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十二祖巫与上古巫族(2/2)

作者:从来不知死

合交生,一夜之间竟长得有两个手掌合围那么粗。众人深感奇怪,桑谷都是野生之木,竟合生在宫内?太戊帝知道后也觉得不是好兆,会是国衰之象吗?他颇为惧怕,就先去询问宰相伊陟。伊陟正色回答道:妖异现象的产生和国君不修王政有关,现在国君应当马上修养自己的德行。随后伊陟又将此事告诉大臣巫咸,共商如何匡正太戊帝的失政行为。巫咸为此专门写了《咸义》、《太戊》等数篇文章,畅言治国之道,苦苦告诫规劝太戊帝。在两位大臣的谏佐下,太戊帝终于去恶从善,修身养性,使商朝中兴,诸侯归顺。后经巫咸、紫扈辅佐治政三年,远方四夷之国,皆遣使纳款,重译而至者,大小凡七十六国,众诸侯朝贺!进号中宗。巫咸主政期间,修明政事,清正廉明,望重朝野,大修汤王之典,益行仁政,天下大治,社稷中兴。巫咸一生勤政活了90岁,巫咸病卒,祖乙帝赠封巫咸为征夷侯。并封巫咸之子巫贤为相,巫贤辅佐祖乙帝时,倡言行辞,治国有方,为全民乐道,诸侯宾服,天下大和,商道自此复兴,万民敬仰、史传流芳!春秋战国时,楚国三闾大夫屈原被放逐后,更加伤国忧民,曾在《离骚》中疾呼,巫咸夕降兮,怀椒糈而要之!

    巫氏《风俗通》云:商臣有巫咸、巫贤其后并以巫为氏。巫咸氏《氏族略》云:巫咸商卿,其后以官为氏。郑康成谓巫官,孔颖达云:咸、贤父子并为大臣,必不世作巫官言巫氏是也。孔安国《书传》云:巫氏也。马融谓殷之巫,《天官书》传天数者,有殷商巫咸。《书君爽》商祖乙时则有若巫贤者,巫氏《风俗通》氏于事者,巫卜、陶匠是也。关于巫咸还有其它的传说,有说他是位政治家、军事家、科学家、音乐家、艺术家、算学家、医药学家、天文学家、有说他是鼓的发明者及地理罗盘发明者《见上下五千年》。《晋书》唐虞之羲和,夏朝之昆吾,商之巫咸,皆掌著天文,所传之三家星图,巫氏与矣。邹淮《历书》巫咸星图,所列星座十又九焉,此为测天文之首也。巫咸是天文学的创始人之一。据《姓苑》之说:殷帝太戊使巫咸祷于山河,咸巫居于此,是为咸民,去南海万千里。考《史记》正义:巫咸及子巫贤,冢在江苏省常熟县西北,海虞山上,二公本吴人也。并在常熟县建有咸、贤二公《双相祠》又称巫公祠,十八祠列为第一祠。由上各种情况可知,巫姓之由来与其所司之职巫史、卜筮之官有关,巫姓是由职业和官职演变而来的,是古代之名门贵族也,与中华民族几千年历史同流同远。巫字上一划顶天、下一划立地,人与天地相通,所谓:“顶天立地平阳巫”,是我国古老之姓氏。在上古时代,巫族曾经有过辉煌灿烂的年代,其影响极大、流传甚广、历史之长。巫们的地位是很高的,巫和政是分不开的,巫所从事的社会职业亦是尊贵的,巫族从三皇五帝开始到商朝其地位一直是很高,在商朝有巫咸、巫贤父子宰相主持国家政务,大权在握,并且还有些大夫一级的官员。这些巫氏先辈们,博通各艺,辅相国家,个个都是为民利国之臣,此乃巫族鼎盛时期也。h!~!

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