第二十一章：梦境点化主教（下）（1/2）
作者：云昊
第二十一章：梦境点化主教（下）
自从这天道教的第一个，也是唯一的一个正式教会组织，在这附近站稳了脚跟，拥有了大大的影响力之后，这被郑拓钦点作为天道神殿建筑地点的天道峰，也就成了整个天道教在这边的教会组织，以及众多信徒心目中的圣地。
当这边天道教的教会，再也无法大力发展的时候，教会的中心任务，从原来的传教，开始变成建造天道神殿。
这天道神殿，并不仅仅是教会的祭祀等宗教场所，更是所有信徒心中的寄托。
对于信徒们来说，天道教信奉的那些神明，他们很可能一生都没有机会接触，那么在他们心中，真正能够寄托他们信仰，真正代表天道信仰的，不是别的，正是这个神殿。
对于自己的信仰寄托，任何一个天道教徒，都以无偿为其的建造效命为荣。尽管教会开始的时候，为信徒劳工提供了一定的酬劳——在佛罗伦家族的背后支持下，教会并不缺这点钱——但实际上，几乎所有的信徒，都拒绝领取酬劳，宁愿无偿劳作，甚至比较狂热的信徒还认为，为天道神殿的建造出力乃是无边的荣耀，为此而领取酬劳，反而是对他们信仰的一种冒犯和亵渎！
于是，教会经过研究后，将原来的提供酬劳，变了一个模式，开启了“贡献度”系统。
贡献度系统并不直接提供酬劳，但是拥有足够贡献度的信徒，完全可以用这些贡献度来换取物资和金钱。当然，他们更多的是用这些贡献度，来换取别的东西。比如只有教会才拥有的很多武技，以及很多暂时无法学习的神术等等。
严格来说，整个天道教的教会系统，更像一个大企业，而不是一个宗教组织。这当然也是受到郑拓的影响。这个贡献度系统实际上也是出于郑拓的提示而建立的。
但是效果却很明显。这个贡献度系统一出，信徒们原本就很虔诚的，变得更加虔诚，不够虔诚的，开始虔诚。
这却让郑拓不由得感叹，无论什么地方，一个公平的激励体系，都是对整个系统有着极大促进作用的。而企业化的教会系统，并不缺乏虔诚，但是其发展却显得更加有生机、更加健康，这也让郑拓加大了建设企业化教会的决心。
所以，在看似和普通教会一般无二的天道教会中，早就有很多不同之处。这些不同之处表面上看不出来，也显示不出来什么作用。但实际上，这些不同之处，却债务行踪提高着天道教会的竞争力，等到时日一久，这些不同之处的作用才会真正显现出来。
却说这天道神殿的建设，既然已经成为了天道教会这段时间内的重心，那么除了必要的事务需要有人处理外，绝大多数信徒和高层，都是围绕着天道神殿的建设事业来转的。
作为天道教会的分支教会首脑的主教纳布，整个生活中，几乎除了建设天道神殿，就没有其他东西存在了。
甚至连他的起居和饮食，都是完全在工地上进行的。
郑拓朝劳工休息之所飞去，就是为了寻找到纳布主教。
一路上，郑拓很欣慰的看到，整个天道神殿的建设，正开展得如火如荼。工程的进展不慢不说，工程的质量也是相当让人满意的。
这个世界那些智慧生命对信仰的狂热，郑拓现在总算亲身体回到了。
天道神殿的整体布局，基本上按照地球世界的故宫一类的中国古代宫廷布局进行。不过在宫廷布局之外，却又加上了道观和寺庙之类的宗教场所的布局。整体来说，不但气势宏大磅礴，而且还给人无限肃穆的感觉，更巧妙的引导人进入一种一种清心涤念，全身心投入信仰狂热的气氛之中。
可以说，这种建筑，是两个世界的精华产物，但主要是华夏建筑文明的风格。虽然难免有些不伦不类，但是对于这个世界的人来说，却已经足以让他们为这些建筑所折服了。
天道神殿一共分为三大部分。在正中的中轴线，建立的乃是六道轮回殿及其附属建筑群。
这个建筑群主要供奉的就是六道轮回的抽象图画，主要是宣扬所有基础教义的所在。
