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第十章 昆仑收徒三清分家(1/2)

作者:秋水明落日

    上回书说道帝俊与太一二人在太阳宫外立天庭得功德,自此二人一号妖皇帝俊,一号东皇太一,封商阳、毕方、计蒙、九婴、钦原、英召等人为十大妖帅,鲲鹏为万妖之师,伏羲一心悟道,倒也没什么职务。与太阳星同为盘古眼镜所化的太阴星上,也孕育了一直三足金乌,名为羲和,帝俊太一二人同时喜欢上了这只唯一的母金乌,但是太一不愿破坏兄弟感情,只得退出,帝俊与羲和结为夫妇,封为天后,不久二人又产下了十只小崽子,留在太阳星上孕育着。

    且说盘古元神所化的三清道人,自紫霄宫二次讲到结束之后,三人感觉很不东西都不是明悟,而且老师分下至宝,自己三人又在分宝崖上抢到不少灵宝,也需要祭练,于是三人分分闭关,紧锁昆仑山门。

    修真无岁月呀,这一闭关,眨眼间就过去了三百年,三清道人不愧为盘古元神所化,身具开天功德,有大机缘、大毅力,三百年间三人均已斩了一尸,成就了准圣道果,分别把老师次下的重宝祭练完毕,又挑了一些自己使用的灵宝祭练了一番,剩余的也就准备留给弟子了,老子用的是金刚镯,元始用的是三宝如意,通天因为诛仙剑的原因直接就选择了青萍剑。

    三人出关之后纷纷互相道喜,老子首先说道:我三人闭关三百年,想必二位师弟也各有所悟,不如我三人席地而论道如何,也好互相印证,加深对道的体悟。二人闻言相顾一笑,齐声道:“善。”

    老子崇尚清净无为,他认为上至上古鸿蒙,下至洪荒初开一切自有天道约束凡是不能强求,须顺天而行;原始则是有类可教,原始认为天地万物皆有三六九等之分凡事须着重出身人品;通天则与原始相悖而论,他认为天地初开各种生灵皆可在洪荒有其生存之道,就有他生存的意义这就是有教无类。

    总而观来,还是通天之道更符合道祖鸿钧的态度,有教无类,教化苍生,志向何其高远,让人折服;但是元始的道也不能说违背了鸿钧的意思,鸿钧虽说证道之后,开紫霄宫,讲圣人道法,但是他把紫霄宫开在三十三天外,混沌之中,试问洪荒众人有多少能到达混沌,这么一想元始道也不错;至于老子,那就比较实在了,至少暂时那是完全继承了鸿钧的无情道,无为而治,对什么都是漠不关心,就好像天塌下来只砸别人不砸他一样。

    三人论道,老子道是安静,而元始、通天二人则不然,二人争得是脸红脖子粗啊,元始一听通天有教无类,还要教化苍生,一想自己只教化有德之士,这明显不是一个档次,没有通天威风啊,但是也不愿意承认,只得找了个借口道:“天下间众多修道之人,不乏狡猾奸诈之辈,披麟带甲、卵化湿生、羽毛之人,难道你还都要教导不成?”

    通天一听,顿时就后悔了刚才把话说大了,但是如果就此承认,岂不是说明自己不如元始,自己的道不对?遂就沉下脸:“教导了又怎样,老师都是广开紫霄宫,有教无类,紫霄宫中帝俊太一皆是三足金乌所化,怎么不见你说卵化湿生,羽毛之辈,女娲、后土俱是人身蛇尾,怎么不见你说他们奸诈狡猾,只要天下之人有向道之心我便可收录门下,你待怎地?”

    几句话说完,元始是憋得一句话也说不出来,闹了个大红脸,帝俊太一现为妖族天帝,手底下万妖齐聚,反手之间呼风唤雨,女娲连带其兄长亦是大能,后土就不用说了,本身修为就不低,十二祖巫更是各个强悍,谁敢去招惹,就是明知道披麟带甲,卵化湿生也不敢说出来呀,通天拿这些人挤兑自己,当真无言以对,气的元始只好指着通天张着嘴你呀你的没个完。

    老子一看再不说话他俩就得动家伙了,于是冷哼一声:“你们这是在干什么?你们还知道自己是兄弟么?你们还当我是大哥么?当我不存在是吗?我要再不说话你是不是要拿出盘古幡呀,你是不是要摆下诛仙剑阵呀?到时候非四圣不破我和元始联手怕是都要败在你的手下了吧?”

    在老子的一连串狂轰乱炸之下,二人也觉得自己有些过分,于是连说不敢。

    听了老子的话,通天倒是没什么,元始可就有点懵了,诛仙剑阵呀,老师亲口说的非四圣不破,应该不虚,但是我盘古身为兄长,又怎么可以被通天压下去,现在也不好说什么,暗暗的记下了此事,以后再做计较。

    三人论道百年,掐指一算,距上次紫霄宫听道已有四百年,妖族天庭屹立,帝俊太一好不威风,于是元始便提议三人效仿鸿钧收徒讲道,这次通天到是积极响应,让元始美了一把,老子见二人的表情也就同意了。

    于是,不一会从昆山上传出了两个声音,却是“

    元始:我为盘古元神所化三清之一的元始天尊,今欲在昆仑山讲道收徒,有
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