两淮行省,庐州府!
离开西北后,大军兵分数路平叛。我带着三卫军日夜兼程,到达庐州后,我提议停留一段时日,至于为何要停留,我也说不出个所以然来,可能是因为白女的报告,或者是为那些在叛乱中全家横死的乡绅,甚至就是为了心中惆怅。总之,原本归心似箭的大军,在我的强令下,停在庐州!
庐州,又称合肥,自汉以来,就是著名的古邑名城,更是两淮之要冲,襟三江而带五湖,兵家必争之要地。历史上发生在这里的战争数不胜数,如三国时期的逍遥津之战,魏国大将张辽,以少胜多,杀的孙权狼狈而逃。东晋时期的淝水之战,前秦苻坚,以投鞭断流之势攻晋,结果大败而逃,于路风声鹤唳,草木皆兵,惶惶不可终日。宋金交战时期,庐州也是双方争夺的要地。一代名将韩世忠曾经常驻于此,屡次让金巫术灰头土脸,无计可施。
除此外,庐州还有另外一个非常著名的名人,以清廉善断著称的包拯,包青天!而我此刻就站在庐州青天祠堂外,看着所谓看官流连,贪官免入的廉吏石!
名闻遐迩的廉吏石不过就是一块普通的大青石,上面刻有一个古篆的“廉”字,相传是包拯所亲写,后人仿而刻之,以做天下官员警世。在我过来前,陪同的地方官员还有意无意的说起,无论是庐州人到外地做官,或者是外地人到庐州做官,都要到青天祠堂瞻仰一番,以为勉励!甚至有传言,如果是个贪官。来到廉吏石前,就会被挡住,不能进祠堂。
无论此事是真是假,或许仅仅就是百姓一个朴素美好的愿望,但这也说明一点,清廉的官吏,在百姓心目中都有一个特殊的地位,有着非同一般的影响力!
随行地尚懿给我讲起一些庐州官员将领的履历,让我发现一个比较有趣的现象,大多数庐州官员都崇尚朴实勤勉。清廉自律,而且能在庐州成功立足的官员,基本上都可以称为廉吏干臣。出身庐州的武将士卒,更是勇敢善战,不惧生死,拥有良好的素质。
尚懿笑称,这可能是包青天的遗风,影响了庐州上下,故才如此!
我对此到是一笑置之,就我看来。庐州以前就是军事重镇,长期留有精锐将士驻守。加上历次金国南侵,庐州都是前线,所以这里的百姓对于战争,视同呼吸般正常,打仗的次数一多,这里的民风就较为武勇。几乎是家家藏兵刃,户户懂刀枪。
随着经历地战争增多,对于战场上的一些事情更是有着深刻认识。金宋百年战争,爷传父,父传子,口口相传的一些战争经验就不知有多少。要在战场上有效地存活下来。并获得胜利,严明的纪律是必不可少的。加上这里驻守的将士多是精兵良将,彼此影响下,自然就可以形成一种独特的战斗素质,进而形成庐州特有的战争文化。所谓官吏的清廉自守,也是这种清廉文化的影响产物。
要说包拯最大地贡献。就是让这里的百姓对清廉有了一种膜拜。或者说一种信仰。出身于此的官吏多少都受到这种文化有意无意的影响,无论自觉还是不自觉。对于贪墨都有了一种心虚和怯弱,不敢放肆。相比于严刑律法,高调提倡,这种水滴石穿的文化影响,才是真正的百年大计,千秋之功!
民尚德,德行无忧!民重法,法制天下!民崇情,情系万世!
这种文化的影响,是真正看不见,摸不着,但又确确实实存在于我们周围,制约着我们地一言一行,微妙无比!
在善良的人身边,邪恶的人最难受,在邪恶的人周围,善良的人最孤独!
只有大多数人认同的,才是最终能够执行。只有符合大多数人利益地,才会最终被人称赞。
所谓成功,就是让大多数人认同,所行所为符合大多数人利益,最终获得自己想要的。无论你想干什么,想要做什么,这点都是应该牢记的。只想索取,利益熏心,结果只能是越来越失败!
这或者就是廉吏石对人生的最大启示!
围绕着廉吏石走了一圈,心中原本的一些块垒消散不少。
我没有进青天祠堂,而是走到祠堂边不远处的小溪旁!
弯弯若月牙地小溪,盘旋回绕,溪边地青青绿草蓬勃环绕,踩上去软绵绵的,颇为舒服。暖洋洋地春阳落在头上,身周一片温暖!小溪的水流量并不大,速度平缓。水质不算清澈,但也不算浑浊,里面生有一种宽大碧绿的水生植物,有些像荷叶,但又有所不同,一种淡淡的植物清香混杂在水气中,让人精神一爽,一股生机勃勃,呼之欲出!
自从我兴师北伐,将战线推移到归德府后,庐州就逐渐远离兵火连天,烽烟四起的战地,逐渐