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第五章 神识、灵根和格物术(2/2)

作者:酒僧

只得忍痛花了二个仙贝买下了这本书。

    书上说得很复杂,普通人看真要被搞晕,他毕竟是状元之才,看了一遍,就弄明白了灵根是怎么回事。

    说白点,灵根就是将天地灵气转化为自身真元的能力。

    修仙的过程就是逐步炼化天地灵气为自身真元的过程,随着真元的增加,修炼等级会逐步上升。真气在体内较少时,呈气态,这时就是后天期;真元较多呈液态后,就是先天期;真元发生质变,凝结成金丹后,就是金丹期。

    金丹期以为是元婴期、分神期、合体期、大成期,修炼到大成期后就可以飞升成仙了。

    秦阳搞清这个问题后,他又把这本书以一个仙贝的价格卖给了书店老桥,他现在可是锱铢必较,不敢大手大脚。

    秦阳的优点就是好学不倦,一个问题不弄清楚,吃不下饭,睡不好觉,在弄清了灵根问题之后,他又开始研究神识的问题。

    跑了几家书店,秦要的疑问终于得到解答。

    神识其实并不是修仙者刻意修炼的东西。修仙者随着体内真元的增多,自然会激发元神的能量,到了先天期真元液化之后,自然就会激发出元神本相,产生神识了。

    当然,获得神识的方法也不只有真元激发一种办法。

    还有一种办法是通过直接修炼神识,修仙界就有一些秘法专门修炼神识,后天期修仙者通过秘法的修炼,在极端的情况下,其神识甚和金丹期修士的神识一较高下。

    当然这种极端的情况很罕见,一是因为秘法本身很罕见;二是因为单纯修炼神识对修炼者的悟性要求实在太高。很少有成功的例子。

    弄清了灵根、神识问题之后,秦阳半忧半喜。

    忧的是,他确实没有灵根。喜的是,他知道自己的悟性很高,修炼神识的天赋非常好,至于好到什么程度,他现在还无法给自己一个准确的评估。

    对修仙者来说以真元激发元神,是修炼神识的捷径。

    而直接修炼神识却非常艰难,能成功者百万之众,难成一人。

    而秦阳却能够轻易通过最难的方法修炼出神识来,所以他认为自己修炼神识的天赋很强,一点都不夸张。

    更让秦阳感到欣慰的是,自己的格物术还有发展空间,他现在只修炼到第五层,而格物术一共有十层,如果十层格物术修炼完,那么神识会强到什么程度呢。

    而且格物术一旦修炼到第六层,太极心体不仅可以产生太阴玄力,而且还能够产生太阳玄力。

    太阳玄力,在修仙界叫玄力,它神识应用范围更大。修仙界的器物可分为法器、法宝、灵宝、神器,太阴玄力,也就是神识,只能识别法宝和法器级别器物的灵气法动,而玄力却可以识别灵宝以个器物的的元气波动。

    至于玄力的其他用途,秦阳暂时不感兴趣,就没有深究。

    发现了格物术六层可以修炼出玄力之后,秦阳的一颗心顿时火热起来。

    玉镜城的鉴宝师普遍是先天期的,大商号有金丹期修士做鉴宝师,而修仙者要修炼到元婴期后才会修炼出玄力。

    只要秦阳修炼到格物术六层,产生了玄力,那么玉镜城中就有大把大把的赚钱机会。

    “赚钱之后,就可以开光获得灵根,那时就可以正式修仙了。”秦阳愉快地打着他的如意算盘。
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