六道轮回殿的前面，乃是阴曹地府殿及其附属建筑群，这个却是宣扬阴司信仰的所在。其中包括鬼门关、阎罗殿等阴司机构在人间的模仿建筑。
而在六道轮回殿的后面，便是天道守护殿及其附属建筑群，这个乃是天道神殿的精华所在。这里的建筑风格和理念，完全符合天道，将天道致理，用一种形象化的方式，体现出来。
三大建筑群的中心都在同一条中轴线上，方圆距离极其庞大。全部完成之后的整个天道神殿的所有建筑，几乎和一个城市的建筑规模相仿佛。
至于现在，只不过将三大建筑群中的六道轮回殿建筑群的中心建筑六道轮回殿的基础部分初步完成了一点轮廓。
天道教会草创，一切尽量从简，为了方便起见，纳布主教晚上便睡在正在奠基的六道轮回殿的基石上。
而那建木的生长所在，便在六道轮回殿前面的大广场上。郑拓却是在半空中就直接离开去观察整个天道峰的情形，否则直接顺着建木下来，就能找到纳布了。
住在六道轮回殿的基石上，这是纳布主教本身的责任感所致，乃是一种无意的举动，但这种无意的举动，却给他带来了极大的好处。
为何会如此？
原来郑拓设计出来的天道神殿，早将自己对天道的体悟揉合在建筑中。所有的建筑，都是按照河图洛书、星相易术、混沌无极、太极两仪、三才四相、五行**、七星八卦、九宫十方、天干地支等等的规则建设的，上体天道，下合人情。完成后的建筑，还是一个庞大而完整的法阵，可以极快的形成强大的防御和攻击体系。哪里仅仅只是一些建筑？
而作为建筑的基础，那些基石实际上就已经按照一种玄妙的方位，布下了阵势。目前虽然整体轮廓都没有完全成形，但实际上已经有一种阵势布设完毕了。
那就是一种可以让阵法中所有居民心神清明、加快修为增长速度，以及能够帮助居民们参悟天道至理的天衍玄机阵！
这天衍玄机阵十分简单，但是简单中却有无穷变化，乃是地球修行者用来聚灵集气，参悟天道的一种辅助阵法。
不过天道至奥，这种辅助阵法，只能在参悟天道的初级阶段
自从这天道教的第一个，也是唯一的一个正式教会组织，在这附近站稳了脚跟，拥有了大大的影响力之后，这被郑拓钦点作为天道神殿建筑地点的天道峰，也就成了整个天道教在这边的教会组织，以及众多信徒心目中的圣地。
当这边天道教的教会，再也无法大力发展的时候，教会的中心任务，从原来的传教，开始变成建造天道神殿。
这天道神殿，并不仅仅是教会的祭祀等宗教场所，更是所有信徒心中的寄托。
对于信徒们来说，天道教信奉的那些神明，他们很可能一生都没有机会接触，那么在他们心中，真正能够寄托他们信仰，真正代表天道信仰的，不是别的，正是这个神殿。
对于自己的信仰寄托，任何一个天道教徒，都以无偿为其的建造效命为荣。尽管教会开始的时候，为信徒劳工提供了一定的酬劳——在佛罗伦家族的背后支持下，教会并不缺这点钱——但实际上，几乎所有的信徒，都拒绝领取酬劳，宁愿无偿劳作，甚至比较狂热的信徒还认为，为天道神殿的建造出力乃是无边的荣耀，为此而领取酬劳，反而是对他们信仰的一种冒犯和亵渎！
于是，教会经过研究后，将原来的提供酬劳，变了一个模式，开启了“贡献度”系统。
贡献度系统并不直接提供酬劳，但是拥有足够贡献度的信徒，完全可以用这些贡献度来换取物资和金钱。当然，他们更多的是用这些贡献度，来换取别的东西。比如只有教会才拥有的很多武技，以及很多暂时无法学习的神术等等。
严格来说，整个天道教的教会系统，更像一个大企业，而不是一个宗教组织。这当然也是受到郑拓的影响。这个贡献度系统实际上也是出于郑拓的提示而建立的。
但是效果却很明显。这个贡献度系统一出，信徒们原本就很虔诚的，变得更加虔诚，不够虔诚的，开始虔诚。
