第一章 霄雿之野，雷霆战意出昆仑（2/2）
作者：纯洁匕首
语之时却是一掌轰杀而至。
正是‘一掌紫电风云生，平地忽起惊天雷’！
来者一掌荡十丈之地，掌中更有紫电风雷响动之声。登时有数名退避不及鬼蝙卫惨遭雷噬而亡，来者正是稷下学海‘御部’之主刘易阳。场中幸存儒者见刘易阳回转稷下学海精神无不一震，而一旁众鬼蝙卫本欲出手，却听‘玄武敕使’道：“且慢。”‘玄武敕使’那一双朣朦静若止水，让人丝毫看不出他之想法，而见刘易阳回转稷下，仍是不显丝毫慌张，继而语道：“早闻稷下‘御部’之主刘易阳成名武艺乃是凭着‘紫电风雷、剑戟无双’，而胤国之中，说起长兵更有所谓‘天枪御武、风雷动世’之说，那御武将军府‘将首’东方未央的‘天枪御武’数年前我已然领教过，今日便一观这其中的‘风雷动世’可有名不符实。”
刘易阳眉头微微一敛，御武将军府‘将首’东方未央的武功几何他是知晓的，可说是和自己奇虎相当的武道好手，眼前之人若真曾和东方未央交手而不败，那么自己断无‘速胜’之可能，眼角略略扫视众儒者，心知便是动手也怕是难以从鬼蝙卫手中救不下众人。
自刘易阳现身以来，‘玄武敕使’便以自身‘虚危之瞳’关注着刘易阳，眼朣之中闪过一丝狡黠之光，道：“方才见刘先生一掌突来威势了得，本敕使也早有领教稷下‘御部’武技‘雷霆战意’，刘先生可敢和在下打个赌，你若是赢了，我便放了此地一干儒者离开。”
刘易阳略作思索，开口道：“不知你所说是如何一个赌发？”
‘玄武敕使’道：“本敕使立身于此不避不让，硬接刘先生三掌，若是能三掌之内，刘先生能逼得我稍退半步，那便是我输，不过…若是三掌无功，还请刘先生束手就擒，如此一个赌发刘先生你可愿意接受？”
刘易阳深知眼前之人怕是大不简单，可此时此地，如此赌法却也是保住众人性命唯一法子，不由得自己不接受，更何况自己苦修‘雷霆战意’数十年，自付九陆六国之上自己一身武道修为虽然不上立于不败，可放眼天下真能和自己硬对三掌之人也是少之又少，便是儒门之中有‘极天武儒’之称的李胜峰也未必敢有此言，略一思索，开口道：“既是如此，还望阁下切勿食言而肥！”
只见刘易阳双掌缓抬，顿时自身三丈之内气浪如潮，正是稷下‘御部’秘传‘雷霆战意’之术。
———儒门武学虽然根基皆是修习‘浩然真气’，但稷下立世之初便有‘六艺’之分，而后六部之中者更是层出不穷，而能者皆各有机缘、各有天分，慢慢再这儒门武学之上不断精益求精，如‘乐部’武学便以乐律为基，而‘书部’之中却能从书法、行文之中窥得武学玄妙。
而‘御部’之中的‘雷霆战意’却堪称稷下武学之中的‘异术’，儒门‘浩然击技’精要莫不是是出自儒门‘仁礼济世’之说，可谓万变不离其宗，亦如儒童修习击技最初皆要背诵‘黄中通理，正位居中，美在其中，畅于四肢’等等的总决精要，其中所言皆是仁礼、厚德、合和之说，这也便是儒门之中常说的‘正’，但‘御部’之中的‘雷霆战意’却求得是‘以力证道’。
此术之成原还有一段旧闻。不过故事真假如何已然难断，皆因这其中所说便巡儒门典籍不可见丝毫记载，但大多的时候，那些为人口口相传之语虽然说得是飘渺难辨，可所谓的故事其实倒是多半是在书册之外的，而这一段传闻故事便和神州九陆之上有‘万山祖脉’之称的昆仑有关。
在正史记载之中‘儒圣’孔丘不曾有西行入昆仑之举，但野史之中却又‘天之木铎访昆仑，夜观星陨悟雷霆’之说。神州九陆之上有‘万山祖脉’之称的昆仑，其在种种传说之中可堪视为和‘龙’一般神秘的存在，但‘龙’未有人亲见其存，可昆仑山却是真真切切的存在。非是华族之人对昆仑崇拜非常，便是和昆仑有数万里东夷胡族也是将其成为‘神山’，其中居与昆仑山脉雪山左近的羌胡更是自诩‘昆仑子民’，千年烽火乱世之时更是自比‘昆仑神裔’，但昆仑山脉纵横绵延，其遮掩与冰川、云海之中的山峰却是从未有人能登其顶，在传说之中要登顶昆仑之顶须得有‘乘风凌云，以电为策，以雷为轮’之能。
