第三章 北冥（1/2）
作者：瞬孤雪
《小无相功》是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻。小无相功最突出的特点就是成功打破了招式与内功之间的联系与限制，只需要学会这一门内功，就可以以它为底催动各家各派的不同招式而不需要学习与那些招式相对应的特定内功。正与念北辰修的佛家‘无相劫指’相似。念北辰不需要清静无为，可是可以从中更进一步的体会无相的意境，而且随着精神力因为有魔种的关系虽然被压制着，但念北辰还是能感觉到它的增长飞跃，学的神游太虚更能进一步的体会天人合一。
北冥神功帛卷，长卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。
念北辰展开一看卷轴中诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门。第一幅图中的经脉是手太阴肺经和任脉，人体经脉是为十二正经（即手之六脉和足之六脉）加上奇经八脉共有二十条经脉，既然第一幅图是手太阴肺经和任脉，则可以依此类推第二幅图是手少阳三焦经和督脉，第三幅图是足阳明胃经和阴维，……以一幅图两道经脉计，前十五幅图足以把全身经脉练完。只要把前面十五幅图都修练完的话，就可以全身所有的地方都可以吸人内力。
接着后十五幅图则是修炼北冥真气，最后六幅图则是如何把前面三十幅图融合到一起和利用的技巧。
“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。”《北冥神功》后面记载道。
修习北冥神功后周身穴道会形成漩涡自动旋转，不用刻意去修炼，它也会自己修炼。念北辰一直为着不能把《易筋经》《洗髓经》《易骨经》融合一起修炼。
现在有《北冥神功》，可以把北冥神功当做三种内功的媒介，把它们有机的联系起来。于北冥神功来带动其他三种的运转。
由于《易筋经》《洗髓经》《易骨经》开始时都不能有刻意追求武学而学。念北辰要忘记它们便很简单，而且念北辰的肉体修炼已经达到了恐怖的地步，就算有互冲也能撑的过去的，更何况佛家武学亦容易融合别的武功之中。
念北辰盘膝而且坐，再次把北冥神功帛卷展开，认真的看了一遍，把所有的行功路线，经脉图都记在心中，跟本没被那画中裸女画像所迷。
从第一幅图手太阴肺经开始，手太阴肺经的经脉穴道存想无误，自己修的内息全部停止，开始一幅图接着一幅图，把他们和《易筋经》《洗髓经》《易骨经》运行的经脉连接到一起。
慢慢开始运转了起来，《易筋经》《洗髓经》《易骨经》的先天真气和北冥真气融合
北冥神功帛卷，长卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。
念北辰展开一看卷轴中诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门。第一幅图中的经脉是手太阴肺经和任脉，人体经脉是为十二正经（即手之六脉和足之六脉）加上奇经八脉共有二十条经脉，既然第一幅图是手太阴肺经和任脉，则可以依此类推第二幅图是手少阳三焦经和督脉，第三幅图是足阳明胃经和阴维，……以一幅图两道经脉计，前十五幅图足以把全身经脉练完。只要把前面十五幅图都修练完的话，就可以全身所有的地方都可以吸人内力。
接着后十五幅图则是修炼北冥真气，最后六幅图则是如何把前面三十幅图融合到一起和利用的技巧。
“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。”《北冥神功》后面记载道。
修习北冥神功后周身穴道会形成漩涡自动旋转，不用刻意去修炼，它也会自己修炼。念北辰一直为着不能把《易筋经》《洗髓经》《易骨经》融合一起修炼。
现在有《北冥神功》，可以把北冥神功当做三种内功的媒介，把它们有机的联系起来。于北冥神功来带动其他三种的运转。
由于《易筋经》《洗髓经》《易骨经》开始时都不能有刻意追求武学而学。念北辰要忘记它们便很简单，而且念北辰的肉体修炼已经达到了恐怖的地步，就算有互冲也能撑的过去的，更何况佛家武学亦容易融合别的武功之中。
念北辰盘膝而且坐，再次把北冥神功帛卷展开，认真的看了一遍，把所有的行功路线，经脉图都记在心中，跟本没被那画中裸女画像所迷。
从第一幅图手太阴肺经开始，手太阴肺经的经脉穴道存想无误，自己修的内息全部停止，开始一幅图接着一幅图，把他们和《易筋经》《洗髓经》《易骨经》运行的经脉连接到一起。
慢慢开始运转了起来，《易筋经》《洗髓经》《易骨经》的先天真气和北冥真气融合