第九十四章 坦然(上)（2/2）
作者：星空漫游者
自我封闭的状态，并且一直执行着一套心照不宣的潜规则，属于“肉食者谋之”，“劳心者治人”的专属事务，居然要被这位最高权力者拿到大庭广众之下，向全体国民讲述。
工人，农民，甚至是那些还跪在地上诚惶诚恐的学究和老农，看向彼此的目光都透出了狐疑。
“我没听错？”
“这朝堂上的玩意也是咱这一脑子高粱花子能听的？”
“政治，这玩意和我们说什么劲？陛下说咋办咱们咋办不就是了……”
……
“在我们的传统文化中，政治是‘肉食者谋之’，属于少数有功名的进士，举人老爷和天子近人的专属领域，而绝大多数的老百姓，只是政治摆布的对象，是政治的接受者。因此，在我们的传统文化中，三纲五常，君臣父子是最重要的，为官要做父母官，为民则奉养官员如父母，而天子则是全体国民最大的父亲。我们传统社会的政治，大体上就是父母告诉孩子们做什么，孩子乖乖照做，不做就要挨打。至于父母之间是怎么回事，父母有没有什么说错的话，做错的事，身为子女是不得过问的，过问了也同样会挨打。”
“我无意在这里评价传统文化中政治的涵义是对是错，也无意褒奖或贬低几千年的政治习俗。我只想与各位分享我对于目前，在我们这个国家，政治的涵义。”
“我们这个国家属于全体国民，国民都是国家的主人。国家的兴衰，与每个人，每个家庭的命运息息相关。而政治，作为维系我们这个国家社会秩序的根本规则之一，也自然与每个人密切相关。在我们这个国民主权的国家里，政治不再是少数肉食者的事情。正如先人所阐述，天下兴亡匹夫有责。政治为国民服务，而国民需要了解政治，参与政治。没有国民的参与，就不会有政治的健康发展，也不会有国家的长治久安。”
“很多人都说，之前我们国战的胜利是天佑。是的，我也相信，昊天的意志眷顾了我们这个国家，我们这个民族，让我们获得了难以想象的辉煌胜利，击败了看似不可击败的敌人，恢复了我们先祖的光荣，并且把这种光荣推向了一个新的高峰。”
“不过，在我看来，我们之所以能够获得昊天的眷顾，能够取得国战的胜利，最关键的在于，在这一场战争之中，我们的全体国民，在政fu的良好组织之下，以非常合适的方式参与了我们的政治。在那四百个日日夜夜，我们中的每一个人，都以国家的兴亡为己任，恪尽职守，以自己的方式为国家，为国战作出贡献，前方流血，后方流汗，没有这种众志成城，全民参与的情况，怎么会有后面辉煌的胜利？”
所有听众，在这一刻，都自豪地挺起了胸膛，连坚持跪在地上的老人们，也都昂起了头。
“国民对政治的参与，并不仅仅限于战争时期了解战况，支持前线，也在于平时的努力工作，努力学习，在于我们每个人都为国家，为社会尽到职责。甚至我们作为家庭的一员，为自己的家庭履行责任，也都是我们参与政治最基本的表现。因为政治就是我们这个社会运转的基本规则，国家的政治，根基就在于每一个人在社会中的点点滴滴。”
“但我今天想要强调的政治参与，相比这些我们已经做到的，还要更加广泛，那就是作为国家的公民，无论是否已经获得选举权和被选举权，诸位在履行好自己对于家庭，对于工作岗位，对于邻里亲朋的责任之余，如果有余力，还应该真正领会政治的精髓，关心时事，以更加广泛和深刻的方式，按照合法的途径参与到国家的政治中来。是的，这就是我，你们的皇帝，对你们提出的希望。”
无数复杂的目光，就这样注视着收音机，注视着喇叭，注视着墙壁上悬挂的画像，注视着街道上的海报。
那个表情泰然，目光锐利的皇帝，仿佛就站在他们面前，把自己的心声娓娓道来：我，希望你们参与到政治中来，和我一起。
