第一百十三章 罗马太后（1/2）
作者：zhi
第一百十三章 罗马太后
使者被张温一顿训斥，连开口的机会都没有就被轰了出来，他站在府门口，看着檐下挂着的匾额，虽然上面的汉字他并不认识，可是那端庄大方的隶书在他的眼里却霸气十足，透露出无法抵抗的威严。他叹了口气，看了看手里柔软的通行证，无可奈何的向外奔去，一面走，一面嘟囔了一句：“这些该死的汉人真是浪费，这么好的纸居然只写了几个字。”
不错，这纸通行证看得起来的确显得非常浪费，一尺长、三寸宽的雪白宣纸上画了一道朱栏，张温在上面写了几个字，然后在上面盖了一个印，仅此而已，整张纸显得很空。天竺不产纸，就连经书都是写在贝叶上，这些年有汉商将纸张运到了天竺出售，但是价格非常昂贵，别说一般人家用不起，就是王宫里也只能偶尔一见，只有请高僧抄写经书的时候才舍得用这些和金子一样贵的汉纸，而现在，张温随手写个手令，用的都是这种上等的纸。
使者非常羡慕，将手令交到周循手中的时候，他还有些不舍的看了一眼那张纸。周循发现了他目光中的贪婪，笑了：“天竺的纸卖多少钱一枚？”
“很难说，有的非常贵，有的略微便宜一点。”使者喃喃的说道：“我在宫里见过的大概一金一枚，还没有这个纸好。”
“通商以后就好了。”周循微微一笑，在上面写上自己的名字，然后用了印，稳重大方的红色印泥配着漆黑发亮的墨迹，再加上他那舒展飘逸的书法，即使看不懂，也能品味到其中大气的美。使者虽然不认识汉字，却也被吸引得露出了笑容：“大人好书法。”
“过奖过奖。”周循客气的笑了一声，让身边的亲兵带使者去领船。亲兵虽然看不起这些天竺人，可是周循驭下甚严，不许他们对外人放肆，所以他们对使者倒也没有露出太多的傲气。
到了海边，一个队率接了文书，把使者请上船，很快，船就驶出了海港，一路上不少人大声的打着招呼，他们说的都是汉话，就连夹在里面的几个僧伽罗人都说着一口生硬的汉话，虽然腔调很怪，但是船上的士卒都很热情的回应他们。那几个僧伽罗人得意的笑着，和旁边的汉人打得火热。
“你们和僧伽罗人很好啊。”使者问身边的队率。
“我们是朋友嘛。”队率自豪的笑道：“僧伽罗最漂亮的公主做了我们大王的昭仪，锡兰和越国现在是姻亲之国了。”
使者皱了一下眉，抚着船舷，沉默不语。修长的船身飞快的分开海浪，像一条飞鱼，轻快的向前驶去。使者打量了一下这艘船，这艘船上没有武器，随了队率和几个士卒随身带着武器之外，这艘船的样式也是越国常见的战船样式，与天竺的战船截然不同。就像这漆得发亮的船身，拍上去咚咚作响，听着就让人安心。
“这船安全吗？”使者试探的说道：“最近可是多风季节。”
“你放心便是，我们船可不是一两个浪就能打翻的。”队率微微一笑，顿了片刻，又说道：“就算是运气不好，触了礁，我们也能以最快的速度堵上漏洞，再不济，也有足够的时间逃生，绝不会坏了你的性命。”
“为什么？”使者作出一副好奇的样子。
“为什么？”队率扭头看了他一眼，眼神中明显有警惕的味道，他沉默了片刻，掩饰的笑道：“因为这是我越国的战船。”
使者心里有些失望，脸上却不敢表示出来，生怕队率起疑而对他不利。他装出不经意的样子，留心观察这艘船，一边有一句没一句的和队率说一些闲事，有锡兰的，也有越国的，这个队率看来经常执行这样的任务，警惕性很高，一问到机密的问题，他就把话题扯开去，或者干脆当没听到。
正如张温所说，一天一夜之后，船到潘地亚地界，不过这里现在已经成了陆瑁的军营，一大帮刚刚打渔归来的海盗远远的看到天竺使者，怪声怪气的叫起来，有的还吹起了响亮的忽哨。队率带着使者上了岸，找到陆瑁，穿着短打的陆瑁打量了使者一眼，也没有为难他，给了他一匹快马。
