第十四章：以悟证道奇法门 千钧一发喜获宝（上）（2/2）
作者：云昊
参悟成道，并非斩三尸的无情道法，又不是完全不控制自身感情的以力证道，走得却是功德成道加上参天道成道的混合路线，感情反而有节有度，即非纯然无情，又不是感情充沛太过，如同常人一般。在郑拓的感觉中，就如同一个慈祥的长辈一般，只感觉如沐春风，却丝毫没有面对其他圣人的那种压力！
这大道三千，皆可成道，要成圣人，有斩三尸证道，鸿钧道人、三清道人皆是如此。西方二圣也有一部分是如此，另外还加上了他们自己独创的法门宏愿证道、梦中证道、掌中三千世界证道等等才成功证道。有以力证道，先天圣人盘古便是如此，也有功德证道，女娲娘娘便是如此。唯独伏羲圣皇有些特别，除了功德证道之外，却更有另外一种证道手段：以悟证道。
何谓以悟证道？便是仅仅参悟天道，便足以成道，即不用花费偌大功夫去斩三尸，也不用花费偌大精力去想方设法获取功德，也不用拼命提升力量，直到升无再升的时候，才能遇到契机以力证道，只需要参悟天道，能够把持住天道与人道之间的区别，既不被无情的天道吞噬失去自我，也不会被纷杂的人道所影响。有悟性者，可以一朝顿悟成圣，没有的即使千万亿劫也没有指望。
如果说其他证道法门乃是渐修之法，这以悟证道便是顿修之法。如果说其他法门来是有为之法，这个法门便是无为之法。只是要做到并不容易。因为悟性这东西比较虚无缥缈，天道也同样虚无缥缈，有些不好把握，谁也不知道什么东西对于你参悟天道有帮助，谁也不知道什么时候能够立地成圣。
不如其他方法，都有个具体的手段，虽然也需要对天道的体悟，但却不像悟道证道一般，完全依赖对天道的体悟，没有顿悟，还是凡人，一旦顿悟，立刻立地成圣，其他的种种方法手段，却都是完全不管用的多余手法，对悟道与否完全没有影响。几乎和以力证道走了一个极端。以力证道完全依赖实力，除了最后关头，几乎不需要任何天道体悟。而以悟证道也几乎不需要任何实力。
当然，证道毕竟是证道，完全不需要天道体悟不可能。同样的，以悟证道虽然是证道，但修炼者已经与天道合一，达到了天人合一的境界，本身的实力怎么也不会太差。毕竟，要和他战斗，就等于和天地战斗，除了三天圣人，谁能毁天灭地？普通圣人单人之力也做不到（几个普通圣人合力的话却的确有可能做到），想不输也难！
所谓的天人合一境界，实际上就是这个以悟证道法门流传出去的一种境界描述。到了后来，修炼者但凡有点实力，都敢自称自己已经天人合一了。简直是笑话，天人合一哪里有那么简单容易？要是那么容易，以悟证道也就不值钱了。
要知道，在知道以悟证道的法门之后，鸿钧道人曾经评论过，以悟证道成圣的人，在三天圣人圣位不满的时候，一成圣立刻就是三天圣人。圣位满了之后，也可以做到和三天圣人相差无几。到了极处，便是不以身合道，却也和以身合道无异，在没有打破他的天人合一境界之前，他的实力就完全和以身合道者没有区别！
只是，鸿钧道人也感叹，以悟证道的要求太高。悟性最高的，可以直接从一介凡人成为三天圣人，悟性次点的，只能不断的提高实力，再慢慢的提高到成圣的水平。只是他们的实力提高也与众不同，他们的实力和境界完全融合一体，齐头并进，而且是自然的齐头并进，不需要人为的控制，但是他们的实力提升，完全是阶段性的。没有一点过渡阶段。要么是这个阶段，要么顿悟到下一个阶段，只要一朝顿悟，不需要任何突破就自然修为提升。而不能顿悟，则实力永远都不能进步。
当然，成道这么艰难，却也有好处，那就是修炼者天人完全合一成道，那么就没有天劫。因为天劫只是打不合天道之处，既然天人合一，处处皆合天道，哪里还需要什么天劫呢？以力证道是可以力抗天劫，以悟证道则是根本就没有天劫。以悟证道和功德证道，是唯一两个没有天劫的法门。但功德证道只能在成为普通圣人的时候避免天劫，以悟证道则任何时候都没有天劫。
只是，这以悟证道的悟性要求实在太高，最高的悟性，竟然连开创这个法门的伏羲圣皇自己都达不到，不可能立地成圣。他也是一个阶段一个阶段的提升的，而且最后还靠了一部分功德成圣之力，否则或许他顿悟之后马上就能成圣，但也可能几万年几百万年都差了最后一步，这却是手上有了洛书，随时面临太一和帝俊追杀的伏羲所不敢冒险的。所以他也没有完全以悟证道。