“这种政治参与的涵义，并不是说，每个人都要去做官，做议员，做老爷，执掌生杀，出入警哔。也不是说，每个人都要上街游行，喊些口号，发些传单。国民对政治的参与，随着我们这个国家一步步的发展，形式越来越丰富，法律规定的途径也越来越多。我需要你们做的，就是首先加深对政治的理解，学会如何参与政治，然后根据法律的规定，秉持公正的信念参与政治。”
“对选民来说，选举和被选举是参与政治的形式；对理解政治的涵义，经过自己的思考有了心得的国民来说，与他人分享自己对政治的见解也是参与政治；对民意代表，发挥对政fu的监督作用，制订和修订法律法规也是参与政治；对舆论媒体工作者，披露真相，对政fu提出批评建议，也是参与政治。”
“这种参与只要是合法的，就要加以保护，而不因为参与者是官员和议员就得到特殊的支持，而平民百姓的合法政治参与却要被扼杀。我们这个国家的权力机关，搞的不是说一套做一套，而是知行合一的，表里如一的，对我们的国民是开诚布公的，也是负责任的。尽管在几千年的政治传统影响下，我们要完全落实这些要求需要一个过程，但至少我是这样要求的，而且也始终以此来指导我本人的行动。”
“曾经有很多人对我说，你的国民，或者说我们的国民，几千年来从来没有真正参与过政治。他们缺乏知识，也没有参与政治的经验，他们每天只是为了生计奔波，他们不懂得宪政和法治，也不懂得政治的一切规则。他们一旦参与政治，整个国家就会一片混乱。最好的办法就是由政权机关来运转政治，而国民需要的就是按照政权机关的指令去做就好了。”
“我并无意否定，也不想用语言来强调我们的国民如何富有政治经验，因为我们要面对的是现实，我们所做的一切并不能基于空想和吹捧。但我很清楚一点：那就是一切经验的累积，政治文化和政治传统的形成，都需要这些主体的参与。如果政治永远只是少数人掌握的游戏，政治的参与者只能是国民中极少数的群体，那么国民整体又如何积累政治经验？如果说他们在政治上极其幼稚，那么到底什么能够让他们逐步成熟起来？”
“回顾我们这个新中国，政fu在国民参政议政的道路上已经走了很远，做了很多。与中国传统社会相比，我们普及了基本教育，有了发行量很大的各大报纸，有了深度分析的各种刊物，有了专业的新闻媒体，现在有了无线广播。我们有众多理念各异的政党，有地方参政院和国会，有责任内阁，而最根本的，我们有宪法和法律，以法律的形式来保障国民合法参与政治。”
“但我们并不能因此而自满，更不能认为，这一切都只是为了敷衍，为了掩盖重重面纱之下的政治实际：只有少数人真正明白政治如何运行，而多数人只是看到支离破碎和模糊不清的外表，而对政治始终懵懂无知，也毫无热情。”
“这一条国民参与政治的道路，我将坚定不移地引导整个国家走下去，一步步地真正落实国民对政治的合法参与。”
“这就是我与你们分享的第二个重要观点：什么是国民政治，国民如何参与政治，以及我和我们大家这个政fu，如何来保障国民的参政议政权力。”
听到这里，很多受过高等教育，甚至只是受过高中教育的中青年已经发出了低低的欢呼。他们尊敬皇帝，甚至崇拜这个青年，但在他们的内心深处，那些近现代民主宪政思想，人文思想，国民主权思想，却依然在顽强地唤起他们的天性。他们也同样渴望参与到国家政治生活中来，渴望对社会产生至关重要的作用。
这个战功赫赫，威权无二的皇帝，固然让他们感受到了大国的尊严，感受到了前所未有的安全感，却也隐隐让他们感到了一丝压抑。在那些巨大的画像，新落成的雕像，无所不在的宣传面前，人们本能地感觉到了自身的渺小。
