不要脸,天下无敌,一个放不开,一个放得开,便似一个衣着干净的人碰见了满身泥污的对手,前者要担心衣服被弄脏,出手间就有了迟疑,后者却是无所顾忌,何况岳佛友似乎对这门棒法运使得不够纯熟,若是没有其他变化,依旧是落败的结局。”
一旁的比丘尼也纷纷称是。
就在梦芸听着旁边无花寺等人的评价,觉得师尊被小觑了,而感到万分焦急时,岳鼎的动作却产生了变化。
他的棒法也不再追求精细,同样变得狂野起来,而且将“绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀”扔掉大半,只以劈、缠、戳、挑四诀应对。
劈、戳两诀是进攻,缠、挑两诀是助攻,岳鼎完全扔掉了防御和闪避的招式,只追求进攻,灵动的打狗棒**是被他改成了勇猛的“疯魔杖法”。
不仅如此,他的步伐也变得摇摇晃晃起来,虚实相济,不再一味的闪避,还多出了曲折进攻,以攻代守等变化。
很快的,所有人都发觉了,岳鼎根本是在学习潘晓的醉拳打法,并且现学现用,融入自己的招式中,演变成更加适合自己的武学。
净鸢师太最是震惊,她并非迂腐不化的人,但也逃不出惯性思维的圈子,遵守着这个世上的常识:前辈先人留下来的武学,应该是后人努力改变自己去适应,而不是改变武学来适应自己。
对她们来说,顶多是综合百家之长,自创一门武学。
可长辈们留下来的东西,一定要好好供奉着,不可生出亵渎的心思,随意的篡改招式,岂非是对长辈们毕生心血的不尊敬?
如岳鼎这般,觉得武学套路不适合自己,就更改成适合自己的套路,大刀阔斧的进行修正,浑然没有尊重“原著”的想法,在常人看来是难以接受的。
这般堪称胆大妄为的行为,若换成门规严厉点的门派,一个“对师门前辈不敬”的罪名是少不了的——这便是加入他人门派的弊处了,思想上的碰撞会导致无法随心所欲。
梦芸仿佛能读懂人心,一下子看出了她们的想法,便骄傲道:“我师尊就是创派祖师,他要修改本门派的武学,自是理所当然。”
其实她原本也觉得,这门打狗棒法跟师尊的性格格格不入,也许并非师尊原创,而是来自某个奇遇也说不定,可在外人面前,怎么着也得维护自家师傅的尊严,便用了拥有误导作用的言辞。
创派祖师未必等同于武学的创作者,只是在常人的惯性思维中,往往将两者等同起来。
果然,净鸢师太受到诱导,自以为得出结论:“能吸收他人招式中的精华,从而改良自创的武学,这等推陈出新的本领,岳佛友能开宗立派并不为奇。”
其他弟子结合之前岳鼎并不纯熟的棒法表现,也下意识的认为,这是由于对方自创武学,尚没有掌握熟练的缘故。
就连梦芸瞧着岳鼎将改变后的新棒法,运用得越来越纯熟,修改越来越精练,几乎要蜕变成另外一门武学,也不由得改变了最初的判断。
以师尊这般随意创新武学的能力,就算根据她的状况,因材施教,特意创造出一门适合她发挥的棒法,可能性也是极大。
梦芸没有经验,却是不知道修改武学跟自创武学,两者的难度不在一个层次。
前者已经造好了房子,只需改变里面的装饰,将不需要的扔出去,将需要的挪进来,后者却是要从地基开始打起。
{感谢各位书友的支持,您的支持就是我们最大的动力}