只是，开创了这么一个了不得的法门，却无论自己也好，别人也好，都没有完全依靠这个法门成功，伏羲圣皇却也有些觉得遗憾，所以，这个法门他早就广传天下，后来地球隋唐时候的禅宗修炼，便是借用了这个法门不少力量。倒让普通人都以为顿悟乃是禅宗专利了，却不知道其真正出处。
到了现在，他却有心对郑拓传授这个法门。鸿钧道人虽然将很多记忆传给郑拓，但是那些证道法门中，都没有最后最高深的那段心法。因为圣人的修炼，前面有路可寻，可以依照前人的经验依样画葫芦，后面却必须独创自己的法门，传给郑拓最高深的心法，反而不利于郑拓证道。
这顿悟法门郑拓记忆中也有，不过比其他证道法门都还要粗浅。没办法，以悟证道比以力证道还要艰难。实力长久的停滞不前，不是每一个人都能忍受的。以力证道好歹还能够不但提升自己的力量，进步即使不大，也能看得见。以悟证道却非顿悟不能提升。这可就难了。所以修炼者不多，鸿钧身化天道，能够从修炼者那里获得信息，但修炼者不多，自然获得的法门也很粗浅。
而真正精深的法门，当然只有伏羲圣皇本人拥有，便是鸿钧也没有。他以身合道，可以获取天道内修炼者的心法，但是圣人已经成为天道的一部分，并不在天道管辖内，圣人的独门心法，鸿钧却也不能获得。当然，天下圣人皆鸿钧之徒，其他圣人的修炼法门，都是鸿钧教的，他却也用不着获取那些法门。只有伏羲这个法门乃是从来没有过的，鸿钧本身也不会。
却说伏羲准备传授郑拓全部以悟证道之法，却也不担心影响郑拓成道的问题。其他心法都可能影响郑拓成道，唯独以悟证道不会。因为这是无为法门，既然无为，自然也就不会影响郑拓本身了。
于是伏羲圣皇将自己的意思告诉了郑拓，郑拓哪有拒绝之理？顿时只见洛书之上的图形开始移动起来，郑拓目光死死盯着洛书图案的移动，脑海中却有所悟，不知不觉，以悟证道的法门已经完全会得了。
此时郑拓和伏羲圣皇好话传法门，已经过了不短的时间，但伏羲圣皇何等能力？早将郑拓和自己的时间放缓了，他们现在不过经历了外界的一秒钟！
等到郑拓目光重新灵活起来，传法已经结束，伏羲圣皇再将如何收取这天地灵根的方法传授与他——这才是这次伏羲圣皇降临的主要任务。
下一刻，郑拓又重新回到了现实之中。
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这大道三千，皆可成道，要成圣人，有斩三尸证道，鸿钧道人、三清道人皆是如此。西方二圣也有一部分是如此，另外还加上了他们自己独创的法门宏愿证道、梦中证道、掌中三千世界证道等等才成功证道。有以力证道，先天圣人盘古便是如此，也有功德证道，女娲娘娘便是如此。唯独伏羲圣皇有些特别，除了功德证道之外，却更有另外一种证道手段：以悟证道。
何谓以悟证道？便是仅仅参悟天道，便足以成道，即不用花费偌大功夫去斩三尸，也不用花费偌大精力去想方设法获取功德，也不用拼命提升力量，直到升无再升的时候，才能遇到契机以力证道，只需要参悟天道，能够把持住天道与人道之间的区别，既不被无情的天道吞噬失去自我，也不会被纷杂的人道所影响。有悟性者，可以一朝顿悟成圣，没有的即使千万亿劫也没有指望。
如果说其他证道法门乃是渐修之法，这以悟证道便是顿修之法。如果说其他法门来是有为之法，这个法门便是无为之法。只是要做到并不容易。因为悟性这东西比较虚无缥缈，天道也同样虚无缥缈，有些不好把握，谁也不知道什么东西对于你参悟天道有帮助，谁也不知道什么时候能够立地成圣。
不如其他方法，都有个具体的手段，虽然也需要对天道的体悟，但却不像悟道证道一般，完全依赖对天道的体悟，没有顿悟，还是凡人，一旦顿悟，立刻立地成圣，其他的种种方法手段，却都是完全不管用的多余手法，对悟道与否完全没有影响。几乎和以力证道走了一个极端。以力证道完全依赖实力，除了最后关头，几乎不需要任何天道体悟。而以悟证道也几乎不需要任何实力。
当然，证道毕竟是证道，完全不需要天道体悟不可能。同样的，以悟证道虽然是证道，但修炼者已经与天道合一，达到了天人合一的境界，本身的实力怎么也不会太差。毕竟，要和他战斗，就等于和天地战斗，除了三天圣人，谁能毁天灭地？普通圣人单人之力也做不到（几个普通圣人合力的话却的确有可能做到），想不输也难！