在理智上，他们接受这一切；但在情感上，他们却依然隐隐在期待着某些改变。
改变，就这样到来了吗？
……
工人，农民，甚至是那些还跪在地上诚惶诚恐的学究和老农，看向彼此的目光都透出了狐疑。
“我没听错？”
“这朝堂上的玩意也是咱这一脑子高粱花子能听的？”
“政治，这玩意和我们说什么劲？陛下说咋办咱们咋办不就是了……”
……
“在我们的传统文化中，政治是‘肉食者谋之’，属于少数有功名的进士，举人老爷和天子近人的专属领域，而绝大多数的老百姓，只是政治摆布的对象，是政治的接受者。因此，在我们的传统文化中，三纲五常，君臣父子是最重要的，为官要做父母官，为民则奉养官员如父母，而天子则是全体国民最大的父亲。我们传统社会的政治，大体上就是父母告诉孩子们做什么，孩子乖乖照做，不做就要挨打。至于父母之间是怎么回事，父母有没有什么说错的话，做错的事，身为子女是不得过问的，过问了也同样会挨打。”
“我无意在这里评价传统文化中政治的涵义是对是错，也无意褒奖或贬低几千年的政治习俗。我只想与各位分享我对于目前，在我们这个国家，政治的涵义。”
“我们这个国家属于全体国民，国民都是国家的主人。国家的兴衰，与每个人，每个家庭的命运息息相关。而政治，作为维系我们这个国家社会秩序的根本规则之一，也自然与每个人密切相关。在我们这个国民主权的国家里，政治不再是少数肉食者的事情。正如先人所阐述，天下兴亡匹夫有责。政治为国民服务，而国民需要了解政治，参与政治。没有国民的参与，就不会有政治的健康发展，也不会有国家的长治久安。”
“很多人都说，之前我们国战的胜利是天佑。是的，我也相信，昊天的意志眷顾了我们这个国家，我们这个民族，让我们获得了难以想象的辉煌胜利，击败了看似不可击败的敌人，恢复了我们先祖的光荣，并且把这种光荣推向了一个新的高峰。”
“不过，在我看来，我们之所以能够获得昊天的眷顾，能够取得国战的胜利，最关键的在于，在这一场战争之中，我们的全体国民，在政fu的良好组织之下，以非常合适的方式参与了我们的政治。在那四百个日日夜夜，我们中的每一个人，都以国家的兴亡为己任，恪尽职守，以自己的方式为国家，为国战作出贡献，前方流血，后方流汗，没有这种众志成城，全民参与的情况，怎么会有后面辉煌的胜利？”
所有听众，在这一刻，都自豪地挺起了胸膛，连坚持跪在地上的老人们，也都昂起了头。
“国民对政治的参与，并不仅仅限于战争时期了解战况，支持前线，也在于平时的努力工作，努力学习，在于我们每个人都为国家，为社会尽到职责。甚至我们作为家庭的一员，为自己的家庭履行责任，也都是我们参与政治最基本的表现。因为政治就是我们这个社会运转的基本规则，国家的政治，根基就在于每一个人在社会中的点点滴滴。”
“但我今天想要强调的政治参与，相比这些我们已经做到的，还要更加广泛，那就是作为国家的公民，无论是否已经获得选举权和被选举权，诸位在履行好自己对于家庭，对于工作岗位，对于邻里亲朋的责任之余，如果有余力，还应该真正领会政治的精髓，关心时事，以更加广泛和深刻的方式，按照合法的途径参与到国家的政治中来。是的，这就是我，你们的皇帝，对你们提出的希望。”
无数复杂的目光，就这样注视着收音机，注视着喇叭，注视着墙壁上悬挂的画像，注视着街道上的海报。
那个表情泰然，目光锐利的皇帝，仿佛就站在他们面前，把自己的心声娓娓道来：我，希望你们参与到政治中来，和我一起。
