第七三三章 不敢说（2/2）
作者：永夜猫猫
待美服那边开门之后，安其拉废墟果然很快就搞定了，对此，国服玩家表示无所谓，血色十字公会的攻略都放出去了，他们要是还搞不定，那就该找块豆腐撞死了，嗯哼。真有本事去安其拉神殿啊！
然后，美服那边十来天没话说了！因为他们连老一预言者斯克拉姆也过不去，哈哈！
血色十字公会对于这件事，确切的说，是卓尔墨菲对于这件事儿更是完全不在意，有个毛好在意的，要不是他们压着，弄不好现沙尔图拉都要被干掉了啊！
话说。现在还有几个人记得通往亚尔基公主克里勋爵和维姆的左侧还有一个通道的？嗯？要zhidao，沙尔图拉的难度可meiyou三宝name大。哈哈！
当然，keneng也有人留意到了，但是经过卓尔墨菲一年多的调教，这些小家伙们总算学会了，有些事该你zhidao的你zhidao，不该你zhidao的你就算zhidao了也当做不zhidao。既然自家头儿和嫂子都没说shime，他们自然也就闭嘴，然后老老实实地继续在亚尔基公主克里勋爵和维姆面前不停的灭来灭去了。
话说，你们就meiyou想过这是不是被自家头儿和嫂子坑了吗？
……想过，但是能说吗？会被收拾的吧？要不。你去说？
（作者败退，谁也不想被这两位记住）
咳咳，以上话题扯回来，随着shijian的过去，血色十字公会继续努力刷装备，继续努力和亚尔基公主克里勋爵和维姆死磕，就在小家伙们开始不耐烦了的shihou，魔兽shijie下一个节日到来了。
收获节。
对于这个节日，小家伙们很是愣了愣，因为他们曾经过过一次这个节日。
“啊咧！yijing一年了吗？”小家伙们讶然道。
“是啊！一年啦！”卓尔也感叹道。
确切的说一年零五个月零四天了。
去年的的四月十一日，他重回读档人生，回到了八年前！
卓尔想着，转头看向了墨菲，墨菲也露出了一抹温柔的笑容看向了卓尔，两人相视一笑，显得无比的默契。
“这样啊！”家穷人丑turan有点失望的说道：“竟然是yijing过过的节日啊！”
瓶子好奇道：“家穷，shime叫做竟然是yijing过过的节日啊！再过收获节不好吗？”
家穷人丑耸耸肩，说道：“才不是不好，只是最近灭团灭的有点烦了，打算让嫂子讲点故事听听的！”
其他人听得默，然后异口同声的叫道：“嫂子，讲个故事听吧！”
家穷人丑烦不停的灭团，他们也烦，只是他们都qingchu，现在没个特殊理由，最好不要去烦自家嫂子，现在既然有人出头了，敲敲边鼓总是可以的吧？
只可惜
“meiyou！”墨菲说的毫不客气，说道：“收获节的故事我去年就讲过了！你们想重复听故事吗？”
小家伙们不死心道：“嫂子，你故事全部都讲了吗？关于收获节的？”
“当然！”墨菲点头，说道：“我讲故事向来都是讲完的！”
“才怪！”家穷人丑非常顺嘴的嘀咕道：“《永恒之井》的故事就meiyou讲完。”既然yijing开始招惹自家嫂子了，即便是ziji要被收拾了，那也得拿到了好处再说，所以，家穷人丑继续纠缠了起来。
墨菲听得浑身无力，说道：“你们可以等些日子再看的，着shime急啊！”
幽情百合哼哼道：“但是。菲儿姐，小威和大哥还有孔明不都看过了吗？区别待遇这么厉害啊？”
墨菲听得更加无力了，问道：“你们怎么zhidao的？”
“当然是小威说的！”其他人毫不客气的出卖了某个直瞪眼的小家伙这帮子小家伙们不厚道啊！
墨菲转头看向罗威，微微摇摇头。
ts中，家穷人丑还在纠缠，“嫂子。好嫂子，既然你都给小威说了，name，也给我们说说吧！”
墨菲沉默了下，说道：“不行！”规矩不可破。
“但是……”小家伙们苦着脸，说道：“嫂子……”他们也zhidao在这种shihou，墨菲不好说话，你硬顶着只会让墨菲把嘴咬的更死，想要听故事就要学会装乖扮小。
ts中别人也嘀嘀咕咕哀求了起来。
让墨菲听得满头黑线。卓尔在那边也忍不住摇头低笑。
这些小家伙们看来固然看透了墨菲的性子了，他们这么求，即便是墨菲打死不改口，却会提供点别的故事给他们说的。
果不其然，听着ts的墨菲想了半天，说道：“《永恒之井》的后续是绝对不会告诉你们了，”要不然她就等着把所有的小说都念一遍吧，墨菲可不会这么想不开。“不过，我可以给你们讲点别的。”
“比如？”小家伙们看看自家嫂子松嘴了。也不name纠缠着《永恒之井》了，就像墨菲所说的，不过是晚些日子看罢了，他们之所以就纠缠自家嫂子仅仅是想听故事罢了！
墨菲笑起来说道：“比如，收获节如何？”
小家伙们听得瞪眼：“嫂子，你不会想重复去年的故事吧？这老饭新炒……”
墨菲笑道：“当然不是老饭新炒了。去年的shihou说的是魔兽世纪的收获节，这次我们说说shijie各地的风俗行不行？”
小家伙们听的沉默，片刻后才说道：“嫂子，你这没故事可讲了吗？”他们对于shijie各地的收获节风俗真不感兴趣。
墨菲想了想，又笑道：“name。中秋节的故事？正好mashang也要过中秋节了！”今天是九月十六，也是八月十三，可不就是mashang要过中秋节了吗？
小家伙们更加浑身无力了，“嫂子，我们都zhidao嫦娥奔月的传说吧！”小shihou就听啊，嫂子这是把他们当做小孩子糊弄了吗？
墨菲干脆的说道：“我们不说传说，说说历史典故如何？”
“历史典故？”小家伙们微微提了点jingshen。
墨菲看看小家伙们接受了这个提议，微微松了一口气，笑道：“中秋节，中国传统节日之一，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥奔月。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。”
“嗯嗯嗯，历史典故历史典故！”小家伙们猛点头，催促道。
卓尔在pangbian微微摇头说道：“你们要是在学校的shihou也这么催着就好了！”
小家伙们嘿嘿直乐。
