。真说起来,这唐三彩是陶器,和瓷器的烧制,不管是在工艺流程上,还是艺术视觉效果上,都有着相当大差距的。
而在仿品赝品上,仿制唐三彩显然更为容易。
有技艺高超的仿制者,已经将烧制唐三彩的技艺,淬炼到炉火纯青的地步。但仿品和真品,毕竟还是有区别的。
最难做的,莫过于残留在唐三彩上那些沧桑岁月所留下的痕迹。
因为是作为明器,陪葬的存在,唐三彩一直是处于墓穴之中的,也就说,真正的唐三彩,基本都是出土的,不可能有什么世代相传之类的存在。
在墓穴中的话,少不了会受到水土等各类东西的侵蚀,不可避免的,会在唐三彩上留下痕迹。最常见的,就是唐三彩上面的土锈了,土锈的真假,也是鉴定唐三彩是否真品的一个重要因素。
现代新仿的唐三彩,虽然在外形等方面,几乎有了以假乱真的效果。但做旧,仍旧是绕不开的一道工序。为了达到逼真的效果,几乎所有新仿的唐三彩,都有埋入地下处理过。
为了快速达到一千多年的效果,造假者们也是无所不用其极。
最常见的,也就是埋入地下,用粪便之类的对新仿的唐三彩进行腐蚀,效果也是显而易见的。但也有一个重要的缺陷,那就是,这样弄出来的东西,上面极有可能残留着气味。
周夏在见到他们拿出来的三彩骑马俑的时候,几乎就是下意识地抽了抽鼻子,想要闻闻,是否有臭味,或者别的异样的味道。如果有异味的话,那就真不用多看了,绝对是新仿的。
虽然麻杆他们之前就有拿出唐朝的佛像来,但是,这并不就意味着,他们随后所拿出来的东西,都是真品。
这些个老油条们,个个奸诈得很,真假参合着,最容易唬人上当受骗,一切还是要以具体的东西为准。
好在周夏没有闻到这样的味道,要不然,想起来也是会觉得恶心的。
但这就并不意味着,这三彩骑马俑就一定是唐三彩。
要知道,去除味道的手段也是有的。
而且,这类的三彩陶俑,除了最为出名的唐三彩之外,还有辽三彩,宋三彩,元三彩等等品种,可谓是花样繁多,得仔细甄别才是。
徐耀辉对此比较感兴趣,也就当仁不让地抢在前面对这件三彩骑马俑进行鉴定。
周夏则在旁边敲边鼓,看似很随意,其实还是很留心地去做鉴定。
他也在脑子里回想着鉴定这唐三彩的一些技巧。
首先,还是得看器型对不对,是不是后人臆造出来的。这样的情况,在低级唐三彩仿品中,经常可以见到。而高仿的唐三彩,基本就不会犯这样的错误,很多的高仿品,都是以真品唐三彩为原型,甚至可以说是一模一样地复制出来的。
其次,就要看三彩俑的颜色对不对。唐三彩,顾名思义,有三种色彩,黄,褐,绿,三种颜色,要是这样子的基本特征都不具备的话,根本就不用看。