通过鸿钧的讲道,冥河也稍稍了解到了一些关于斩三尸之道的信息。
鸿钧所谓的斩却三尸即是,以大毅力斩去善念,恶念,以及自我执念的三尸。这三尸却是需要拥有极大的毅力才能斩出,冥河此时也已经大概明白了,鸿钧为什么一直都是这幅淡然的样子了,估计他是第一个也是唯一一个以大毅力斩去三尸的人吧。
而后世中的三清等六圣,根本没有一个是靠大毅力真正斩去三尸的,唯有老子和接引那种无为淡然之极的性格,才有可能在不依靠法宝的条件下,而已大毅力斩去了善、恶两尸。其他的圣人根本就是修为达到一个临界点,加之以大功德辅助才得以成圣的。
以后世中关于圣人的记载,那些家伙绝对没有一个是此时鸿钧这般性格的,唯有老子稍稍接近一点,但是老子也绝对没有完全斩去自我的执念。不然在封神大劫中,他就不会出手帮助元始对抗通天了。
能斩去三尸的家伙,估计都会和鸿钧这般,冷淡之极,冷漠至深。
不过这斩三尸之道,倒是令冥河想起令一个人,那就是后世中的现在佛——释迦牟尼,也就是小乘佛教的创建者、通天的大弟子——多宝道人,同时也是现在冥河的卧底。根据后世中的一些故事,完全可以做出一些推测,那就是多宝道人才是最有希望成就斩三尸之道的家伙。
不过后来的释迦牟尼——多宝道人,即使斩去了三尸,但是他却依旧没有成圣。很大原因应该就是因为天定圣人的缘故,没有鸿蒙紫气,这一切大概都只是妄谈罢了。那个时候,天道明显已经不允许圣人之数再超出指定的限制了。
所以释迦牟尼应该算是圣人之下的最强者,以斩却三尸的修为,虽未成为圣人道果,但是却成就了大寂灭之身,达到了就算是圣人也只能封印的境界。
而想要斩去三尸却又不失去那些应有的情感,那么就只有将三尸寄托在一件法宝之上,但是三尸的实力,也会随着法宝的强弱受到直接限制的。也只有真正的大毅力之人,才能靠着自身大毅力去斩却三尸,成就那不死不灭的混元道果。
冥河显然是不打算放弃情感来斩去三尸。如果真和鸿钧一般,那么作为一个有智慧的存在之身也会被剥夺了,尤其是斩去自我以后,强也许是很强,但是那样还有什么意义呢,连自我都斩去了,已经完全失去了活着的意义。
估计鸿钧若不是天道代言人的话,他即使能依靠大毅力斩去自我执念,他也不会轻易斩去。毕竟斩去自我执念以后,就代表他已经完全失去了自我。淡然如老子那般也不希望斩去自我的执念啊。
在冥河做好决定以后,混沌珠直接从其胸口飞出,映射出万道霞光,就连那正在讲道的鸿钧也是微微睁开眼睛,微微看了冥河这边一眼,随即却是再度闭上了眼睛,不再理会他了,该怎么讲道就继续讲道了。
一旁的三清,此时眼神一阵的闪烁,一股浓浓的不满直接展现出来。这厮都已经拥有这等先天至宝——混沌珠了,