《没有攻击力的神牧》免费阅读!

第三十四章 暴躁的“山神”(1/2)

作者:西泉

    古人将山岳神化而加以崇拜。从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂,各种鬼怪精灵皆依附于山。最终,各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了,或者你中有我,我中有你而互相融合了。演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。《礼记?祭法》:“山林川谷丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。”虞舜时即有“望于山川,遍于群神”的祭制,传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。历代天子封禅祭天地,也要对山神进行大祭。祭山时大多用玉石和玉器埋于地下,也有用“投”和“悬”的祭法,即将祭品鸡、羊、猪或玉石投入山谷或悬在树梢。

    在今日藏地,不少地方还保留着祭祀山神的风俗,不少藏族寨子都有自己的山神,各寨子都有自己祭祀山神的一套仪规;有些地方,每年腊月十三开始的唤山节即为祭祀山神的节日,整个祭山活动要持续三天。那个时候沿途经过几座高山之顶时,不少当地人都将头伸出车窗大声叫唤,并将撕碎的白纸、白布条等物扔出窗外。在山顶上,往往已积蓄了许许多多这样的白纸、白布条,随风一吹,盘旋升腾,直冲云霄。藏民们以这种方式表达对山神的敬畏和礼拜。

    现实中有没有强大的山神不得而知,不过在神话中,山神的地位并不高。正在西游记中。甚至是不起眼的小吏。西游记里的山神、土地负责琐碎的公务,取经的时候给唐僧师徒指路、送斋、出主意。有时也参战,比如三打白骨精的时候。 好大圣,念动咒语叫当坊土地、本处山神道:“这妖精三番来戏弄我师父,这一番却要打杀他。你与我在半空中作证,不许走了。”众神听令,谁敢不从?都在云端里照应。那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。

    当然他们当中也有败类,比如车迟国收了鹿力大仙好处。帮鹿力大仙对付孙悟空的土地。

    现实中似乎没有,因为它只是存在于小说或者神话中,但是《光辉》中无疑真的有“山神”。就是眼前的山之灵。他不是神话中那样呼风唤雨,也不像西游记中那样唯唯诺诺。他是山的本体,是山孕育的生灵,同时是山的灵魂。两者相辅相成。

    在npc著作的很多的书籍中,曾经仅有几次提到过这种生灵。一般人们认为它是一种土元素生物,但是云肆不这样认为。先看看他们出现的地点,都是在npc有巨大的工程的时候。比如大山之间要塞的建造和山崩地裂的攻击中。但山之灵总是去向不明,云肆觉得可能是npc使用特殊的方式,把这种实力强大的怪物收服或者让其沉睡了。

    “轰……轰……轰……”山之灵十分暴躁,一拳拳砸着云肆。云肆觉得他有着非常大的用处,也不好还击。只能默默承受,之后,其他让进入了副本。

    “安娜……赶快让他沉睡!”

    安娜看着云肆的生命值一节节往下掉,也不管之前的矛盾,唱起了歌。

    “~~~~~~~~~”

    但是山之灵竟然不像在外面一样停止攻击,依旧是暴躁非常的……继续攻击。

    云肆觉得可能空间极度不适合山之灵生活。因为这里是一个小小的空间,除了最原始的时间和空间属性,其他的属性是不具备的。原本这就是一个彻头彻尾的异空间。其他的副本,有很多是主空间的一部分,像是一件大房子的的套间。而自己的空间,是外面大街上,和主空间完全不搭调的另一间房子。

    虽然规则不完整,但是云肆却知道,他们比其他的副本更加宝贵。在这里能直接感觉到主空间意外的“混沌”。同时也能通过通道达到主空间。是任何人的副本都不能具备的。

    “它停不下来……怎么办?”安娜有些慌了。

    昆尼尔小精灵的歌声,是很多生灵的安慰剂。并不是催眠术,即使是催眠,也需要必须的环境。歌声在主空间威力很强,但是异空间,可能也起着作用,但是极不明显。

    大仙对超人说道:“撑开你的领域看看……”

    超人的领域,是土属性的!

    云肆虽然遭受着攻击,但也听到了大仙的话语,对于这个主意非常赞同。在土黄色的光芒下,超人的领域出现了。四周是清新泥土的味道,之后,山之灵似乎平静了一点。安娜趁着这个机会唱起了歌。

    山之灵似乎回到立刻母亲的怀抱,云肆的指引下,超朝着几座山峰走去。最后,山之灵安稳钻到了几座土
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