一七四 剑因人名（1/2）
作者：李色佛
大家笑话之余，齐齐将眼光向着云山派当代掌门人郭不守投去，有嘲笑，有不解，有鄙夷……一时间，郭道长几成过街老鼠，人人喊打。
这么多的目光，实在太寒碜，站在郭不守身边的丁海山、苏泽赶忙望旁边走开，就是静璇，也在悄悄的挪动着脚步。唯恐离得郭不守太近，被大家的目光给误伤。
旁人可以走开，然而郭不守总不能连着椅子一起搬开吧，郭道长此刻的心中那是无数头神兽在奔涌而过啊，直踏得郭道长欲哭无泪：李易这臭小子，是专门来给为师丢脸的吧，真是浪费了昨天晚上的一顿好酒好菜啊，早知道这样，活该饿死他。
臭小子，为师当初去王麻子那里取铁剑时，的确是花了五钱银子，可那五钱银子是用来买下酒的花生米好不？要这么算的话，为师还花了一潭珍藏多年的美酒呢？
不过这时候想什么都晚了，面对着千夫所指的眼光，饶是以郭道长的见识修为，也是受不住，干脆宣一声道号，闭目养神。
唉……眼不见为净，要不是贫道只有这么一个徒儿，以后云山派的发扬光大还要靠他，贫道真想一走了之，与他断绝师徒关系啊！
………………
李易对铁剑的介绍，让赵存真气得满脸铁青。
赵存真可不认为李易手中真的是把普通的铁剑，只当李易乃是故意出言羞辱自己以及自己手中的伏阳宝剑：将一把山野村夫锻造的五钱银子铁剑与全真派二代祖师爷采首阳山之铜炼制的宝剑相提并论，这不是羞辱还是什么？
“哼！奸猾之徒目中无人，羞辱我等道教前辈丹阳子真人！”赵存真恨恨道：“李易你真当我道教无人么？”
赵存真话中有话，看似受到羞辱口不择言，实则祸心暗藏，李易可不能上了赵存真的当，目中无人，羞辱道教前辈当道教无人这等词语，不是李易可以承受的。
更何况，丹阳子真人马钰身为全真派祖师爷王重阳真人的开山大弟子，全真七子之首，在华夏道教历史上也是赫赫有名的人物。李易虽与全真派不对付，然而并不会恨屋及乌，对于全真派的创派祖师爷王重阳真人以及第二代祖师爷马钰真人，还是很佩服的。
马钰，世称丹阳真人，性子谦和大度，继承王重阳真人“内丹道”理论，以清静无为而定全真派修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为为道统，著《神光璨》、《洞玄金玉集》等道教经典，有全真一系遇仙派继承其道统。
王重阳真人在飞升之际，曾有言道：丹阳（马钰）已得道，长真（谭处端）已知道。吾无虑矣！长生（刘处玄）、长春（丘处机）则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。
由此可见，虽然后世“全真七子”中以长春子丘处机名气最大，不过在他们师傅王重阳真人的眼中，继承其道统的还是丹阳子马钰。
只是李易有些奇怪，王重阳真人，马钰真人的全真“静净敬”之道，到了如今道玄等人的手中，怎么就变得这么偏激了？不过想着全真派在历史上被西域佛教密宗的屈辱过程，好像也不难理解。
“云山脚下王铁匠也好，全真派二祖丹阳子真人也罢！”李易并不理会赵存真的发怒，注视着手中铁剑仿佛在看着一位相处多年的老朋友，李易抬起头，似是自言自语，又似是在说给广场上那些嘲笑自己的人听：“自古以来成事者，非是人仗剑名，而是剑因人名！”
自古以来成事者，非是人仗剑名，而是剑因人名！
是啊，修真界自古至今，绝世之才如过江之鲫，多不胜数，可曾听说有哪一位人物仗着前人的宝物而名垂千古？即便是如今的修真界，许多门派的弟子以先辈的宝物而成名，可是在得道之后，照样还是要炼化出自己的宝物，而仗之行走天涯。
就拿赵存真手上的伏阳剑来说，锻剑的材料为人族发源地首阳山之铜，首阳山之铜的确难得，可是也仅仅是难得而已，修真界还有多少件宝贝是首阳山之铜锻炼的，为何没有伏阳剑有名？原因无他，伏阳剑乃是丹阳子马钰真人的宝剑而已。
李易不是拿云山脚下的王铁匠来与丹阳子相比，而是拿自己和丹阳子相比，今日李易手中的铁剑名不经传，可是谁能知道以后这把普通的铁剑，会不会随着李易而一起闻名修真界并流传千古？