墨菲也笑了笑，说道：“关于‘中秋’一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因农历八月十五日，在八月中旬，故称‘中秋’。到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书.卷十五志第五.礼乐五》载‘其中春、中秋释奠于文宣王、武成王’，及‘开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文’。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名‘中秋节’；又因为这个节日在秋季八月，故又称‘秋节’、‘八月节’、‘八月会’、‘中秋节’；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称‘团圆节’、‘女儿节’。因中秋节的主要活动都是围绕‘月’jinhang的，所以又俗称‘月节’、‘月夕’、‘追月节’、‘玩月节’、‘拜月节’；在唐朝，中秋节还被称为‘端正月’。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名。成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗。”
“嘿嘿！我zhidao拜月的习俗啊！”有人笑道。
墨菲也笑了笑，说道：“现在我来说说中秋节的起源，中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年。江苏泰州的反元起义领袖张士诚，也有说是朱元璋的谋士刘伯温，利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带‘八月十五夜杀鞑子’的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的‘鞑子’，哦。鞑子就是元兵的意思，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近几年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的‘文化密码’荡然无存。”
“啊，这个故事我之前haoxiang听过。”有人恍然。不过也有人不zhidao，当然。也有keneng是忘了，当下小家伙们听得来了兴致，催促墨菲继续说，一般来说，这种历史典故，墨菲肯定有不少。
也正如他们所料。墨菲继续说道：“另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂。即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节‘法定’的食品，非食不可了。”
家穷人丑笑道：“这个说法其实就是刚刚那个故事啊，就是换了一个人赏赐而已！”
“哈哈，差不多！”墨菲笑道：“月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷，高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：‘应将胡饼邀蟾蜍’。说完把饼分给群臣一起吃。南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有‘月饼’一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：‘八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义’。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。”
“嗯嗯嗯。”墨菲说的这些，小家伙们是头一次听到，自然笑呵呵的点头。
墨菲继续说道：“吃月饼以示‘团圆’。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有zuoyou拜月或祭月的风俗。‘八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜’，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。”
“哦哦，”家穷人丑又问道：“嫂子，还有别的吗？”
墨菲又说道：“月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：‘八月十五日祭月，其祭果饼必圆。’田汝成《西湖游览志余》说：‘八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。’沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆‘造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。’心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：‘月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。’清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：‘酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅。食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。’北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多difang民俗，如江南的‘卜状元’：把月饼切成大中小三块，叠在一起。最大的放在下面，为‘状元’；中等的放在中间，为‘榜眼’；最小的在上面，为‘探花’。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。而到了今天，月下游玩的习俗。已远meiyou旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人‘千里共婵娟’。”
