第二十章 秘密－希特勒的错误（1/2）
作者：餐蚕123
第二十章秘密－希特勒的错误
……老卡鲁斯也稍稍放低声音道：“这样我就放心了，我查找过资料，发现她们这种小精灵或者女仙一生都是小孩的性格。虽然不知道她到底活了多少年，但是如果她们爱捣乱、爱恶作剧就对了，不要去怀恨她们。你读过《小飞侠彼得·番》吗？”
“没《》过电视剧，彼得－番身边也有这样一个闪着光芒的仙子，也就是小精灵。听说那位精灵小姐也十分孩子气。”
“差不多就是这样……”老卡鲁斯悄声的道：“……关于北欧神话遗族的事情，你有什么进展没有？”
喝了口咖啡双手撑着座上，外面的大雨似乎将两人的谈话掩盖住了。此时星阳轻声的道：“知道的不多，不过推理出来的东西就十分可怕了……你呢？”
老卡鲁斯回头看了看其他闲杂人等，然后也是静悄悄的小声道：“一样……我推理出来的东西也一样可怕，你先说还是我先说？”
“还是我先说吧！”很明显所谓“你先说还是我先说”是英国人一种含蓄的表达方式，非常清楚主流英国佬古板严谨的星阳淡淡的道：“我得调查是从亚瑟王和他的神剑开始的：根据考古者挖掘历史，所谓的亚瑟王很可能是公元五世纪的罗马指挥官‘安布罗修斯·奥里利厄斯’就像是电影《亚瑟王》介绍过的一样。他是生活在公元5世纪末至六世纪初，抵抗盎格鲁撒克逊侵略者的罗马－不列颠领袖，就像那个小家伙说过的，亚瑟王对付的是你的祖先：盎格鲁－撒克逊人。”
“别说那些没用的，现在谁还记得自己是撒克逊人、盎格鲁人、凯尔特人、还是爱尔兰人。”对于星阳的讽刺老卡鲁斯十分不满，在外国别人都将他们当做英国人，鬼才知道英国人里面还有如此多民族呢！
微笑了一下，星阳继续道：“亚瑟王的传说源自公园5世纪的诗歌，而在公元15世纪亚瑟王的故事开始被广为流传。而亚瑟王的神剑：‘艾斯卡利巴’则被认为是罗马压花铸造法制造的花纹钢骑兵剑。因为那个时候罗马帝国的锻造工艺远远胜过落后的英国地区，并且纵观历史花纹钢都是锻造宝剑的首选钢材，正因为剑上有着一圈神秘的花纹，因此那把花纹钢骑兵剑变成了神剑。这都是历史学家们寻找传说之源而挖掘出来的可对应历史史实，可以说具有一定的可考性，但是历史学家们忽略了一个重要的问题，那就是神秘力量掺入了历史，并悄悄改变着我们所认知的历史。
不知道是不是我的错觉，据我的观察欧洲人似乎没有度过青铜时代就直接进化到了铁器时代，其中或许有罗马人对欧洲人的影响，但是英国7000年前就有人定居了，很难相信其中不涉及到一些莫名其妙的神秘事物。而最莫名其妙的事物就是亚瑟王手中的神剑，首先是亚瑟王的第一把剑：石中剑。……这把剑也叫选王剑，最后在一次交锋中这把剑折断了。接下来就是亚瑟王在魔法师梅林的指引下去阿瓦隆，被湖中仙女赐予了另一把剑：王者之剑、艾斯卡利巴、胜利与誓约之剑、断钢之剑，湖中剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖中女士以excali
（即古塞尔特语中断钢之意）命名之。
但是这把剑还有一个出处，因为这把剑也叫胜利与誓约之剑，那就符合北欧神话战神提尔（ty
）的称呼，而战神提尔也佩戴了一把神剑。传说中因为提尔就是掌管誓约与战争的主神，他也随身配着一把宝剑显得威风凛凛，但是因为记录不全的关系，这把剑有可能被误解成了‘提尔锋，ty
fing’‘斩裂剑’有
ippe
之意，即斩裂、撕裂之意。是一把出鞘就得吸血，虽然会带给持有者大量荣光，但也会使持有剑者陷入毁灭的一柄魔剑。
不只是误导还是弄错了，神话中提尔的剑，据说也是铸造奥丁的矛的那个侏儒德瓦林所铸。谁能得到这把剑，就能征服全世界——每战必胜，可是他自己的性命终亦必死于此剑，这个和魔剑‘提尔锋’描述简直一模一样。
而另一种推断传说是太阳神弗雷（f
ey
），他手中也有一把剑，他的剑能够自动飞出去，并且斩下冰霜巨人的头颅，只有弗雷随身带着的剑鞘才能束缚那把威力强大的神剑。太阳神弗雷属于华纳神族，即海与风之神族。当他和他的父亲及姐妹到‘阿萨神族’的阿瑟加德为人质的时候，阿瑟加德的诸神很欢迎他，给他美丽的亚尔夫海姆（alfheim），让他管理那些如蝴蝶般飞舞在花草之间的小小的精灵（elf）。
阿瑟加德的神祗们又送给弗雷一把剑；这把无敌的胜利之剑（能自行飞翔取敌首级），是日轮光辉的象征。弗雷常用这把剑与霜巨人作战，因为他仇恨霜巨人，不亚于雷神托尔。
