第六十章
1,量变质变新思维
然而,走到今天雅琴才有一种属于自己的人生收获,有一种成就斐然的自豪感,她把这种娴熟的感受当成是理解社会的一个方面。在学校读书的时候,她就是争强好胜,骨子里就有一种忍者好强的倔犟劲。老师认定田雅琴是一个心里素质和忍受力很强好的姑娘,她每一次的奇妙怪想和拙出的事都是老师意想不到,对事物的认识除了好奇还有直着的热烈劲;她的想象力无其不有,超出了同年龄同学的独特超越性映缀。
她在和同学们讨论人生课题时对否定与否定的辩证法特别有兴趣,哪末,否定的否定究竟起了什么作用呢?人与社会劳动的进一步社会化,密集劳动和生产关系的社会资源化,资本的集累不要搞权贵资本的腐朽化,社会资源的占有应该是共同富欲的人均化。当谈到人生哲学另一话题,理想和追求时,同学们没有跳出天真单纯学生时代的小圈子,追求的是用青春换财富,用婚姻换富欲,用**换富婆安得一身享乐,家富贵生的奢侈生活;忘了真才实学,把本来不是属于自己的却用自己的生物资本去换取富欲,这不是追求,是青春交换享乐,是生物资本换取财富。
诚然,她不愿意和同学们在一起谈男同学的美,谈男同学的帅,分析男同学的思想意识,高谈学生的恋爱探索,评论那位男同学得分率最高……评论新闻人物,讨论女学生的服装,追求流行时代的方式,这些对她毫无兴趣。和她们在一起没有共同语言,往往好多的问题谈不拢,实不时争论得面红耳赤。随后她是很自然地就把话题拉到她想象中的问题上,坚持她的意见,发表讨论、提问题、分析实事、讨论难题。同学们起来反对,说她是理想主义者,出出风头,只想到自己,到不欢而散分道杨镳。秋蝉和玉兰对她也是这样无端指责,说她死脑筋,神精病,把她孤立起来,还动员其它的同学反对她,对她进行不讲理的围攻。
于是,一段时间为这些事她和秋蝉、玉兰断了来往,相互看见好像是敌人,不说话,相互赌闷气,连眼神的余光都是敌意和杀气。人的性格是很难改变的,当时对自己这种孤芳自赏的性格后悔过,由此而得罪了朋友。在好长的时间里都是一个人玩,放学一个人走,连跳象皮筋都是一个人。她开始承认这是好强性格和好奇的弱点,不知过了多久,开始在独自默默地向秋蝉和玉兰说个性不好,不一定人品不好,人的本能是自满。但是秋蝉,玉兰和同学们都不原谅她,她们同样用是那种鄙视的目光对她,冷得没有同情心,冷得有些使人可怕。学生时代是多么幼稚,纯洁的心灵从来没有沾上污垢,连幼嫩的皮肤都显示出纯白而洁净的张杨,很是高风亮洁。
在一次偶然的机会中,她向秋蝉和玉兰解释说:“我们可以谈谈吗?”
“有啥好谈的。谈你的人生价值观比我们高尚,谈你是我们的领导就高高在上。”玉兰不理她,要继续孤立,让她没有朋友。
“我不是已经主动伺候你了吗?”
“人家都说你是好人,高高在上,我们不如你。”
“你没有良心,我什么时候高高在上。你伺候过我吗?”
“唉,你别说,还真伺候过我。现在想起讨好我,可我不理情。你还是继续伺候吧!不——准确的说是讨好。”玉兰像一个老大,不领情。
“秋蝉,说句公道话,我真有哪么讨厌吗?”雅琴有点伤心,眼睛湿润湿润的,泪水在眼眶中打滚。
“我吗?不好说。”秋蝉在看玉兰的脸色,不敢乱说话。
雅琴和玉兰好的时候,她就是跟屁虫。其实她也不满意雅琴的做法,总要把自己的价值观往别人身上压。现在她俩闹矛盾,她倒向玉兰一边连上厕所都在一起。说实再的,她还是同情雅琴。
“秋蝉,你也没良心。平时我对你怎样,落井下石的事你也要干?”雅琴抓住她的弱点各个击破,不留情面。
“说我吗?”秋蝉成了耗子钻风箱,两头受气