“哇哦，嫂子，还有吗？”小家伙们咋舌道。
“当然，”墨菲看看小家伙们乐意听。自然愿意多说一些，好把关于《永恒之井》的事情放过去。又说道：“我说说各地的习俗好了，首先是中秋祭月
在我国是一种十分古老的习俗。据史shuji载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的difang。《礼记》记载：‘天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。’这里的夕月之夕。指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。”
“咦？啊咧，原来，中秋节祭祀月亮是从皇族传来的啊！”小家伙们讶然道。
“哈哈。是啊！”墨菲笑道：“赏月的风俗也来源于祭月，不过严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日，东京梦华录说：‘中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓’，宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。”
“嗯。”
墨菲笑了笑，又说道：“说到中秋祭月，这里我来说一下民间的拜月！”
“嗯嗯嗯。”
墨菲继续说道：“相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿‘貌似嫦娥，面如皓月’。明清之后，因时代的guanxi，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以‘赏月’为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，‘民间拜月’成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。”
“哦，这样啊！”小家伙们喃喃的说道。
墨菲更加详细的说道：“在古代有‘秋暮夕月’的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要yiyang。”
小家伙们有人叫了起来，“我们家过中秋的shihouhaoxiang也这样啊！”
墨菲笑起来，说道：“是吧？”(未完待续。)
然后，美服那边十来天没话说了！因为他们连老一预言者斯克拉姆也过不去，哈哈！
血色十字公会对于这件事，确切的说，是卓尔墨菲对于这件事儿更是完全不在意，有个毛好在意的，要不是他们压着，弄不好现沙尔图拉都要被干掉了啊！
话说。现在还有几个人记得通往亚尔基公主克里勋爵和维姆的左侧还有一个通道的？嗯？要zhidao，沙尔图拉的难度可meiyou三宝name大。哈哈！
当然，keneng也有人留意到了，但是经过卓尔墨菲一年多的调教，这些小家伙们总算学会了，有些事该你zhidao的你zhidao，不该你zhidao的你就算zhidao了也当做不zhidao。既然自家头儿和嫂子都没说shime，他们自然也就闭嘴，然后老老实实地继续在亚尔基公主克里勋爵和维姆面前不停的灭来灭去了。
话说，你们就meiyou想过这是不是被自家头儿和嫂子坑了吗？
……想过，但是能说吗？会被收拾的吧？要不。你去说？
（作者败退，谁也不想被这两位记住）
咳咳，以上话题扯回来，随着shijian的过去，血色十字公会继续努力刷装备，继续努力和亚尔基公主克里勋爵和维姆死磕，就在小家伙们开始不耐烦了的shihou，魔兽shijie下一个节日到来了。
收获节。
对于这个节日，小家伙们很是愣了愣，因为他们曾经过过一次这个节日。
“啊咧！yijing一年了吗？”小家伙们讶然道。
“是啊！一年啦！”卓尔也感叹道。
确切的说一年零五个月零四天了。
去年的的四月十一日，他重回读档人生，回到了八年前！
卓尔想着，转头看向了墨菲，墨菲也露出了一抹温柔的笑容看向了卓尔，两人相视一笑，显得无比的默契。
“这样啊！”家穷人丑turan有点失望的说道：“竟然是yijing过过的节日啊！”
瓶子好奇道：“家穷，shime叫做竟然是yijing过过的节日啊！再过收获节不好吗？”
家穷人丑耸耸肩，说道：“才不是不好，只是最近灭团灭的有点烦了，打算让嫂子讲点故事听听的！”
其他人听得默，然后异口同声的叫道：“嫂子，讲个故事听吧！”
家穷人丑烦不停的灭团，他们也烦，只是他们都qingchu，现在没个特殊理由，最好不要去烦自家嫂子，现在既然有人出头了，敲敲边鼓总是可以的吧？
只可惜
“meiyou！”墨菲说的毫不客气，说道：“收获节的故事我去年就讲过了！你们想重复听故事吗？”
小家伙们不死心道：“嫂子，你故事全部都讲了吗？关于收获节的？”
“当然！”墨菲点头，说道：“我讲故事向来都是讲完的！”
“才怪！”家穷人丑非常顺嘴的嘀咕道：“《永恒之井》的故事就meiyou讲完。”既然yijing开始招惹自家嫂子了，即便是ziji要被收拾了，那也得拿到了好处再说，所以，家穷人丑继续纠缠了起来。
墨菲听得浑身无力，说道：“你们可以等些日子再看的，着shime急啊！”
