第1210章 归真！回归三界！（385）（1/2）
作者：长剑辟天
灵魂的产生，过程可以说是无比地复杂，就算是龙星宇也不明白其中的机理究竟是怎么样的，他所能知晓的，也就是一些表面的东西，而真正的过程却是从来没有见识过。而他从前也只不过是进行过一些推测罢了，只是因为他对于这方面了解的并不多，因而这些推测基本是做不得准的，但是这也不妨碍他借此进行理解。
当初，他猜测这灵魂的诞生可能是由于灵魂之力聚集后，再由后天的各种信息灌输而形成记忆，并且根据记忆与灵魂属性而诞生意识，不过，这一点在他以特殊手段生成分魂的时候就已经否决了。因为他发现，灵魂的诞生，其实要比这更加的复杂与困难。
事实上，在如今的三界之中，万物生灵的灵魂，多是在混沌开辟之时引入的先天之灵根据规则演化而来，虽然也能算是后天成就的灵魂，但实际上却也可以说是本就已经存在的真灵因为某些特殊条件而转变成的灵魂。
但如果真要轮到灵魂的诞生，那就要从真灵的存在而说起了，只是真灵如何形成并且演化成为灵魂的，这一点却是无法明了的。他也只能够通过后世的各种说法对灵魂诞生有些猜想，这其中，他所想到的那种说起来也不完全错误，因为对于凡人而言，灵魂的诞生其实也差不多就是这种原因而出现，只是，这样的灵魂实际上是并未开化的蒙昧之灵，虽然通过记忆与各种信息知识能够有所提升，使得灵魂的认知稍强一些，但实际上却连自我认知都不可能办到，最多只是对“我”有一定的了解，但实际上这种认识可谓非常浅薄的，因为这只是对表象的认知，但却并非对真我的认知。
而修真界的修士修炼天道，实际上又何尝不是在修炼的过程中对自我进行一种明识呢。也只有真正的悟得真我，方能真正的踏足天道层面，开始对法则有更深刻的认知。从而真正的迈入寻求天道的门槛。否则的话，即便是那些对法则有一定认知的仙帝、仙尊级高手，其实也不算真正透彻。
事实上，真我之道，是为明心见性，堪悟自身，觉醒真灵的一种过程，可以说，在修成神人之前的时候，所有修炼的目标便是为了这一点，只有真灵觉醒，方才能够对法则有更透彻的明悟，而一个人能够对法则领悟到何种程度，除了悟性、资质这些条件外，还有一点是非常重要的，那就是真灵的觉醒程度。如果对自身的了解越清晰，那么对于自己的“路”自然也就越发的明确，如此一来，完全走上属于自己的路，那么才能够踏足他人所不能达到的层次。这一点上，那些成就圣尊、天尊之人，便完全以自身为根源寻求自我进化之道，如此才能够达成超脱。
然而，现如今三界高手，大多沿袭他人留下的道路，这使得他们很难对自身有更深刻的认知，也因此修为提升不上去。而他们大多只以为这是资质所限，但却是不明白这实际上是因为对自身的参悟不够，没有真正的领悟所谓真我，表象所迷之下，自然真灵难现。
如果真灵迷蒙，无法自知，譬如凡人，那么最终也只能够浑浑噩噩地度过一生，偶有天才者，在诞生之前真灵产生的意识不同，诞生过亦不过是灵性强大，因而能够更聪敏，只是，这也不过就是智商的显示而已，但是，就算智商高绝者，无法意识到自身存在的真意，难免与尘世之中受利益等诸多困扰，并不能勘破自我、超脱自我，因而也免不得与常人一般堕入生死轮回之中。百年轮回之后，不过重头来过。灵性不足者，免不得胎中之迷，生而浑浑噩噩，无有前世知智，一切又会完全不同。是以，凡人生老病死、轮回无定，每世各自不同者，不过因此而已。是以，轮回之道如是艰辛，而世人多好生畏死，却不知不超脱，便免不得轮回之苦，苦苦求生者，以免不得终有一死。
而修士，在某方面而言，要超出凡人太多，至少能够有一个方式，可以去追本寻源，觉醒真灵，去领悟天道奥妙，掌握超绝之能。只是，天道一途，凶险多多，欲求天道，便不可轻易沾染红尘业障，以免神为之迷，从而堕入轮回。
不过，对于修士而言，能够入得轮回，其实也是一种非常不错的结果了，因为天道艰险，欲求者必每每遭逢大劫，盖因此为逆天之举尔，若不得法，便受天地制衡，自有生灭。生者，自为成其道者；死者，便当形成俱灭，永世不得超生。
前者，若能修得真我，便可以说是不虚此生了。而后者，若无机缘，便会渐渐地丧失一切记忆，最终灵魂碎片化为纯净的灵魂之力，一旦灵魂之力达到一定程度，便会孕育出新的灵魂来。而届时，灵魂便无法重生，自此，此人的一切痕迹都将消失，除非能有大能力者出手相助，或者可免的彻底泯灭。或者有一些九转金丹，借助灵魂碎片与纯净的灵魂能量重塑真灵，恢复往昔。
只是，这种九转金丹，如今三界之中，几乎没有人再能够炼制了，而能够炼制出这种金丹者，大多属于太清一门的修炼者，只是太清一门已经隐于三界多时，几乎没有人再见过他们了。偶尔那些有本事炼制此种金丹者，实际上也是得到一些上古传承，只是因为材料难寻，加之成丹的概率不高，所以一般也不会炼制这种丹药流传于世。最多他们自己会以此作为保命底牌而已。可以说，这种手段来救人，还要看是否真的值得救了。
