第六十二章 神劫孽障（2/2）
作者：雪满林中
一把长剑，继续斩杀。
只是短短一炷香的功夫，就已经换了五六把剑了。而且那些孽障似乎有着越聚越多的趋势，杀不胜杀。
这幻化出一把剑，傅说的阴神便要淡上几分。而且就算傅说再怎么小心躲过，终究是有些黑气躲不过去，沾染到身上的，也就这么一会儿工夫，傅说的阴神就淡了一半下去。
他正在暗自叫苦，这下子说不定要把自己也给折进去了。忽然在阴神的最深处，一点火星一般的光辉炸崩出来，转眼间化为一个八卦古镜。射出一道道光华在全身上下，顿时修补好了阴神所受伤势。
这个八卦古镜还有这般作用？傅说一呆，他一直以为这八卦古镜之中只有着记录信息之类的辅助作用，顶多就是能复制符召罢了。
这些光华傅说极是熟悉，正是他自己发明的先天性光。古语和着现在的词语用法不大相同，比如说是自然，原本是道家的一个概念，自然而然！后来被借助翻译成了西洋的一个学科，变成生存环境，大自然了。
还有着发明，是明了发现的意思。是本身就有着，现在只是找到了，找回了。有些神秀和尚，身是菩提树，心如明镜台的味道。而现在的科技上的发明却就是无中生有的之中的全新创造了。
先天性光也是一般，每个人生下来就有，只是被蒙尘了而已。只有除尽了心灵之上的污垢，得见本来，才能见着这先天的性光。
说起来，这也就是佛门禅定的追求了，神秀朝朝勤拂拭，要露出来的就是这个东西。佛家称之为佛性，智慧，梵语名之为波若。得见先天性光，在佛门之中还分着许多层次，所以佛门讲究着四禅八定，一直追究到先天性光的最高层次。而道门却是不同，只要有着一丝先天性光出现，便可以配合着修行命功，而又在修行命功的基础上，继续磨练性光。所以道门才称之为性命双修！
傅说修炼的原本是古丹家的天元神丹，是最接近古代原始道门的心斋坐忘的法门，类似于佛家禅定。只是这种直造本来的功法，却是太看人品和根器了。佛家传之东土，两千余年，敢称佛做祖的能有几人？
所以古代道门高人修改了一些，将那种顿法变为了下等根器也可以寻路而行的渐法。只是这所谓的下等根器，也是可遇而不可求的，能够最终成就的也是凤毛麟角一般。所以傅说也只能改修天人同运，却是天元丹法和着地元丹法一起修炼。
不过傅说有着天元神丹的底子在，那先天性光却要比常人的亮着许多。何况有着八卦古镜反射，只是一扫，就把身上不经意之间沾染的孽气之类给净化了。要知道佛门之中最厉害的各种佛光，什么大自在佛光，大智慧佛光之类，都是从先天性光之中演化出来，威力自然非同小可。
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只是短短一炷香的功夫，就已经换了五六把剑了。而且那些孽障似乎有着越聚越多的趋势，杀不胜杀。
这幻化出一把剑，傅说的阴神便要淡上几分。而且就算傅说再怎么小心躲过，终究是有些黑气躲不过去，沾染到身上的，也就这么一会儿工夫，傅说的阴神就淡了一半下去。
他正在暗自叫苦，这下子说不定要把自己也给折进去了。忽然在阴神的最深处，一点火星一般的光辉炸崩出来，转眼间化为一个八卦古镜。射出一道道光华在全身上下，顿时修补好了阴神所受伤势。
这个八卦古镜还有这般作用？傅说一呆，他一直以为这八卦古镜之中只有着记录信息之类的辅助作用，顶多就是能复制符召罢了。
这些光华傅说极是熟悉，正是他自己发明的先天性光。古语和着现在的词语用法不大相同，比如说是自然，原本是道家的一个概念，自然而然！后来被借助翻译成了西洋的一个学科，变成生存环境，大自然了。
还有着发明，是明了发现的意思。是本身就有着，现在只是找到了，找回了。有些神秀和尚，身是菩提树，心如明镜台的味道。而现在的科技上的发明却就是无中生有的之中的全新创造了。
先天性光也是一般，每个人生下来就有，只是被蒙尘了而已。只有除尽了心灵之上的污垢，得见本来，才能见着这先天的性光。
说起来，这也就是佛门禅定的追求了，神秀朝朝勤拂拭，要露出来的就是这个东西。佛家称之为佛性，智慧，梵语名之为波若。得见先天性光，在佛门之中还分着许多层次，所以佛门讲究着四禅八定，一直追究到先天性光的最高层次。而道门却是不同，只要有着一丝先天性光出现，便可以配合着修行命功，而又在修行命功的基础上，继续磨练性光。所以道门才称之为性命双修！
傅说修炼的原本是古丹家的天元神丹，是最接近古代原始道门的心斋坐忘的法门，类似于佛家禅定。只是这种直造本来的功法，却是太看人品和根器了。佛家传之东土，两千余年，敢称佛做祖的能有几人？
所以古代道门高人修改了一些，将那种顿法变为了下等根器也可以寻路而行的渐法。只是这所谓的下等根器，也是可遇而不可求的，能够最终成就的也是凤毛麟角一般。所以傅说也只能改修天人同运，却是天元丹法和着地元丹法一起修炼。
不过傅说有着天元神丹的底子在，那先天性光却要比常人的亮着许多。何况有着八卦古镜反射，只是一扫，就把身上不经意之间沾染的孽气之类给净化了。要知道佛门之中最厉害的各种佛光，什么大自在佛光，大智慧佛光之类，都是从先天性光之中演化出来，威力自然非同小可。
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