使者快马加鞭，只用一天的时间就赶回了马杜赖，把锡兰的情况一五一十的告诉了阿卡迪。阿卡迪一听就火了，暴跳如雷，可是等他冷静下来，他又想不出更好的解决办法。使者给他讲了这几天在锡兰的见闻，因为越人在那里建了城，那里现在非常热闹，很多稀奇的货物都在那里进行交易，僧伽罗人可发了财，他们又和越国结了姻亲，就算眼馋他们的财富，也只能看着。
阿卡迪想了一夜，最后只得按照张温的要求立刻起程，他倒不是怕张温，越国再利害，他们暂时也没有登陆作战的实力，他最担心的是朱罗和哲罗以及鸡罗这三个国家，如果他们和越人谈成了，而自己失去了机会，那么被他们围在中间的潘地亚就危险了。这个道理并不复杂，阿卡迪也不是笨蛋，在这种形势下，他只能忍气吞声，尽量不得罪越人。
一路上，他一边赶路，一边在想着自己可能要面对的情况，心情非常纠结，不时的长吁短叹。
阿卡迪并不知道，哲罗王迪维亚和鸡罗王巴哈尔此刻也在赶路，而且就在他前面的一天路程，他们和阿卡迪一样接到了张温的要求，抱着差不多的心理，一刻也不敢怠慢，生怕自己成了最不受重视的那个人。
四天之内，四王先后赶到了锡兰，张温开始和他们谈判。张温提出，越国以商立国，对你们的土地没兴趣，所以你们放一百个心。之前的战争是朱罗王费罗兹引起的，他战败被俘，已经得到了应有的征罚，我家大王以仁为主，为了表示善意，准备他送回朱罗，并赠送了一些财物作补偿，以表示诚意。这次请你们四家来，是因为我越国准备和你们做生意，这里是我越国能提供的货物以及需要的货物的清单，你们人手一份，先看看，然后照样提一份你们能提供的清单出来，以供讨论。
说完，张温把几张纸发到各人的手里，然后笑盈盈的看着众人，脸上浮现出和善的笑容，只是他的眼神中，自然而然的带了几分天朝上国钦差特有的自信和威严。
繁琐的谈判开始了，表面上看起来，大家都很客气，可是内心里，他们都在揣摩着其他人的心思，估量着每一项条件对自己的利弊。当务之急，先要看看越国究竟能卖哪些货，要买哪些货。阿卡迪和迪维亚互相交换了一个眼神，不约而同的走到了一起，而朱罗新王萨尔巴哈却和鸡罗王走到了一起。费罗兹要回去了，萨尔巴哈的处境非常艰难，他不好说不要费罗兹回来，毕竟费罗兹曾经是他的王，现在在国内还有相当的实力，可是他又不想让出王位，否则的话，他的家族前途堪忧。当此之时，他和鸡罗王巴哈尔一样，需要和越人打好交道，却又不能被越人白白的利用了，最后什么好处也捞不着。
对这些人的心思，张温摸得一清二楚，他稳稳当当的控制了局面，让这四个各怀鬼胎的人互相试探，当此之时，谁也不会相信谁，是从中渔利最好的机会。如果他不能把这么容易的一件事办好，他就没脸在孙绍手下再呆下去了，也对不起虞翻的一番良苦用心。
孙绍一直没有露面，他在尼玛尔父女的陪同下，乘着他的座船，进行环岛旅行。周玉以及一批扶南学院的士子同行，沿途记载锡兰岛的山山水水，记载那些已经淹没在丛林中的碑碣。随行带有善碑拓的匠师，他们用宣纸将一块块或完整，或残缺的碑拓下来，一起带回扶南进行研究。
“我要为昭仪写一部僧伽罗史。”周玉笑盈盈的对耶苏陀罗说道。
耶苏陀罗开心得连连点头，却不敢在周玉面前托大，她知道眼前这个文雅的女子身份比她还要尊贵。为了讨好周玉，从来不向其他人低头的耶苏陀罗没少下功夫。
周玉知道自己没有关凤那么善战，处理政务也不会是夏侯徽的对手，而且周循和周胤两兄弟都是带兵之人，她如果再参与到政事中去，难免会引起其他人的忌惮，所以她干脆一门心思的做学问。《新山海经》虽然还署孙绍的名，其实现在从撰文到插图都是由周玉在经办。她知道孙绍的心思不仅在做生意，所以她一直在细心的搜集相关的文献，为孙绍决策做准备。
耶苏陀罗现在就是她的闺密兼梵文老师。
僧伽罗人不信奉佛教，他们一直信奉婆罗门教，梵文就是婆罗门教专门用来记载经书的文字，原本佛祖乔达摩?悉达多在世的时候，为了与婆罗门教相区别，让信徒们不要用梵文来记载佛经，终其之世，佛教都是口耳相传，佛经里面开头都是“如是我闻”，就是从这儿来的。佛祖死后，