所谓的天人合一境界，实际上就是这个以悟证道法门流传出去的一种境界描述。到了后来，修炼者但凡有点实力，都敢自称自己已经天人合一了。简直是笑话，天人合一哪里有那么简单容易？要是那么容易，以悟证道也就不值钱了。
要知道，在知道以悟证道的法门之后，鸿钧道人曾经评论过，以悟证道成圣的人，在三天圣人圣位不满的时候，一成圣立刻就是三天圣人。圣位满了之后，也可以做到和三天圣人相差无几。到了极处，便是不以身合道，却也和以身合道无异，在没有打破他的天人合一境界之前，他的实力就完全和以身合道者没有区别！
只是，鸿钧道人也感叹，以悟证道的要求太高。悟性最高的，可以直接从一介凡人成为三天圣人，悟性次点的，只能不断的提高实力，再慢慢的提高到成圣的水平。只是他们的实力提高也与众不同，他们的实力和境界完全融合一体，齐头并进，而且是自然的齐头并进，不需要人为的控制，但是他们的实力提升，完全是阶段性的。没有一点过渡阶段。要么是这个阶段，要么顿悟到下一个阶段，只要一朝顿悟，不需要任何突破就自然修为提升。而不能顿悟，则实力永远都不能进步。
当然，成道这么艰难，却也有好处，那就是修炼者天人完全合一成道，那么就没有天劫。因为天劫只是打不合天道之处，既然天人合一，处处皆合天道，哪里还需要什么天劫呢？以力证道是可以力抗天劫，以悟证道则是根本就没有天劫。以悟证道和功德证道，是唯一两个没有天劫的法门。但功德证道只能在成为普通圣人的时候避免天劫，以悟证道则任何时候都没有天劫。
只是，这以悟证道的悟性要求实在太高，最高的悟性，竟然连开创这个法门的伏羲圣皇自己都达不到，不可能立地成圣。他也是一个阶段一个阶段的提升的，而且最后还靠了一部分功德成圣之力，否则或许他顿悟之后马上就能成圣，但也可能几万年几百万年都差了最后一步，这却是手上有了洛书，随时面临太一和帝俊追杀的伏羲所不敢冒险的。所以他也没有完全以悟证道。
只是，开创了这么一个了不得的法门，却无论自己也好，别人也好，都没有完全依靠这个法门成功，伏羲圣皇却也有些觉得遗憾，所以，这个法门他早就广传天下，后来地球隋唐时候的禅宗修炼，便是借用了这个法门不少力量。倒让普通人都以为顿悟乃是禅宗专利了，却不知道其真正出处。
到了现在，他却有心对郑拓传授这个法门。鸿钧道人虽然将很多记忆传给郑拓，但是那些证道法门中，都没有最后最高深的那段心法。因为圣人的修炼，前面有路可寻，可以依照前人的经验依样画葫芦，后面却必须独创自己的法门，传给郑拓最高深的心法，反而不利于郑拓证道。
这顿悟法门郑拓记忆中也有，不过比其他证道法门都还要粗浅。没办法，以悟证道比以力证道还要艰难。实力长久的停滞不前，不是每一个人都能忍受的。以力证道好歹还能够不但提升自己的力量，进步即使不大，也能看得见。以悟证道却非顿悟不能提升。这可就难了。所以修炼者不多，鸿钧身化天道，能够从修炼者那里获得信息，但修炼者不多，自然获得的法门也很粗浅。
而真正精深的法门，当然只有伏羲圣皇本人拥有，便是鸿钧也没有。他以身合道，可以获取天道内修炼者的心法，但是圣人已经成为天道的一部分，并不在天道管辖内，圣人的独门心法，鸿钧却也不能获得。当然，天下圣人皆鸿钧之徒，其他圣人的修炼法门，都是鸿钧教的，他却也用不着获取那些法门。只有伏羲这个法门乃是从来没有过的，鸿钧本身也不会。
却说伏羲准备传授郑拓全部以悟证道之法，却也不担心影响郑拓成道的问题。其他心法都可能影响郑拓成道，唯独以悟证道不会。因为这是无为法门，既然无为，自然也就不会影响郑拓本身了。
于是伏羲圣皇将自己的意思告诉了郑拓，郑拓哪有拒绝之理？顿时只见洛书之上的图形开始移动起来，郑拓目光死死盯着洛书图案的移动，脑海中却有所悟，不知不觉，以悟证道的法门已经完全会得了。
此时郑拓和伏羲圣皇好话传法门，已经过了不短的时间，但伏羲圣皇何等能力？早将郑拓和自己的时间放缓了，他们现在不过经历了外界的一秒钟！
等到郑拓目光重新灵活起来，传法已经结束，伏羲圣皇再将如何收取这天地灵根的方法传授与他——这才是这次伏羲圣皇降临的主要任务。
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