“这种政治参与的涵义，并不是说，每个人都要去做官，做议员，做老爷，执掌生杀，出入警哔。也不是说，每个人都要上街游行，喊些口号，发些传单。国民对政治的参与，随着我们这个国家一步步的发展，形式越来越丰富，法律规定的途径也越来越多。我需要你们做的，就是首先加深对政治的理解，学会如何参与政治，然后根据法律的规定，秉持公正的信念参与政治。”
“对选民来说，选举和被选举是参与政治的形式；对理解政治的涵义，经过自己的思考有了心得的国民来说，与他人分享自己对政治的见解也是参与政治；对民意代表，发挥对政fu的监督作用，制订和修订法律法规也是参与政治；对舆论媒体工作者，披露真相，对政fu提出批评建议，也是参与政治。”
“这种参与只要是合法的，就要加以保护，而不因为参与者是官员和议员就得到特殊的支持，而平民百姓的合法政治参与却要被扼杀。我们这个国家的权力机关，搞的不是说一套做一套，而是知行合一的，表里如一的，对我们的国民是开诚布公的，也是负责任的。尽管在几千年的政治传统影响下，我们要完全落实这些要求需要一个过程，但至少我是这样要求的，而且也始终以此来指导我本人的行动。”
“曾经有很多人对我说，你的国民，或者说我们的国民，几千年来从来没有真正参与过政治。他们缺乏知识，也没有参与政治的经验，他们每天只是为了生计奔波，他们不懂得宪政和法治，也不懂得政治的一切规则。他们一旦参与政治，整个国家就会一片混乱。最好的办法就是由政权机关来运转政治，而国民需要的就是按照政权机关的指令去做就好了。”
“我并无意否定，也不想用语言来强调我们的国民如何富有政治经验，因为我们要面对的是现实，我们所做的一切并不能基于空想和吹捧。但我很清楚一点：那就是一切经验的累积，政治文化和政治传统的形成，都需要这些主体的参与。如果政治永远只是少数人掌握的游戏，政治的参与者只能是国民中极少数的群体，那么国民整体又如何积累政治经验？如果说他们在政治上极其幼稚，那么到底什么能够让他们逐步成熟起来？”
“回顾我们这个新中国，政fu在国民参政议政的道路上已经走了很远，做了很多。与中国传统社会相比，我们普及了基本教育，有了发行量很大的各大报纸，有了深度分析的各种刊物，有了专业的新闻媒体，现在有了无线广播。我们有众多理念各异的政党，有地方参政院和国会，有责任内阁，而最根本的，我们有宪法和法律，以法律的形式来保障国民合法参与政治。”
“但我们并不能因此而自满，更不能认为，这一切都只是为了敷衍，为了掩盖重重面纱之下的政治实际：只有少数人真正明白政治如何运行，而多数人只是看到支离破碎和模糊不清的外表，而对政治始终懵懂无知，也毫无热情。”
“这一条国民参与政治的道路，我将坚定不移地引导整个国家走下去，一步步地真正落实国民对政治的合法参与。”
“这就是我与你们分享的第二个重要观点：什么是国民政治，国民如何参与政治，以及我和我们大家这个政fu，如何来保障国民的参政议政权力。”
听到这里，很多受过高等教育，甚至只是受过高中教育的中青年已经发出了低低的欢呼。他们尊敬皇帝，甚至崇拜这个青年，但在他们的内心深处，那些近现代民主宪政思想，人文思想，国民主权思想，却依然在顽强地唤起他们的天性。他们也同样渴望参与到国家政治生活中来，渴望对社会产生至关重要的作用。
这个战功赫赫，威权无二的皇帝，固然让他们感受到了大国的尊严，感受到了前所未有的安全感，却也隐隐让他们感到了一丝压抑。在那些巨大的画像，新落成的雕像，无所不在的宣传面前，人们本能地感觉到了自身的渺小。
在理智上，他们接受这一切；但在情感上，他们却依然隐隐在期待着某些改变。
改变，就这样到来了吗？
……