分清石中剑与艾斯卡利巴区别后。我们就得到了一个推测，亚瑟王的神剑有可能就是‘战神提尔’或者‘太阳神弗雷（f
ey
）’所佩戴的神剑，但是我更倾向于亚瑟王的湖中剑是太阳神弗雷所佩戴的胜利之剑。有可能这把剑原本是为战神提尔预订的，但是最后却落入了太阳神弗雷的手中。因为这把剑象征着阿萨神族与华纳神族的盟约，最后也许这把剑也被称为胜利与誓约之剑。
诸神黄昏之后太阳神陨落，这把神器消失了，也许和那些精灵们一起来到了现实世界之中，最后又通过湖中精灵的手送给了亚瑟王，成就了一段让人传颂的传奇，最后传奇变成了神话。魔法师‘梅林’具史学家推论应该是个大德鲁伊，这也吻合了‘梅林’指引亚瑟王找到湖中剑的传言，因为德鲁伊是亲近自然的，他们应该可以与精灵们进行沟通。
而提尔的剑也有人说是刀，据古代的传说，则说此剑藏于奉祀提尔的神殿中，忽然一天不见了，后来经过许多时候，出现在一个罗马人维提里乌斯手里，因而他就毫不费力地被举为罗马皇帝。可是他不善用此剑，终于又为一日耳曼兵士所得，即以此剑割了维提里乌斯的头。那日耳曼兵士恃此剑所向无敌，老年埋剑于地下。于是又经过了许多年，匈奴的战士阿提拉无意中得之，他凭之成了匈奴王，而这把剑最后又割了阿提拉的头。”
说了一大堆关于神器下落的事情后，星阳将手中的咖啡全部喝光，然后再点了杯咖啡向老卡鲁斯做了最后的总结：“西方这个地方的确和北欧神话关系匪浅，精灵、矮人什么的我们已经看见了一个，而古代圣殿骑士在进入圣城之后开始对基督教不恭顺，反而和那些异教徒往来密切，可能他们在圣城里发现了些什么有关。
这也就造成了圣殿骑士们和欧洲这些神秘力量牵扯在一起的开端，或许他们已经认识到亚瑟王确有其事，又或者阿瓦隆岛的确存在，因为相传亚瑟王晚年时也去寻找过圣杯。也许圣殿骑士们认：最早的圆桌骑士就是圣殿骑士们的先辈也说不定。”
………………
“你得推断很乱，而且你没有把大部分
……老卡鲁斯也稍稍放低声音道：“这样我就放心了，我查找过资料，发现她们这种小精灵或者女仙一生都是小孩的性格。虽然不知道她到底活了多少年，但是如果她们爱捣乱、爱恶作剧就对了，不要去怀恨她们。你读过《小飞侠彼得·番》吗？”
“没《》过电视剧，彼得－番身边也有这样一个闪着光芒的仙子，也就是小精灵。听说那位精灵小姐也十分孩子气。”
“差不多就是这样……”老卡鲁斯悄声的道：“……关于北欧神话遗族的事情，你有什么进展没有？”
喝了口咖啡双手撑着座上，外面的大雨似乎将两人的谈话掩盖住了。此时星阳轻声的道：“知道的不多，不过推理出来的东西就十分可怕了……你呢？”
老卡鲁斯回头看了看其他闲杂人等，然后也是静悄悄的小声道：“一样……我推理出来的东西也一样可怕，你先说还是我先说？”
“还是我先说吧！”很明显所谓“你先说还是我先说”是英国人一种含蓄的表达方式，非常清楚主流英国佬古板严谨的星阳淡淡的道：“我得调查是从亚瑟王和他的神剑开始的：根据考古者挖掘历史，所谓的亚瑟王很可能是公元五世纪的罗马指挥官‘安布罗修斯·奥里利厄斯’就像是电影《亚瑟王》介绍过的一样。他是生活在公元5世纪末至六世纪初，抵抗盎格鲁撒克逊侵略者的罗马－不列颠领袖，就像那个小家伙说过的，亚瑟王对付的是你的祖先：盎格鲁－撒克逊人。”
“别说那些没用的，现在谁还记得自己是撒克逊人、盎格鲁人、凯尔特人、还是爱尔兰人。”对于星阳的讽刺老卡鲁斯十分不满，在外国别人都将他们当做英国人，鬼才知道英国人里面还有如此多民族呢！
微笑了一下，星阳继续道：“亚瑟王的传说源自公园5世纪的诗歌，而在公元15世纪亚瑟王的故事开始被广为流传。而亚瑟王的神剑：‘艾斯卡利巴’则被认为是罗马压花铸造法制造的花纹钢骑兵剑。因为那个时候罗马帝国的锻造工艺远远胜过落后的英国地区，并且纵观历史花纹钢都是锻造宝剑的首选钢材，正因为剑上有着一圈神秘的花纹，因此那把花纹钢骑兵剑变成了神剑。这都是历史学家们寻找传说之源而挖掘出来的可对应历史史实，可以说具有一定的可考性，但是历史学家们忽略了一个重要的问题，那就是神秘力量掺入了历史，并悄悄改变着我们所认知的历史。