正是‘一掌紫电风云生，平地忽起惊天雷’！
来者一掌荡十丈之地，掌中更有紫电风雷响动之声。登时有数名退避不及鬼蝙卫惨遭雷噬而亡，来者正是稷下学海‘御部’之主刘易阳。场中幸存儒者见刘易阳回转稷下学海精神无不一震，而一旁众鬼蝙卫本欲出手，却听‘玄武敕使’道：“且慢。”‘玄武敕使’那一双朣朦静若止水，让人丝毫看不出他之想法，而见刘易阳回转稷下，仍是不显丝毫慌张，继而语道：“早闻稷下‘御部’之主刘易阳成名武艺乃是凭着‘紫电风雷、剑戟无双’，而胤国之中，说起长兵更有所谓‘天枪御武、风雷动世’之说，那御武将军府‘将首’东方未央的‘天枪御武’数年前我已然领教过，今日便一观这其中的‘风雷动世’可有名不符实。”
刘易阳眉头微微一敛，御武将军府‘将首’东方未央的武功几何他是知晓的，可说是和自己奇虎相当的武道好手，眼前之人若真曾和东方未央交手而不败，那么自己断无‘速胜’之可能，眼角略略扫视众儒者，心知便是动手也怕是难以从鬼蝙卫手中救不下众人。
自刘易阳现身以来，‘玄武敕使’便以自身‘虚危之瞳’关注着刘易阳，眼朣之中闪过一丝狡黠之光，道：“方才见刘先生一掌突来威势了得，本敕使也早有领教稷下‘御部’武技‘雷霆战意’，刘先生可敢和在下打个赌，你若是赢了，我便放了此地一干儒者离开。”
刘易阳略作思索，开口道：“不知你所说是如何一个赌发？”
‘玄武敕使’道：“本敕使立身于此不避不让，硬接刘先生三掌，若是能三掌之内，刘先生能逼得我稍退半步，那便是我输，不过…若是三掌无功，还请刘先生束手就擒，如此一个赌发刘先生你可愿意接受？”
刘易阳深知眼前之人怕是大不简单，可此时此地，如此赌法却也是保住众人性命唯一法子，不由得自己不接受，更何况自己苦修‘雷霆战意’数十年，自付九陆六国之上自己一身武道修为虽然不上立于不败，可放眼天下真能和自己硬对三掌之人也是少之又少，便是儒门之中有‘极天武儒’之称的李胜峰也未必敢有此言，略一思索，开口道：“既是如此，还望阁下切勿食言而肥！”
只见刘易阳双掌缓抬，顿时自身三丈之内气浪如潮，正是稷下‘御部’秘传‘雷霆战意’之术。
———儒门武学虽然根基皆是修习‘浩然真气’，但稷下立世之初便有‘六艺’之分，而后六部之中者更是层出不穷，而能者皆各有机缘、各有天分，慢慢再这儒门武学之上不断精益求精，如‘乐部’武学便以乐律为基，而‘书部’之中却能从书法、行文之中窥得武学玄妙。
而‘御部’之中的‘雷霆战意’却堪称稷下武学之中的‘异术’，儒门‘浩然击技’精要莫不是是出自儒门‘仁礼济世’之说，可谓万变不离其宗，亦如儒童修习击技最初皆要背诵‘黄中通理，正位居中，美在其中，畅于四肢’等等的总决精要，其中所言皆是仁礼、厚德、合和之说，这也便是儒门之中常说的‘正’，但‘御部’之中的‘雷霆战意’却求得是‘以力证道’。
此术之成原还有一段旧闻。不过故事真假如何已然难断，皆因这其中所说便巡儒门典籍不可见丝毫记载，但大多的时候，那些为人口口相传之语虽然说得是飘渺难辨，可所谓的故事其实倒是多半是在书册之外的，而这一段传闻故事便和神州九陆之上有‘万山祖脉’之称的昆仑有关。
在正史记载之中‘儒圣’孔丘不曾有西行入昆仑之举，但野史之中却又‘天之木铎访昆仑，夜观星陨悟雷霆’之说。神州九陆之上有‘万山祖脉’之称的昆仑，其在种种传说之中可堪视为和‘龙’一般神秘的存在，但‘龙’未有人亲见其存，可昆仑山却是真真切切的存在。非是华族之人对昆仑崇拜非常，便是和昆仑有数万里东夷胡族也是将其成为‘神山’，其中居与昆仑山脉雪山左近的羌胡更是自诩‘昆仑子民’，千年烽火乱世之时更是自比‘昆仑神裔’，但昆仑山脉纵横绵延，其遮掩与冰川、云海之中的山峰却是从未有人能登其顶，在传说之中要登顶昆仑之顶须得有‘乘风凌云，以电为策，以雷为轮’之能。