而如果找寻大能力者出手重聚灵魂，这一点难度就更大了，因为通常拥有这种手段的，也就只有圣尊高
当初，他猜测这灵魂的诞生可能是由于灵魂之力聚集后，再由后天的各种信息灌输而形成记忆，并且根据记忆与灵魂属性而诞生意识，不过，这一点在他以特殊手段生成分魂的时候就已经否决了。因为他发现，灵魂的诞生，其实要比这更加的复杂与困难。
事实上，在如今的三界之中，万物生灵的灵魂，多是在混沌开辟之时引入的先天之灵根据规则演化而来，虽然也能算是后天成就的灵魂，但实际上却也可以说是本就已经存在的真灵因为某些特殊条件而转变成的灵魂。
但如果真要轮到灵魂的诞生，那就要从真灵的存在而说起了，只是真灵如何形成并且演化成为灵魂的，这一点却是无法明了的。他也只能够通过后世的各种说法对灵魂诞生有些猜想，这其中，他所想到的那种说起来也不完全错误，因为对于凡人而言，灵魂的诞生其实也差不多就是这种原因而出现，只是，这样的灵魂实际上是并未开化的蒙昧之灵，虽然通过记忆与各种信息知识能够有所提升，使得灵魂的认知稍强一些，但实际上却连自我认知都不可能办到，最多只是对“我”有一定的了解，但实际上这种认识可谓非常浅薄的，因为这只是对表象的认知，但却并非对真我的认知。
而修真界的修士修炼天道，实际上又何尝不是在修炼的过程中对自我进行一种明识呢。也只有真正的悟得真我，方能真正的踏足天道层面，开始对法则有更深刻的认知。从而真正的迈入寻求天道的门槛。否则的话，即便是那些对法则有一定认知的仙帝、仙尊级高手，其实也不算真正透彻。
事实上，真我之道，是为明心见性，堪悟自身，觉醒真灵的一种过程，可以说，在修成神人之前的时候，所有修炼的目标便是为了这一点，只有真灵觉醒，方才能够对法则有更透彻的明悟，而一个人能够对法则领悟到何种程度，除了悟性、资质这些条件外，还有一点是非常重要的，那就是真灵的觉醒程度。如果对自身的了解越清晰，那么对于自己的“路”自然也就越发的明确，如此一来，完全走上属于自己的路，那么才能够踏足他人所不能达到的层次。这一点上，那些成就圣尊、天尊之人，便完全以自身为根源寻求自我进化之道，如此才能够达成超脱。
然而，现如今三界高手，大多沿袭他人留下的道路，这使得他们很难对自身有更深刻的认知，也因此修为提升不上去。而他们大多只以为这是资质所限，但却是不明白这实际上是因为对自身的参悟不够，没有真正的领悟所谓真我，表象所迷之下，自然真灵难现。
如果真灵迷蒙，无法自知，譬如凡人，那么最终也只能够浑浑噩噩地度过一生，偶有天才者，在诞生之前真灵产生的意识不同，诞生过亦不过是灵性强大，因而能够更聪敏，只是，这也不过就是智商的显示而已，但是，就算智商高绝者，无法意识到自身存在的真意，难免与尘世之中受利益等诸多困扰，并不能勘破自我、超脱自我，因而也免不得与常人一般堕入生死轮回之中。百年轮回之后，不过重头来过。灵性不足者，免不得胎中之迷，生而浑浑噩噩，无有前世知智，一切又会完全不同。是以，凡人生老病死、轮回无定，每世各自不同者，不过因此而已。是以，轮回之道如是艰辛，而世人多好生畏死，却不知不超脱，便免不得轮回之苦，苦苦求生者，以免不得终有一死。
而修士，在某方面而言，要超出凡人太多，至少能够有一个方式，可以去追本寻源，觉醒真灵，去领悟天道奥妙，掌握超绝之能。只是，天道一途，凶险多多，欲求天道，便不可轻易沾染红尘业障，以免神为之迷，从而堕入轮回。
不过，对于修士而言，能够入得轮回，其实也是一种非常不错的结果了，因为天道艰险，欲求者必每每遭逢大劫，盖因此为逆天之举尔，若不得法，便受天地制衡，自有生灭。生者，自为成其道者；死者，便当形成俱灭，永世不得超生。
前者，若能修得真我，便可以说是不虚此生了。而后者，若无机缘，便会渐渐地丧失一切记忆，最终灵魂碎片化为纯净的灵魂之力，一旦灵魂之力达到一定程度，便会孕育出新的灵魂来。而届时，灵魂便无法重生，自此，此人的一切痕迹都将消失，除非能有大能力者出手相助，或者可免的彻底泯灭。或者有一些九转金丹，借助灵魂碎片与纯净的灵魂能量重塑真灵，恢复往昔。
只是，这种九转金丹，如今三界之中，几乎没有人再能够炼制了，而能够炼制出这种金丹者，大多属于太清一门的修炼者，只是太清一门已经隐于三界多时，几乎没有人再见过他们了。偶尔那些有本事炼制此种金丹者，实际上也是得到一些上古传承，只是因为材料难寻，加之成丹的概率不高，所以一般也不会炼制这种丹药流传于世。最多他们自己会以此作为保命底牌而已。可以说，这种手段来救人，还要看是否真的值得救了。
而如果找寻大能力者出手重聚灵魂，这一点难度就更大了，因为通常拥有这种手段的，也就只有圣尊高