no、262 大雪封山，道藏近半（二）（2/2）
作者：自挂西南枝
四辅、十二类马上要编纂完了，这所谓的三洞，说的是道教的三位圣人名下的经典，而这四辅说的是这三位道教圣人名下经典的“辅经”以及贯通三圣思想的经文。这些东西都是道教最核心最基本的东西，编纂起来并不费事，无非就是在注释上废了一番功夫，说起来也就是一个分门别类的汇编过程，所以说道也是相当的快。
而这十二类，只是一个统称罢了，
事实上这十二类中编纂的东西可不止这十二种，第一类本文类写的是经教的原本真文；第二类神符类说的是龙章凤篆之文，灵迹符书之字；第三类玉诀类比较困难是对当下所有道经的注解和疏义；第四类灵图类是以画图作为侧重点著作；并有谱录类、传记类、章表类等等，要是真正的细分出来，别说十二类，就是三十六类，七十二类也分的出来。
不过些东西在这两年的时间里已经编纂了大半，那些比较具体的，需要重新注释新的意义的早就在黄俊明和袁天罡等人的组织下解释完毕，而剩下的那些部分，又大多是与这重新解释过的经典有所联系的，或者说是相重复也不得为过。所以接下来虽说这编纂道藏的任务还有一小半，可是工作量却减轻了不止一两倍。
除了这些之外的原本被黄俊明所总结发展的一门，也就是玄门，道教的基本教义。两愿，愿天人合一，登仙求道。愿济世度人，为德醒神。早都在编纂道藏之前书写完毕，这整个的道藏的编纂过程都是以这一门、两愿为基本思想结合而成的。而这也是最早传授给天仙宫学习的那些道人的知识之一。至于五术，山术的武功招数演练一番抄录就好，可以说没什么难度，但风君子被黄俊明一忽悠，打算从中找出一种最适合搏杀的套路。所以迟迟拖着进度不能完成。难道说，这风君子打算跟着后世某朝的黄裳一样，搞出一套绝世武功？恐怕就是这样的。而医术方面，可以说是目前已经书写的这些道藏中内容进展最慢的了，没办法，医术不比其他，这稍有不慎就是要命的事情，必须谨慎谨慎再谨慎的祛除原本道教医书中的驳杂，并适当的添加进去一些道经中没有的诊病方法，可以说繁杂的紧。不过还好，孙思邈还乐得其中。前些日子据说在某本不知道朝代不知道作者的典籍中找到了“种痘”的法子。这可让一心潜心医术的老孙同志欣喜了好一阵子。
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这几天研究了一下李约瑟的《中国科学技术史》发现之前写的很多东西都有出错，唉，知识面浅的悲剧不过如此。比如说之前写的火墙。这东西在秦朝就有了！
而今天所说的“种痘”早在葛洪时期就有记载，公元五、六世纪就已经发明了种痘之法，1500年中医正式公开著书介绍这种疗法。这时欧洲人对此一无所知，许多患者因此失去生命。中国种痘法西传后，1700年经土耳其传到英国。十九世纪初，爱德华.真纳发现了牛痘苗可安全预防天花。
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而这十二类，只是一个统称罢了，
事实上这十二类中编纂的东西可不止这十二种，第一类本文类写的是经教的原本真文；第二类神符类说的是龙章凤篆之文，灵迹符书之字；第三类玉诀类比较困难是对当下所有道经的注解和疏义；第四类灵图类是以画图作为侧重点著作；并有谱录类、传记类、章表类等等，要是真正的细分出来，别说十二类，就是三十六类，七十二类也分的出来。
不过些东西在这两年的时间里已经编纂了大半，那些比较具体的，需要重新注释新的意义的早就在黄俊明和袁天罡等人的组织下解释完毕，而剩下的那些部分，又大多是与这重新解释过的经典有所联系的，或者说是相重复也不得为过。所以接下来虽说这编纂道藏的任务还有一小半，可是工作量却减轻了不止一两倍。
除了这些之外的原本被黄俊明所总结发展的一门，也就是玄门，道教的基本教义。两愿，愿天人合一，登仙求道。愿济世度人，为德醒神。早都在编纂道藏之前书写完毕，这整个的道藏的编纂过程都是以这一门、两愿为基本思想结合而成的。而这也是最早传授给天仙宫学习的那些道人的知识之一。至于五术，山术的武功招数演练一番抄录就好，可以说没什么难度，但风君子被黄俊明一忽悠，打算从中找出一种最适合搏杀的套路。所以迟迟拖着进度不能完成。难道说，这风君子打算跟着后世某朝的黄裳一样，搞出一套绝世武功？恐怕就是这样的。而医术方面，可以说是目前已经书写的这些道藏中内容进展最慢的了，没办法，医术不比其他，这稍有不慎就是要命的事情，必须谨慎谨慎再谨慎的祛除原本道教医书中的驳杂，并适当的添加进去一些道经中没有的诊病方法，可以说繁杂的紧。不过还好，孙思邈还乐得其中。前些日子据说在某本不知道朝代不知道作者的典籍中找到了“种痘”的法子。这可让一心潜心医术的老孙同志欣喜了好一阵子。
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而今天所说的“种痘”早在葛洪时期就有记载，公元五、六世纪就已经发明了种痘之法，1500年中医正式公开著书介绍这种疗法。这时欧洲人对此一无所知，许多患者因此失去生命。中国种痘法西传后，1700年经土耳其传到英国。十九世纪初，爱德华.真纳发现了牛痘苗可安全预防天花。
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