这却让郑拓不由得感叹，无论什么地方，一个公平的激励体系，都是对整个系统有着极大促进作用的。而企业化的教会系统，并不缺乏虔诚，但是其发展却显得更加有生机、更加健康，这也让郑拓加大了建设企业化教会的决心。
所以，在看似和普通教会一般无二的天道教会中，早就有很多不同之处。这些不同之处表面上看不出来，也显示不出来什么作用。但实际上，这些不同之处，却债务行踪提高着天道教会的竞争力，等到时日一久，这些不同之处的作用才会真正显现出来。
却说这天道神殿的建设，既然已经成为了天道教会这段时间内的重心，那么除了必要的事务需要有人处理外，绝大多数信徒和高层，都是围绕着天道神殿的建设事业来转的。
作为天道教会的分支教会首脑的主教纳布，整个生活中，几乎除了建设天道神殿，就没有其他东西存在了。
甚至连他的起居和饮食，都是完全在工地上进行的。
郑拓朝劳工休息之所飞去，就是为了寻找到纳布主教。
一路上，郑拓很欣慰的看到，整个天道神殿的建设，正开展得如火如荼。工程的进展不慢不说，工程的质量也是相当让人满意的。
这个世界那些智慧生命对信仰的狂热，郑拓现在总算亲身体回到了。
天道神殿的整体布局，基本上按照地球世界的故宫一类的中国古代宫廷布局进行。不过在宫廷布局之外，却又加上了道观和寺庙之类的宗教场所的布局。整体来说，不但气势宏大磅礴，而且还给人无限肃穆的感觉，更巧妙的引导人进入一种一种清心涤念，全身心投入信仰狂热的气氛之中。
可以说，这种建筑，是两个世界的精华产物，但主要是华夏建筑文明的风格。虽然难免有些不伦不类，但是对于这个世界的人来说，却已经足以让他们为这些建筑所折服了。
天道神殿一共分为三大部分。在正中的中轴线，建立的乃是六道轮回殿及其附属建筑群。
这个建筑群主要供奉的就是六道轮回的抽象图画，主要是宣扬所有基础教义的所在。
六道轮回殿的前面，乃是阴曹地府殿及其附属建筑群，这个却是宣扬阴司信仰的所在。其中包括鬼门关、阎罗殿等阴司机构在人间的模仿建筑。
而在六道轮回殿的后面，便是天道守护殿及其附属建筑群，这个乃是天道神殿的精华所在。这里的建筑风格和理念，完全符合天道，将天道致理，用一种形象化的方式，体现出来。
三大建筑群的中心都在同一条中轴线上，方圆距离极其庞大。全部完成之后的整个天道神殿的所有建筑，几乎和一个城市的建筑规模相仿佛。
至于现在，只不过将三大建筑群中的六道轮回殿建筑群的中心建筑六道轮回殿的基础部分初步完成了一点轮廓。
天道教会草创，一切尽量从简，为了方便起见，纳布主教晚上便睡在正在奠基的六道轮回殿的基石上。
而那建木的生长所在，便在六道轮回殿前面的大广场上。郑拓却是在半空中就直接离开去观察整个天道峰的情形，否则直接顺着建木下来，就能找到纳布了。
住在六道轮回殿的基石上，这是纳布主教本身的责任感所致，乃是一种无意的举动，但这种无意的举动，却给他带来了极大的好处。
为何会如此？
原来郑拓设计出来的天道神殿，早将自己对天道的体悟揉合在建筑中。所有的建筑，都是按照河图洛书、星相易术、混沌无极、太极两仪、三才四相、五行**、七星八卦、九宫十方、天干地支等等的规则建设的，上体天道，下合人情。完成后的建筑，还是一个庞大而完整的法阵，可以极快的形成强大的防御和攻击体系。哪里仅仅只是一些建筑？
而作为建筑的基础，那些基石实际上就已经按照一种玄妙的方位，布下了阵势。目前虽然整体轮廓都没有完全成形，但实际上已经有一种阵势布设完毕了。
那就是一种可以让阵法中所有居民心神清明、加快修为增长速度，以及能够帮助居民们参悟天道至理的天衍玄机阵！
这天衍玄机阵十分简单，但是简单中却有无穷变化，乃是地球修行者用来聚灵集气，参悟天道的一种辅助阵法。
不过天道至奥，这种辅助阵法，只能在参悟天道的初级阶段