第二十九章 杀戮与宽恕（1/2）
作者：秦飞扬
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他猛然发现自己的流星锤似闪电般向自己的面门击来！
流星锤是死物，和刀剑一样，都是由人控制的，自己还没有拉动铁索，它怎么会倒飞回来？
流星锤是一种比较难练的兵器，由软铁索带动沉重的球体击打对方，如果想将流星锤运用自如，并非三五年的苦功就可以练成。所以江湖上能使用流星锤的一般都是高手。
可惜他今天碰到的是方七。
刚才在流星锤和铜钹相撞之后，流星锤去势一缓，看似慢慢弯下腰的方七头也没回，忽然反手抄住了流星锤，手腕翻转一抖，抄在手中的流星锤银光一闪，去势比流星更急，直击使流星锤人的面门。
就在使流星锤的人猛然愣了一愣的时候，流星锤已闪电般打在了他的面门。顿时满脸开花，头骨破碎，整个人仰面倒地，血水混合着脑浆顿时流了一地。
方七慢慢抬起头，面无表情地看着面前儒生打扮使判官笔的人和喽?打扮手里还持着一面铜钹的人。
俞梦蝶笑盈盈地走了过来，手中倒提着一柄单刀。
方七看着面前两个人，冷冷地道：“你们是什么人？”
手持判官笔的儒生望着方七，身体已微微有些发抖。持铜钹的咬牙瞪着方七，一言不发。
他们原本以为那么周密的大网想要网住方七这只鸽子并非难事，却没有想到方七不是鸽子，倒好像是一只猛虎，忽然就穿透了一张蜘蛛网。
现在只剩下他们两个人，再想杀方七已是痴心妄想。
方七虽然受伤，要杀他们两个却绰绰有余。
何况还有一个一出手就要了使鬼头刀的人命的俞梦蝶。
他们当然知道自己有几斤几两。因为他们七人之中武功最高的几个都已顷刻间去了阴曹地府报道，
他们两人已近乎绝望。
方七忽然轻轻叹了口气，道：“只要你们说出来，就可以走了。”
两人看了看方七，又互望了一眼，不禁都有些发怔。
这样诱人的条件，实在是诱人地令人不敢相信。
*
世间的人，大多都是是贪生恶死的，这是人的本性，本也无可非议。
只有极少数已看透了生死的人，明白了生和死两者之间意义的人，才能在生死之间有自己坚定的原则、取舍。
――‘杀身成仁、舍生取义’就有这样一种很深刻的原则和意义。在有些人看来，‘成仁’和‘取义’已经远远超过生命本身的价值。
中国古代这样的人这样的例子实在太多太多。
一个人如果没有自己做人做事的原则，一味的贪生恶死，这种人即使活着，也和死了差不多。
所以有人说，有些人虽然活着，但他已经死了。有些人虽然死了，但他却永远活在每个人的心中。
――生和死之间往往只有一步的距离，生和死往往也都在一念之间。
――然而大多数人所认同的却是另外一句话，这句话其实也很简单，叫作‘好死不如赖活着’。
因为他们觉得，即使再赖的活着，也总比死了要好，只要活着，总还有希望，总还有盼头。死了却什么都没有了，痛苦没有了，欢乐没有了，‘赖’没有了，‘好’也没有了，甚至连死都没有了。
――死了的人，永远没有办法再死一回。
――所以能有机会活着的时候，他们绝不会愿意死。
――因为据说人死了以后，还有个十八层地狱，而且据说这十八层地狱，那一层都不会太舒服。
可惜这个世界却总有一种很奇怪的现象，越是那些作恶累累的人，越是比普通善良的人生活的更好、更舒服，得到更多的物质享受，所谓‘窃钩者诛，窃国者侯’大概就是这么一个意思。所以他们比平常人更不愿意死，也更恐惧死亡。
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*（本/九天文学/独/家/首/发/作/者/秦/飞/扬/本/书/域/名：）*
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手持判官笔的儒生和持铜钹的两人互望了一眼，都沉默着没有说话。
俞梦蝶微笑道：“只要你们说出是什么人派你们来的，是谁精心布置了这个行动，你们的组织首领是谁，我保证你们俩可以毫发无伤的走出去。”
手持判官笔的儒生忽然脸色变了，浑身颤抖，持铜钹的人眼里也露出来恐惧的神色。
――究竟是什