使者被张温一顿训斥，连开口的机会都没有就被轰了出来，他站在府门口，看着檐下挂着的匾额，虽然上面的汉字他并不认识，可是那端庄大方的隶书在他的眼里却霸气十足，透露出无法抵抗的威严。他叹了口气，看了看手里柔软的通行证，无可奈何的向外奔去，一面走，一面嘟囔了一句：“这些该死的汉人真是浪费，这么好的纸居然只写了几个字。”
不错，这纸通行证看得起来的确显得非常浪费，一尺长、三寸宽的雪白宣纸上画了一道朱栏，张温在上面写了几个字，然后在上面盖了一个印，仅此而已，整张纸显得很空。天竺不产纸，就连经书都是写在贝叶上，这些年有汉商将纸张运到了天竺出售，但是价格非常昂贵，别说一般人家用不起，就是王宫里也只能偶尔一见，只有请高僧抄写经书的时候才舍得用这些和金子一样贵的汉纸，而现在，张温随手写个手令，用的都是这种上等的纸。
使者非常羡慕，将手令交到周循手中的时候，他还有些不舍的看了一眼那张纸。周循发现了他目光中的贪婪，笑了：“天竺的纸卖多少钱一枚？”
“很难说，有的非常贵，有的略微便宜一点。”使者喃喃的说道：“我在宫里见过的大概一金一枚，还没有这个纸好。”
“通商以后就好了。”周循微微一笑，在上面写上自己的名字，然后用了印，稳重大方的红色印泥配着漆黑发亮的墨迹，再加上他那舒展飘逸的书法，即使看不懂，也能品味到其中大气的美。使者虽然不认识汉字，却也被吸引得露出了笑容：“大人好书法。”
“过奖过奖。”周循客气的笑了一声，让身边的亲兵带使者去领船。亲兵虽然看不起这些天竺人，可是周循驭下甚严，不许他们对外人放肆，所以他们对使者倒也没有露出太多的傲气。
到了海边，一个队率接了文书，把使者请上船，很快，船就驶出了海港，一路上不少人大声的打着招呼，他们说的都是汉话，就连夹在里面的几个僧伽罗人都说着一口生硬的汉话，虽然腔调很怪，但是船上的士卒都很热情的回应他们。那几个僧伽罗人得意的笑着，和旁边的汉人打得火热。
“你们和僧伽罗人很好啊。”使者问身边的队率。
“我们是朋友嘛。”队率自豪的笑道：“僧伽罗最漂亮的公主做了我们大王的昭仪，锡兰和越国现在是姻亲之国了。”
使者皱了一下眉，抚着船舷，沉默不语。修长的船身飞快的分开海浪，像一条飞鱼，轻快的向前驶去。使者打量了一下这艘船，这艘船上没有武器，随了队率和几个士卒随身带着武器之外，这艘船的样式也是越国常见的战船样式，与天竺的战船截然不同。就像这漆得发亮的船身，拍上去咚咚作响，听着就让人安心。
“这船安全吗？”使者试探的说道：“最近可是多风季节。”
“你放心便是，我们船可不是一两个浪就能打翻的。”队率微微一笑，顿了片刻，又说道：“就算是运气不好，触了礁，我们也能以最快的速度堵上漏洞，再不济，也有足够的时间逃生，绝不会坏了你的性命。”
“为什么？”使者作出一副好奇的样子。
“为什么？”队率扭头看了他一眼，眼神中明显有警惕的味道，他沉默了片刻，掩饰的笑道：“因为这是我越国的战船。”
使者心里有些失望，脸上却不敢表示出来，生怕队率起疑而对他不利。他装出不经意的样子，留心观察这艘船，一边有一句没一句的和队率说一些闲事，有锡兰的，也有越国的，这个队率看来经常执行这样的任务，警惕性很高，一问到机密的问题，他就把话题扯开去，或者干脆当没听到。
正如张温所说，一天一夜之后，船到潘地亚地界，不过这里现在已经成了陆瑁的军营，一大帮刚刚打渔归来的海盗远远的看到天竺使者，怪声怪气的叫起来，有的还吹起了响亮的忽哨。队率带着使者上了岸，找到陆瑁，穿着短打的陆瑁打量了使者一眼，也没有为难他，给了他一匹快马。
使者快马加鞭，只用一天的时间就赶回了马杜赖，把锡兰的情况一五一十的告诉了阿卡迪。阿卡迪一听就火了，暴跳如雷，可是等他冷静下来，他又想不出更好的解决办法。使者给他讲了这几天在锡兰的见闻，因为越人在那里建了城，那里现在非常热闹，很多稀奇的货物都在那里进行交易，僧伽罗人可发了财，他们又和越国结了姻亲，就算眼馋他们的财富，也只能看着。
