“七七事变”六十八周年祭（2/2）
作者：公子易
本牵着鼻子走，这才是中国人要做的，这是大智慧。
日本人恨美国人，美国用原子弹炸了日本，日本老实了，日本装成了孙子，日本将仇恨化成了动力，八十年代，日本用经济打得美国四面楚歌，而中国呢，日本人走了，跟国民党斗，国民党走了，自己斗，与天斗与地斗其乐无穷，在斗当中我们错过了多少时机！对日本的仇恨没有变。但是这么多年，除了仇恨，我们很少看到如何提升我们自己的东西，在日本新一轮的经济战争中，我们已经输了，在下一轮的领土战争中，我们如何保证立于不败之地？
六十八年前的一枪，打开了日本全面进军中国的第一枪；今天我们最多人随着日本右翼的思路在讨论谁该打新的第一枪时，真正在笑的是日本右翼。在我们国人对待历史的似是而非的态度与我们的史学家迫于政治意识形态而有意一而再再而三地模糊问题的学术习惯面前，真正在笑的是日本右翼。
我们没有日本人的严谨态度。对待历史，我们回避的太多，对待现实，我们回避的还是太多。真正可以让我们将仇恨化为动力的源头，我们找不到，我们找到的更多的是原始的冲动与集体无意识的盲目。当许多人说抵制时，我们就开始抵制了，当许多人说上街时，我们就上街了，当许多人说日本人坏时，日本就坏了，当许多人说日本正如夕阳薄暮时，日本的丧钟就敲响了！
但无论如何，日本还在好好的存在着，日本在向海外派着兵，日本在申请着入常，日本在蚕食着中国的领土，日本人在看不起中国人，这一切的一切没有改变。
从某种意义上说，中国从来就没有战胜过日本。我们面对。日本人的种种历史与现实的蔑视，民族仇恨在历史与现实之间的复杂纠缠，中国历史与现实展的种种悖论又让这种仇恨不断在自身与外界的情感中放大。这就构成了罗刚事件、珠海事件、西大事件的放大，而网络又对这一切进行着推波助澜。
今天，在七七事变六十八年的今天，我们应该做的是要反思我们的历史，面对我们的现实，有建设性的开拓我们的未来。历史不相信眼泪，现实不相信眼泪，未来更不相信眼泪，只有仇恨的民族将永远是卑微的民族。我们需要的是站在历史的高度，化仇恨为动力，为全民族的努力，像日本当年一样安静下来，闭上嘴巴，少说多做，用自强去换取自尊，用努力去换来尊重，用智慧去换来强大。
日本人恨美国人，美国用原子弹炸了日本，日本老实了，日本装成了孙子，日本将仇恨化成了动力，八十年代，日本用经济打得美国四面楚歌，而中国呢，日本人走了，跟国民党斗，国民党走了，自己斗，与天斗与地斗其乐无穷，在斗当中我们错过了多少时机！对日本的仇恨没有变。但是这么多年，除了仇恨，我们很少看到如何提升我们自己的东西，在日本新一轮的经济战争中，我们已经输了，在下一轮的领土战争中，我们如何保证立于不败之地？
六十八年前的一枪，打开了日本全面进军中国的第一枪；今天我们最多人随着日本右翼的思路在讨论谁该打新的第一枪时，真正在笑的是日本右翼。在我们国人对待历史的似是而非的态度与我们的史学家迫于政治意识形态而有意一而再再而三地模糊问题的学术习惯面前，真正在笑的是日本右翼。
我们没有日本人的严谨态度。对待历史，我们回避的太多，对待现实，我们回避的还是太多。真正可以让我们将仇恨化为动力的源头，我们找不到，我们找到的更多的是原始的冲动与集体无意识的盲目。当许多人说抵制时，我们就开始抵制了，当许多人说上街时，我们就上街了，当许多人说日本人坏时，日本就坏了，当许多人说日本正如夕阳薄暮时，日本的丧钟就敲响了！
但无论如何，日本还在好好的存在着，日本在向海外派着兵，日本在申请着入常，日本在蚕食着中国的领土，日本人在看不起中国人，这一切的一切没有改变。
从某种意义上说，中国从来就没有战胜过日本。我们面对。日本人的种种历史与现实的蔑视，民族仇恨在历史与现实之间的复杂纠缠，中国历史与现实展的种种悖论又让这种仇恨不断在自身与外界的情感中放大。这就构成了罗刚事件、珠海事件、西大事件的放大，而网络又对这一切进行着推波助澜。
今天，在七七事变六十八年的今天，我们应该做的是要反思我们的历史，面对我们的现实，有建设性的开拓我们的未来。历史不相信眼泪，现实不相信眼泪，未来更不相信眼泪，只有仇恨的民族将永远是卑微的民族。我们需要的是站在历史的高度，化仇恨为动力，为全民族的努力，像日本当年一样安静下来，闭上嘴巴，少说多做，用自强去换取自尊，用努力去换来尊重，用智慧去换来强大。