言,故宫博物馆中馆藏的文物,在市面上基本都可以找到相对应的东西。
这鲁山花瓷的腰鼓也不例外,自八十年代以来,仿唐花釉产品陆续出现在市面上。最早开始于鲁山地区,最引人注目的就是这仿故宫藏花釉腰鼓,仿品被文物贩子购去,到广.州为海.关查获,随后在电视台被曝光,倒是惹来了不少的关注。
然而,此波未平,一波又起。内地一家非常著名的博物馆,也收了一件花釉腰鼓,并从当地公.安.局开出证明信,证明此腰鼓为掘.墓所出。孰真孰假,还真难说得清楚,但是,如果将其与故宫博物馆的腰鼓最细致对比的话,还是能鉴定出其中真假的。
当然,也不排除其他地方真有唐花瓷腰鼓的存在。
这仿品一旦出世,自然少不得人上当,而上了假腰鼓的当,认为自己收藏到和故宫博物馆一样好东西的收藏更不在少数。截止到现在为此,花釉仿制已扩展到河.南其它地区。
作为唐花瓷最为典型的腰鼓,自然也与时俱进。后又因为从遗址出土的资料中,证明花瓷腰鼓有大、小多种尺寸,所以,市面上所出现的新仿腰鼓的尺寸造型和型号也日渐增多了。
徐耀辉这时候提出这花瓷的腰鼓来,就是说的这事。
毕竟,这花瓷腰鼓闹得可谓是沸沸扬扬,你要是不知道的话,还好意思说自己是在这行混的,而且还是专门研究陶瓷类的?
当然,徐耀辉说这话还有另外一层意思,表明他的学识渊博,让麻杆他们收敛着点,别拿些有得没的赝品仿品出来忽悠。
这也不怪徐耀辉谨慎,在此前和麻杆他们交易的时候,他们所拿出的东西中,可就有真有假。
这在行内是惯例,徐耀辉却是牢记得,要时时刻刻都要绷紧神经,绝对不能听信故事,他更愿意相信自己的眼睛和经验。
而在唐钧中,除造假最为疯狂的腰鼓外,壶、罐仿品也不少。