幽情百合哼哼道：“但是。菲儿姐，小威和大哥还有孔明不都看过了吗？区别待遇这么厉害啊？”
墨菲听得更加无力了，问道：“你们怎么zhidao的？”
“当然是小威说的！”其他人毫不客气的出卖了某个直瞪眼的小家伙这帮子小家伙们不厚道啊！
墨菲转头看向罗威，微微摇摇头。
ts中，家穷人丑还在纠缠，“嫂子。好嫂子，既然你都给小威说了，name，也给我们说说吧！”
墨菲沉默了下，说道：“不行！”规矩不可破。
“但是……”小家伙们苦着脸，说道：“嫂子……”他们也zhidao在这种shihou，墨菲不好说话，你硬顶着只会让墨菲把嘴咬的更死，想要听故事就要学会装乖扮小。
ts中别人也嘀嘀咕咕哀求了起来。
让墨菲听得满头黑线。卓尔在那边也忍不住摇头低笑。
这些小家伙们看来固然看透了墨菲的性子了，他们这么求，即便是墨菲打死不改口，却会提供点别的故事给他们说的。
果不其然，听着ts的墨菲想了半天，说道：“《永恒之井》的后续是绝对不会告诉你们了，”要不然她就等着把所有的小说都念一遍吧，墨菲可不会这么想不开。“不过，我可以给你们讲点别的。”
“比如？”小家伙们看看自家嫂子松嘴了。也不name纠缠着《永恒之井》了，就像墨菲所说的，不过是晚些日子看罢了，他们之所以就纠缠自家嫂子仅仅是想听故事罢了！
墨菲笑起来说道：“比如，收获节如何？”
小家伙们听得瞪眼：“嫂子，你不会想重复去年的故事吧？这老饭新炒……”
墨菲笑道：“当然不是老饭新炒了。去年的shihou说的是魔兽世纪的收获节，这次我们说说shijie各地的风俗行不行？”
小家伙们听的沉默，片刻后才说道：“嫂子，你这没故事可讲了吗？”他们对于shijie各地的收获节风俗真不感兴趣。
墨菲想了想，又笑道：“name。中秋节的故事？正好mashang也要过中秋节了！”今天是九月十六，也是八月十三，可不就是mashang要过中秋节了吗？
小家伙们更加浑身无力了，“嫂子，我们都zhidao嫦娥奔月的传说吧！”小shihou就听啊，嫂子这是把他们当做小孩子糊弄了吗？
墨菲干脆的说道：“我们不说传说，说说历史典故如何？”
“历史典故？”小家伙们微微提了点jingshen。
墨菲看看小家伙们接受了这个提议，微微松了一口气，笑道：“中秋节，中国传统节日之一，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥奔月。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。”
“嗯嗯嗯，历史典故历史典故！”小家伙们猛点头，催促道。
卓尔在pangbian微微摇头说道：“你们要是在学校的shihou也这么催着就好了！”
小家伙们嘿嘿直乐。
墨菲也笑了笑，说道：“关于‘中秋’一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因农历八月十五日，在八月中旬，故称‘中秋’。到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书.卷十五志第五.礼乐五》载‘其中春、中秋释奠于文宣王、武成王’，及‘开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文’。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名‘中秋节’；又因为这个节日在秋季八月，故又称‘秋节’、‘八月节’、‘八月会’、‘中秋节’；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称‘团圆节’、‘女儿节’。因中秋节的主要活动都是围绕‘月’jinhang的，所以又俗称‘月节’、‘月夕’、‘追月节’、‘玩月节’、‘拜月节’；在唐朝，中秋节还被称为‘端正月’。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名。成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗。”
“嘿嘿！我zhidao拜月的习俗啊！”有人笑道。
墨菲也笑了笑，说道：“现在我来说说中秋节的起源，中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年。江苏泰州的反元起义领袖张士诚，也有说是朱元璋的谋士刘伯温，利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带‘八月十五夜杀鞑子’的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的‘鞑子’，哦。鞑子就是元兵的意思，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近几年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的‘文化密码’荡然无存。”
“啊，这个故事我之前haoxiang听过。”有人恍然。不过也有人不zhidao，当然。也有keneng是忘了，当下小家伙们听得来了兴致，催促墨菲继续说，一般来说，这种历史典故，墨菲肯定有不少。
也正如他们所料。墨菲继续说道：“另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂。即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节‘法定’的食品，非食不可了。”
家穷人丑笑道：“这个说法其实就是刚刚那个故事啊，就是换了一个人赏赐而已！”