不知道是不是我的错觉，据我的观察欧洲人似乎没有度过青铜时代就直接进化到了铁器时代，其中或许有罗马人对欧洲人的影响，但是英国7000年前就有人定居了，很难相信其中不涉及到一些莫名其妙的神秘事物。而最莫名其妙的事物就是亚瑟王手中的神剑，首先是亚瑟王的第一把剑：石中剑。……这把剑也叫选王剑，最后在一次交锋中这把剑折断了。接下来就是亚瑟王在魔法师梅林的指引下去阿瓦隆，被湖中仙女赐予了另一把剑：王者之剑、艾斯卡利巴、胜利与誓约之剑、断钢之剑，湖中剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖中女士以excali
（即古塞尔特语中断钢之意）命名之。
但是这把剑还有一个出处，因为这把剑也叫胜利与誓约之剑，那就符合北欧神话战神提尔（ty
）的称呼，而战神提尔也佩戴了一把神剑。传说中因为提尔就是掌管誓约与战争的主神，他也随身配着一把宝剑显得威风凛凛，但是因为记录不全的关系，这把剑有可能被误解成了‘提尔锋，ty
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之意，即斩裂、撕裂之意。是一把出鞘就得吸血，虽然会带给持有者大量荣光，但也会使持有剑者陷入毁灭的一柄魔剑。
不只是误导还是弄错了，神话中提尔的剑，据说也是铸造奥丁的矛的那个侏儒德瓦林所铸。谁能得到这把剑，就能征服全世界——每战必胜，可是他自己的性命终亦必死于此剑，这个和魔剑‘提尔锋’描述简直一模一样。
而另一种推断传说是太阳神弗雷（f
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），他手中也有一把剑，他的剑能够自动飞出去，并且斩下冰霜巨人的头颅，只有弗雷随身带着的剑鞘才能束缚那把威力强大的神剑。太阳神弗雷属于华纳神族，即海与风之神族。当他和他的父亲及姐妹到‘阿萨神族’的阿瑟加德为人质的时候，阿瑟加德的诸神很欢迎他，给他美丽的亚尔夫海姆（alfheim），让他管理那些如蝴蝶般飞舞在花草之间的小小的精灵（elf）。
阿瑟加德的神祗们又送给弗雷一把剑；这把无敌的胜利之剑（能自行飞翔取敌首级），是日轮光辉的象征。弗雷常用这把剑与霜巨人作战，因为他仇恨霜巨人，不亚于雷神托尔。
分清石中剑与艾斯卡利巴区别后。我们就得到了一个推测，亚瑟王的神剑有可能就是‘战神提尔’或者‘太阳神弗雷（f
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）’所佩戴的神剑，但是我更倾向于亚瑟王的湖中剑是太阳神弗雷所佩戴的胜利之剑。有可能这把剑原本是为战神提尔预订的，但是最后却落入了太阳神弗雷的手中。因为这把剑象征着阿萨神族与华纳神族的盟约，最后也许这把剑也被称为胜利与誓约之剑。
诸神黄昏之后太阳神陨落，这把神器消失了，也许和那些精灵们一起来到了现实世界之中，最后又通过湖中精灵的手送给了亚瑟王，成就了一段让人传颂的传奇，最后传奇变成了神话。魔法师‘梅林’具史学家推论应该是个大德鲁伊，这也吻合了‘梅林’指引亚瑟王找到湖中剑的传言，因为德鲁伊是亲近自然的，他们应该可以与精灵们进行沟通。
而提尔的剑也有人说是刀，据古代的传说，则说此剑藏于奉祀提尔的神殿中，忽然一天不见了，后来经过许多时候，出现在一个罗马人维提里乌斯手里，因而他就毫不费力地被举为罗马皇帝。可是他不善用此剑，终于又为一日耳曼兵士所得，即以此剑割了维提里乌斯的头。那日耳曼兵士恃此剑所向无敌，老年埋剑于地下。于是又经过了许多年，匈奴的战士阿提拉无意中得之，他凭之成了匈奴王，而这把剑最后又割了阿提拉的头。”
说了一大堆关于神器下落的事情后，星阳将手中的咖啡全部喝光，然后再点了杯咖啡向老卡鲁斯做了最后的总结：“西方这个地方的确和北欧神话关系匪浅，精灵、矮人什么的我们已经看见了一个，而古代圣殿骑士在进入圣城之后开始对基督教不恭顺，反而和那些异教徒往来密切，可能他们在圣城里发现了些什么有关。
这也就造成了圣殿骑士们和欧洲这些神秘力量牵扯在一起的开端，或许他们已经认识到亚瑟王确有其事，又或者阿瓦隆岛的确存在，因为相传亚瑟王晚年时也去寻找过圣杯。也许圣殿骑士们认：最早的圆桌骑士就是圣殿骑士们的先辈也说不定。”
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“你得推断很乱，而且你没有把大部分