第六十二章 临渊论道（1/2）
作者：水之山
----悠道：“叶公子的内力已经达到先天无极的境界了吧，只要稍微集中意念，便可无呼无吸，也就是胎息。这种胎息状态，在道家还有一种说法，叫‘大药’。大药就是仙道之路必经阶段，等叶公子做到气化为神，甚至阳神出游的时候，就离白日飞升不遥远了。”
叶云飞苦笑一声，道：“我可不愿白日飞升，去做什么毫无根据的缥缈神仙。这只是道家观点，你们佛家呢？”
苏澜末道：“就比如这大药之前的小药境界吧，道家说必须做到丹田有气凝固，如一小块玉，这也就是他们常说的内结金丹了。这种说法和佛家讲的内结舍利有何区别？还有，道家讲仙道追求的最后一个阶段是需要‘还虚’的，而这个还虚的过程却是佛家常讲禅定静坐，达摩面壁九年方得道而去。这其中佛道关于仙道的暗合应该不是巧合吧。”
叶云飞自是内家高手，当然知道自己丹田处内气凝结的情况了，道：“小药和大药的区别究竟是什么呢？”
苏澜末道：“也就是后天真气和先天真气的差别。”
叶云飞想起沈心月关于先真气和后天真气的描述，道：“如此说来，只要做到先天真气，离得道成仙就很接近了？”
苏澜末摇头道：“仙道之路，漫漫无期，而且全凭个人造化，做到大药境界，才只是踏入仙道门槛，否则千百年来不知要成就多少神仙哩。再说了，仙道之路和自身修养、武学路数都有关系，如心胸狭隘、武功毒辣的人，就算勉强做到了先天真气，想白日飞升依旧痴人说梦。”
叶云飞默默颔首，道：“澜末为何会对我说这些呢？”
苏澜末目不转睛的看着叶云飞，片刻才缓缓道：“澜末先前就已说过，峨眉派自有一套观人的方法。根据澜末的观察，云飞眉宇之间颇有仙缘。”
叶云飞自从和苏澜末站在崖壁上开始，就被苏澜末抛出的一系列仙道之说震惊不已，而此刻对方居然说自己有仙缘，表情只剩下错愕了，苦笑道：“其实在我心中，澜末就恰如仙子一般，若说仙缘，我怎么也比不上澜末的。”
苏澜末被叶云飞称作仙子，竟也忍不住双
叶云飞苦笑一声，道：“我可不愿白日飞升，去做什么毫无根据的缥缈神仙。这只是道家观点，你们佛家呢？”
苏澜末道：“就比如这大药之前的小药境界吧，道家说必须做到丹田有气凝固，如一小块玉，这也就是他们常说的内结金丹了。这种说法和佛家讲的内结舍利有何区别？还有，道家讲仙道追求的最后一个阶段是需要‘还虚’的，而这个还虚的过程却是佛家常讲禅定静坐，达摩面壁九年方得道而去。这其中佛道关于仙道的暗合应该不是巧合吧。”
叶云飞自是内家高手，当然知道自己丹田处内气凝结的情况了，道：“小药和大药的区别究竟是什么呢？”
苏澜末道：“也就是后天真气和先天真气的差别。”
叶云飞想起沈心月关于先真气和后天真气的描述，道：“如此说来，只要做到先天真气，离得道成仙就很接近了？”
苏澜末摇头道：“仙道之路，漫漫无期，而且全凭个人造化，做到大药境界，才只是踏入仙道门槛，否则千百年来不知要成就多少神仙哩。再说了，仙道之路和自身修养、武学路数都有关系，如心胸狭隘、武功毒辣的人，就算勉强做到了先天真气，想白日飞升依旧痴人说梦。”
叶云飞默默颔首，道：“澜末为何会对我说这些呢？”
苏澜末目不转睛的看着叶云飞，片刻才缓缓道：“澜末先前就已说过，峨眉派自有一套观人的方法。根据澜末的观察，云飞眉宇之间颇有仙缘。”
叶云飞自从和苏澜末站在崖壁上开始，就被苏澜末抛出的一系列仙道之说震惊不已，而此刻对方居然说自己有仙缘，表情只剩下错愕了，苦笑道：“其实在我心中，澜末就恰如仙子一般，若说仙缘，我怎么也比不上澜末的。”
苏澜末被叶云飞称作仙子，竟也忍不住双