第五百七十二章 拈花（2/2）
作者：奔放的程序员、
务员，一左一右搀扶着我到客房。我看着黄腾和洪西的模样，他们肯定觉得我毒瘾犯了，不能自持。行啊，他们爱怎么样就怎么样吧，用不着和他们解释什么。
我到了客房，告诉服务生不要来打搅，我要休息。
这时有个女服务生从兜里掏出两根雪白的香烟放在床头，冲我笑笑：“齐先生，这是上面交代下来给你的烟。你有什么特殊的需要还可以喊我。”
我挥挥手示意她们出去。
等人都走了，我靠在床头拿起烟看看。黄腾也好，洪西也罢，这些人做事不择手段，用心极毒，想用毒品来控制我。
我虽然现在眼睛疼得不行，可完全没有吸的**。解铃刚才那番话确实是点醒我了，疼是什么，疼就是消业，不是为我自己消，而是为红尘诸生消。我疼一刻就会解救一个人，这才是真正的大慈大悲。
我心头满是悲怆，有一种从来没有过的责任感。我拿起烟，趿拉着拖鞋来到卫生间，用打火机把烟点上。香烟冒出一阵绿色的烟雾，如诡云翻卷，我把烟放在一边，让它自己燃烧。
然后我关了卫生间门，来到外面的床上，开始盘膝打坐。眼睛疼就疼它的，这次我不逃避了，而是静静享受这份疼，尝试着用另一种方式接纳它。
我通过内视进入神识，现在虽然疼得不能自已，整张脸都麻酥酥的，但还是极力忍住，用平和的心态来观察疼痛源起处。
神识之境黑云翻卷。我是一阵风，驭神识之气来到文殊菩萨的法相前，发现极为惊人的一幕。
文殊菩萨这尊分身法相，因为是引起眼疼的源头，我在心里烦的要死，加上以前疼的时候无法凝神内视，所以从来没沾过它的边。
现在还是第一次在右眼剧烈疼痛的时候，通过内视到文殊菩萨法相的近前。
眼前是菩萨几十丈高的法相，整尊金佛此时此刻正沐浴在一片黑色火苗里，大火蓬勃燃烧，却没有向四周蔓延开，只是在狂烧着菩萨。
文殊菩萨法相端坐大火中，形如童子的面容显出一丝苦楚，看样子在承受着极大的痛苦。
我惊心动魄看着，黑色火苗蹿动，菩萨包裹在大火里，从莲花台一直烧到头顶。
看了一会儿，我观察到一个现象，大火的火苗蹿动是有规律的，一秒钟窜上去两次，像是心脏一样收缩展开。
我心里一惊，为什么和眼睛疼的规律是一样的呢？
眼疼和黑火燃烧的节奏极为相似，大火向上窜便会疼到极点，而火苗稍弱，就能得到间歇的舒缓。
我忽然明白了，在右眼疼的同时，文殊菩萨也没闲着，他在承担大火的燃烧之痛。这团诡异的冲天黑火应该就是世间业力所化的业火。
很久前圆通长老曾和轻月交手，在最关键的时刻，圆通长老用出了业火来烧轻月，当时我就在现场。什么是业火呢，乃是世间万般苦念的凝聚。
人间婆娑，业力随身，没有燃己之心，怎见人间之苦。
我在神识之中迎着黑暗狂风，看着菩萨的大火，轻轻吟诵：苦海无边天作岸，业火有情渡众生。
我的话音随着神识之风落在法相前的四根白色柱子上，柱子刻着白云寺小和尚圆寂前留下的四句偈语。
此时此刻柱子上的金字陡然亮起来，开始一个字接着一个字的消失，化作金粉消散在神识的狂风中。
这是一种佛门神通，若是堪悟便是般若，可不留文字相。
就是说，你明白这个道理了，字留不留下来已经没什么关系，反而字面意思会束缚住你思考的边界。
像是到一处陌生的城市旅游，你到过你见过你经历过就好，不必留文字和影像，你不需要向任何人包括自己证明我曾经来过，你知道你来过就行了。
时间不长，小和尚留下的所有金字全部消失，化成金粉随风而去，只留下空空的四根白色长柱。
我的境界还不到，真要到了，柱子也不会留下。柱子留在心中，说明以后还会有字提上去。