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他猛然发现自己的流星锤似闪电般向自己的面门击来！
流星锤是死物，和刀剑一样，都是由人控制的，自己还没有拉动铁索，它怎么会倒飞回来？
流星锤是一种比较难练的兵器，由软铁索带动沉重的球体击打对方，如果想将流星锤运用自如，并非三五年的苦功就可以练成。所以江湖上能使用流星锤的一般都是高手。
可惜他今天碰到的是方七。
刚才在流星锤和铜钹相撞之后，流星锤去势一缓，看似慢慢弯下腰的方七头也没回，忽然反手抄住了流星锤，手腕翻转一抖，抄在手中的流星锤银光一闪，去势比流星更急，直击使流星锤人的面门。
就在使流星锤的人猛然愣了一愣的时候，流星锤已闪电般打在了他的面门。顿时满脸开花，头骨破碎，整个人仰面倒地，血水混合着脑浆顿时流了一地。
方七慢慢抬起头，面无表情地看着面前儒生打扮使判官笔的人和喽?打扮手里还持着一面铜钹的人。
俞梦蝶笑盈盈地走了过来，手中倒提着一柄单刀。
方七看着面前两个人，冷冷地道：“你们是什么人？”
手持判官笔的儒生望着方七，身体已微微有些发抖。持铜钹的咬牙瞪着方七，一言不发。
他们原本以为那么周密的大网想要网住方七这只鸽子并非难事，却没有想到方七不是鸽子，倒好像是一只猛虎，忽然就穿透了一张蜘蛛网。
现在只剩下他们两个人，再想杀方七已是痴心妄想。
方七虽然受伤，要杀他们两个却绰绰有余。
何况还有一个一出手就要了使鬼头刀的人命的俞梦蝶。
他们当然知道自己有几斤几两。因为他们七人之中武功最高的几个都已顷刻间去了阴曹地府报道，
他们两人已近乎绝望。
方七忽然轻轻叹了口气，道：“只要你们说出来，就可以走了。”
两人看了看方七，又互望了一眼，不禁都有些发怔。
这样诱人的条件，实在是诱人地令人不敢相信。
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世间的人，大多都是是贪生恶死的，这是人的本性，本也无可非议。
只有极少数已看透了生死的人，明白了生和死两者之间意义的人，才能在生死之间有自己坚定的原则、取舍。
――‘杀身成仁、舍生取义’就有这样一种很深刻的原则和意义。在有些人看来，‘成仁’和‘取义’已经远远超过生命本身的价值。
中国古代这样的人这样的例子实在太多太多。
一个人如果没有自己做人做事的原则，一味的贪生恶死，这种人即使活着，也和死了差不多。
所以有人说，有些人虽然活着，但他已经死了。有些人虽然死了，但他却永远活在每个人的心中。
――生和死之间往往只有一步的距离，生和死往往也都在一念之间。
――然而大多数人所认同的却是另外一句话，这句话其实也很简单，叫作‘好死不如赖活着’。
因为他们觉得，即使再赖的活着，也总比死了要好，只要活着，总还有希望，总还有盼头。死了却什么都没有了，痛苦没有了，欢乐没有了，‘赖’没有了，‘好’也没有了，甚至连死都没有了。
――死了的人，永远没有办法再死一回。
――所以能有机会活着的时候，他们绝不会愿意死。
――因为据说人死了以后，还有个十八层地狱，而且据说这十八层地狱，那一层都不会太舒服。
可惜这个世界却总有一种很奇怪的现象，越是那些作恶累累的人，越是比普通善良的人生活的更好、更舒服，得到更多的物质享受，所谓‘窃钩者诛，窃国者侯’大概就是这么一个意思。所以他们比平常人更不愿意死，也更恐惧死亡。
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*（本/九天文学/独/家/首/发/作/者/秦/飞/扬/本/书/域/名：）*
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手持判官笔的儒生和持铜钹的两人互望了一眼，都沉默着没有说话。
俞梦蝶微笑道：“只要你们说出是什么人派你们来的，是谁精心布置了这个行动，你们的组织首领是谁，我保证你们俩可以毫发无伤的走出去。”
手持判官笔的儒生忽然脸色变了，浑身颤抖，持铜钹的人眼里也露出来恐惧的神色。
――究竟是什