阿卡迪想了一夜，最后只得按照张温的要求立刻起程，他倒不是怕张温，越国再利害，他们暂时也没有登陆作战的实力，他最担心的是朱罗和哲罗以及鸡罗这三个国家，如果他们和越人谈成了，而自己失去了机会，那么被他们围在中间的潘地亚就危险了。这个道理并不复杂，阿卡迪也不是笨蛋，在这种形势下，他只能忍气吞声，尽量不得罪越人。
一路上，他一边赶路，一边在想着自己可能要面对的情况，心情非常纠结，不时的长吁短叹。
阿卡迪并不知道，哲罗王迪维亚和鸡罗王巴哈尔此刻也在赶路，而且就在他前面的一天路程，他们和阿卡迪一样接到了张温的要求，抱着差不多的心理，一刻也不敢怠慢，生怕自己成了最不受重视的那个人。
四天之内，四王先后赶到了锡兰，张温开始和他们谈判。张温提出，越国以商立国，对你们的土地没兴趣，所以你们放一百个心。之前的战争是朱罗王费罗兹引起的，他战败被俘，已经得到了应有的征罚，我家大王以仁为主，为了表示善意，准备他送回朱罗，并赠送了一些财物作补偿，以表示诚意。这次请你们四家来，是因为我越国准备和你们做生意，这里是我越国能提供的货物以及需要的货物的清单，你们人手一份，先看看，然后照样提一份你们能提供的清单出来，以供讨论。
说完，张温把几张纸发到各人的手里，然后笑盈盈的看着众人，脸上浮现出和善的笑容，只是他的眼神中，自然而然的带了几分天朝上国钦差特有的自信和威严。
繁琐的谈判开始了，表面上看起来，大家都很客气，可是内心里，他们都在揣摩着其他人的心思，估量着每一项条件对自己的利弊。当务之急，先要看看越国究竟能卖哪些货，要买哪些货。阿卡迪和迪维亚互相交换了一个眼神，不约而同的走到了一起，而朱罗新王萨尔巴哈却和鸡罗王走到了一起。费罗兹要回去了，萨尔巴哈的处境非常艰难，他不好说不要费罗兹回来，毕竟费罗兹曾经是他的王，现在在国内还有相当的实力，可是他又不想让出王位，否则的话，他的家族前途堪忧。当此之时，他和鸡罗王巴哈尔一样，需要和越人打好交道，却又不能被越人白白的利用了，最后什么好处也捞不着。
对这些人的心思，张温摸得一清二楚，他稳稳当当的控制了局面，让这四个各怀鬼胎的人互相试探，当此之时，谁也不会相信谁，是从中渔利最好的机会。如果他不能把这么容易的一件事办好，他就没脸在孙绍手下再呆下去了，也对不起虞翻的一番良苦用心。
孙绍一直没有露面，他在尼玛尔父女的陪同下，乘着他的座船，进行环岛旅行。周玉以及一批扶南学院的士子同行，沿途记载锡兰岛的山山水水，记载那些已经淹没在丛林中的碑碣。随行带有善碑拓的匠师，他们用宣纸将一块块或完整，或残缺的碑拓下来，一起带回扶南进行研究。
“我要为昭仪写一部僧伽罗史。”周玉笑盈盈的对耶苏陀罗说道。
耶苏陀罗开心得连连点头，却不敢在周玉面前托大，她知道眼前这个文雅的女子身份比她还要尊贵。为了讨好周玉，从来不向其他人低头的耶苏陀罗没少下功夫。
周玉知道自己没有关凤那么善战，处理政务也不会是夏侯徽的对手，而且周循和周胤两兄弟都是带兵之人，她如果再参与到政事中去，难免会引起其他人的忌惮，所以她干脆一门心思的做学问。《新山海经》虽然还署孙绍的名，其实现在从撰文到插图都是由周玉在经办。她知道孙绍的心思不仅在做生意，所以她一直在细心的搜集相关的文献，为孙绍决策做准备。
耶苏陀罗现在就是她的闺密兼梵文老师。
僧伽罗人不信奉佛教，他们一直信奉婆罗门教，梵文就是婆罗门教专门用来记载经书的文字，原本佛祖乔达摩?悉达多在世的时候，为了与婆罗门教相区别，让信徒们不要用梵文来记载佛经，终其之世，佛教都是口耳相传，佛经里面开头都是“如是我闻”，就是从这儿来的。佛祖死后，