旁的不说，单是李易这见识，这道心，就足以让在
这么多的目光，实在太寒碜，站在郭不守身边的丁海山、苏泽赶忙望旁边走开，就是静璇，也在悄悄的挪动着脚步。唯恐离得郭不守太近，被大家的目光给误伤。
旁人可以走开，然而郭不守总不能连着椅子一起搬开吧，郭道长此刻的心中那是无数头神兽在奔涌而过啊，直踏得郭道长欲哭无泪：李易这臭小子，是专门来给为师丢脸的吧，真是浪费了昨天晚上的一顿好酒好菜啊，早知道这样，活该饿死他。
臭小子，为师当初去王麻子那里取铁剑时，的确是花了五钱银子，可那五钱银子是用来买下酒的花生米好不？要这么算的话，为师还花了一潭珍藏多年的美酒呢？
不过这时候想什么都晚了，面对着千夫所指的眼光，饶是以郭道长的见识修为，也是受不住，干脆宣一声道号，闭目养神。
唉……眼不见为净，要不是贫道只有这么一个徒儿，以后云山派的发扬光大还要靠他，贫道真想一走了之，与他断绝师徒关系啊！
………………
李易对铁剑的介绍，让赵存真气得满脸铁青。
赵存真可不认为李易手中真的是把普通的铁剑，只当李易乃是故意出言羞辱自己以及自己手中的伏阳宝剑：将一把山野村夫锻造的五钱银子铁剑与全真派二代祖师爷采首阳山之铜炼制的宝剑相提并论，这不是羞辱还是什么？
“哼！奸猾之徒目中无人，羞辱我等道教前辈丹阳子真人！”赵存真恨恨道：“李易你真当我道教无人么？”
赵存真话中有话，看似受到羞辱口不择言，实则祸心暗藏，李易可不能上了赵存真的当，目中无人，羞辱道教前辈当道教无人这等词语，不是李易可以承受的。
更何况，丹阳子真人马钰身为全真派祖师爷王重阳真人的开山大弟子，全真七子之首，在华夏道教历史上也是赫赫有名的人物。李易虽与全真派不对付，然而并不会恨屋及乌，对于全真派的创派祖师爷王重阳真人以及第二代祖师爷马钰真人，还是很佩服的。
马钰，世称丹阳真人，性子谦和大度，继承王重阳真人“内丹道”理论，以清静无为而定全真派修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为为道统，著《神光璨》、《洞玄金玉集》等道教经典，有全真一系遇仙派继承其道统。
王重阳真人在飞升之际，曾有言道：丹阳（马钰）已得道，长真（谭处端）已知道。吾无虑矣！长生（刘处玄）、长春（丘处机）则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。
由此可见，虽然后世“全真七子”中以长春子丘处机名气最大，不过在他们师傅王重阳真人的眼中，继承其道统的还是丹阳子马钰。
只是李易有些奇怪，王重阳真人，马钰真人的全真“静净敬”之道，到了如今道玄等人的手中，怎么就变得这么偏激了？不过想着全真派在历史上被西域佛教密宗的屈辱过程，好像也不难理解。
“云山脚下王铁匠也好，全真派二祖丹阳子真人也罢！”李易并不理会赵存真的发怒，注视着手中铁剑仿佛在看着一位相处多年的老朋友，李易抬起头，似是自言自语，又似是在说给广场上那些嘲笑自己的人听：“自古以来成事者，非是人仗剑名，而是剑因人名！”
自古以来成事者，非是人仗剑名，而是剑因人名！
是啊，修真界自古至今，绝世之才如过江之鲫，多不胜数，可曾听说有哪一位人物仗着前人的宝物而名垂千古？即便是如今的修真界，许多门派的弟子以先辈的宝物而成名，可是在得道之后，照样还是要炼化出自己的宝物，而仗之行走天涯。
就拿赵存真手上的伏阳剑来说，锻剑的材料为人族发源地首阳山之铜，首阳山之铜的确难得，可是也仅仅是难得而已，修真界还有多少件宝贝是首阳山之铜锻炼的，为何没有伏阳剑有名？原因无他，伏阳剑乃是丹阳子马钰真人的宝剑而已。
李易不是拿云山脚下的王铁匠来与丹阳子相比，而是拿自己和丹阳子相比，今日李易手中的铁剑名不经传，可是谁能知道以后这把普通的铁剑，会不会随着李易而一起闻名修真界并流传千古？
旁的不说，单是李易这见识，这道心，就足以让在