分喜怒哀乐漠然五种表情。见有人飞来,五个石像轧轧有声地转动,剑尖虚指涤生红鹤,又放出黄绿白红黑五色的光芒,在地上照出五块圆石,上各书“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”五字,不明其意。
涤生想这五德对应金木水火土五行,恰与石人剑上放出的光色相吻和,想来必是一种阵势,分为五门。若要进那洞府,除非主人延引直接进入,不然势必非经这五阵考验不可。当下便想自己孤身犯险,进这五阵一试。红鹤先是不肯,定要随着涤生一同进阵,但涤生告之若自己失陷,仍要有赖红鹤回犀望谷向师父求救,只得答应。
涤生正要择一门进入,红鹤又想起那两道灵烟绣囊,示意涤生解下它脖上系着的其中之一。打开之后一道青烟在面前漫开,烟中现出一首偈子来:
五德尽受,五门始开。
虽未死别,终见生离。
涤生见师父灵烟传信,果然说到要破这五德之阵方可入内。后句明说自己与师姊(涤“生”与若“离”)终得相见,但却又隐隐有不祥之语,不免心下惴惴。然而当前是无需再考虑其他的了,是福是祸,且闯了再说。
当下便走向右首,在那面作喜色的石人放出的黄光中站上那个“仁”字。又是一阵机轴转动之声,那石人将剑举在胸前,随后涤生脚下的圆石放出一道黄色的光柱,直穿过洞顶而去,而涤生已在光中消失不见。红鹤往前走了两步,欲待也走上那圆石,未料那石人又将剑尖指着它,隐隐有风雷之声,红鹤知道厉害,便将头搁上双蹄,趴在地上静候,那石人便又恢复了举剑当胸的姿势。
涤生在一片金光流转中到了一个奇异的所在。只见丹阶罗列,玉栏四围,松柏如盖,石桌圆凳,一如景秀山顶一观景台。只是一切器物都以黄金凿成,连得空中流云飞鹤都像是在一张锦屏之上用黄金绘上一般,在后方充了背景,慢慢转动。
“既来此间,不妨就座。”空中传过一个声音。涤生见石桌旁一个石凳金光亮了亮,竟示意涤生在此坐下。虽不明是否别有机关,但一想说的不错,既来之,则安之。不明这声音来历,只是向空中唱了一喏,便在那凳上坐下。
此时石桌上已凭空添了一副杯盘,一个黄金做的酒壶自行升起,将涤生面前杯中沏满了酒,连得这酒水都是一色金黄,看来如同油一般。
“良辰美景,不饮尽杯中物,又怎能对得起这人间胜境?”涤生听到这话后也不回答,便默然将杯中酒一口饮下,只看他还有何花样。那酒送入口中,却如无物,没有丝毫感觉。
“好!既有美酒,何能少八珍之味?”
只见空中缓缓飞来八个金作的碟子,中间盛着八道美味,香气扑鼻,涤生却一个都不识。
那声音道:“何为八珍?龙肝、凤髓、兔胎、鲤尾、鹗炙、猩唇、熊掌、酥酪也。”
那人一边说,一边却在空中出现相应的动物。胸口破了一个大洞的龙,浑身软瘫在地上的凤,蜷成一团的乳兔、被断翅的红鲤、被焚焦的鸱枭、被割了唇的猩猿、被斩断腕的黑熊、被捆缚倒在地上待人取乳的牛羊。涤生这才知道所谓八珍,竟是从这些牲畜身上所取。见空中那些动物呦呦哀鸣,却如何忍心吃得下去,脸上一变已站起身来。
那声音道:“享用八珍之后,即可离开此阵。尔竟欲不受吗?”
道罢那空中八种异兽突然面现狰狞,全部围了过来。而方才饮下的酒此刻却如水银在体内蔓延,生生将涤生经脉禁住,令其一丝灵气都无从发挥,简直要成为众兽口中之食。
那声音笑道:“不是众生为我口腹,便是我为众生鱼肉。一念之差,宾主相易。你想离开此阵,还是受了这八珍之味,岂不轻松?”
涤生见那八兽眼放凶光,已逼近身前,势将自己分而啖之,心念一动,不如将他们除去。一念之间,那八兽立即又如方才那般倒地萎靡,方知那声音确未欺他,只要吃下这八珍,就能出离此阵。
然则涤生却想我为何就要服膺此人,况弱肉强食,不屑为之。此念一动,那八兽立刻又眼中精光四射,围拢了过来,涤生身体却又被禁住。
那声音道:“天赐之食,为何不受?为仁害命,岂不愚哉?”
此时,那八兽已在涤生身上撕咬,血溅肉翻,筋断骨折,涤生身上遍处之痛,实难以言表。然而涤生一则不信自己就如此简单丧命,二则心里发了狠,看看究竟会否因为一念之仁害了自己,便咬牙忍受八兽将自己分食,偏不肯听那声音之劝。