“哈哈，差不多！”墨菲笑道：“月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷，高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：‘应将胡饼邀蟾蜍’。说完把饼分给群臣一起吃。南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有‘月饼’一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：‘八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义’。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。”
“嗯嗯嗯。”墨菲说的这些，小家伙们是头一次听到，自然笑呵呵的点头。
墨菲继续说道：“吃月饼以示‘团圆’。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有zuoyou拜月或祭月的风俗。‘八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜’，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。”
“哦哦，”家穷人丑又问道：“嫂子，还有别的吗？”
墨菲又说道：“月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：‘八月十五日祭月，其祭果饼必圆。’田汝成《西湖游览志余》说：‘八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。’沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆‘造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。’心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：‘月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。’清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：‘酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅。食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。’北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多difang民俗，如江南的‘卜状元’：把月饼切成大中小三块，叠在一起。最大的放在下面，为‘状元’；中等的放在中间，为‘榜眼’；最小的在上面，为‘探花’。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。而到了今天，月下游玩的习俗。已远meiyou旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人‘千里共婵娟’。”
“哇哦，嫂子，还有吗？”小家伙们咋舌道。
“当然，”墨菲看看小家伙们乐意听。自然愿意多说一些，好把关于《永恒之井》的事情放过去。又说道：“我说说各地的习俗好了，首先是中秋祭月
在我国是一种十分古老的习俗。据史shuji载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的difang。《礼记》记载：‘天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。’这里的夕月之夕。指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。”
“咦？啊咧，原来，中秋节祭祀月亮是从皇族传来的啊！”小家伙们讶然道。
“哈哈。是啊！”墨菲笑道：“赏月的风俗也来源于祭月，不过严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日，东京梦华录说：‘中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓’，宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。”
“嗯。”
墨菲笑了笑，又说道：“说到中秋祭月，这里我来说一下民间的拜月！”
“嗯嗯嗯。”
墨菲继续说道：“相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿‘貌似嫦娥，面如皓月’。明清之后，因时代的guanxi，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以‘赏月’为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，‘民间拜月’成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。”
“哦，这样啊！”小家伙们喃喃的说道。
墨菲更加详细的说道：“在古代有‘秋暮夕月’的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要yiyang。”
小家伙们有人叫了起来，“我们家过中秋的shihouhaoxiang也这样啊！”
墨菲笑起来，说道：“是吧？”(未完待续。)