我是风，漂浮空中，看着漫天的黑色业火，大火燃烧文殊菩萨。
菩萨的面容不再痛苦，留下一丝拈花般的微笑。
我到了客房，告诉服务生不要来打搅，我要休息。
这时有个女服务生从兜里掏出两根雪白的香烟放在床头，冲我笑笑：“齐先生，这是上面交代下来给你的烟。你有什么特殊的需要还可以喊我。”
我挥挥手示意她们出去。
等人都走了，我靠在床头拿起烟看看。黄腾也好，洪西也罢，这些人做事不择手段，用心极毒，想用毒品来控制我。
我虽然现在眼睛疼得不行，可完全没有吸的**。解铃刚才那番话确实是点醒我了，疼是什么，疼就是消业，不是为我自己消，而是为红尘诸生消。我疼一刻就会解救一个人，这才是真正的大慈大悲。
我心头满是悲怆，有一种从来没有过的责任感。我拿起烟，趿拉着拖鞋来到卫生间，用打火机把烟点上。香烟冒出一阵绿色的烟雾，如诡云翻卷，我把烟放在一边，让它自己燃烧。
然后我关了卫生间门，来到外面的床上，开始盘膝打坐。眼睛疼就疼它的，这次我不逃避了，而是静静享受这份疼，尝试着用另一种方式接纳它。
我通过内视进入神识，现在虽然疼得不能自已，整张脸都麻酥酥的，但还是极力忍住，用平和的心态来观察疼痛源起处。
神识之境黑云翻卷。我是一阵风，驭神识之气来到文殊菩萨的法相前，发现极为惊人的一幕。
文殊菩萨这尊分身法相，因为是引起眼疼的源头，我在心里烦的要死，加上以前疼的时候无法凝神内视，所以从来没沾过它的边。
现在还是第一次在右眼剧烈疼痛的时候，通过内视到文殊菩萨法相的近前。
眼前是菩萨几十丈高的法相，整尊金佛此时此刻正沐浴在一片黑色火苗里，大火蓬勃燃烧，却没有向四周蔓延开，只是在狂烧着菩萨。
文殊菩萨法相端坐大火中，形如童子的面容显出一丝苦楚，看样子在承受着极大的痛苦。
我惊心动魄看着，黑色火苗蹿动，菩萨包裹在大火里，从莲花台一直烧到头顶。
看了一会儿，我观察到一个现象，大火的火苗蹿动是有规律的，一秒钟窜上去两次，像是心脏一样收缩展开。
我心里一惊，为什么和眼睛疼的规律是一样的呢？
眼疼和黑火燃烧的节奏极为相似，大火向上窜便会疼到极点，而火苗稍弱，就能得到间歇的舒缓。
我忽然明白了，在右眼疼的同时，文殊菩萨也没闲着，他在承担大火的燃烧之痛。这团诡异的冲天黑火应该就是世间业力所化的业火。
很久前圆通长老曾和轻月交手，在最关键的时刻，圆通长老用出了业火来烧轻月，当时我就在现场。什么是业火呢，乃是世间万般苦念的凝聚。
人间婆娑，业力随身，没有燃己之心，怎见人间之苦。
我在神识之中迎着黑暗狂风，看着菩萨的大火，轻轻吟诵：苦海无边天作岸，业火有情渡众生。
我的话音随着神识之风落在法相前的四根白色柱子上，柱子刻着白云寺小和尚圆寂前留下的四句偈语。
此时此刻柱子上的金字陡然亮起来，开始一个字接着一个字的消失，化作金粉消散在神识的狂风中。
这是一种佛门神通，若是堪悟便是般若，可不留文字相。
就是说，你明白这个道理了，字留不留下来已经没什么关系，反而字面意思会束缚住你思考的边界。
像是到一处陌生的城市旅游，你到过你见过你经历过就好，不必留文字和影像，你不需要向任何人包括自己证明我曾经来过，你知道你来过就行了。
时间不长，小和尚留下的所有金字全部消失，化成金粉随风而去，只留下空空的四根白色长柱。
我的境界还不到，真要到了，柱子也不会留下。柱子留在心中，说明以后还会有字提上去。
我是风，漂浮空中，看着漫天的黑色业火，大火燃烧文殊菩萨。
菩萨的面容不再痛苦，留下一丝拈花般的微笑。