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第一百五十四章 道真生惑,不晓真人意(1/2)

作者:孤木乏年

    众人听墨非言自身所学医术,乃是道医一脉的传承,多少都有些惊讶,便是对墨非观感甚好的张仲景张老,都是脸上难掩惊异之色。

    道医在华夏也算是历史悠远了,其根仍在中医,位属中医一份子。

    从上古道家形成伊始,道医便相伴而生,是上至道家,下至宫观大德道士,通过在日常生活中的经验积累,把道家文化与传统中医相结合,而形成的一系列独特的医学流派。

    道医在古时候被称作“大医”。药王孙思邈曾言:凡欲为大医,必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、名堂疏注、十二经脉等诸部经书。又须妙解阴阳禄命,诸家相法,及灼龟五兆,周易六壬,并须精熟,如此乃得为大医。

    由此可见道医虽是华夏中医一脉,却又与道家乃是道教紧密相连,具有浓厚的宗教色彩。

    古话有云:凡学仙者,皆当知医。又说:才不近仙者不能为医。可以道医一脉传承的严谨与苛刻,非天资横溢者,不可学。

    它并非简单的借助和使用中医医术,而是将中医药学与道教的思想主张、特殊修炼状态下对生命的独特认识和体悟进行的融合,这就使其产生了一种令世人难以理解的神秘性。

    张仲景张老不由得想到了在动车上墨非那看是简单却又甚有疗效的医治方法,自己自幼便拜师学习中医中药,虽说对各家各派的医技尚达不到如数家珍的地步,却也很少有这般完全摸不着头脑的时候。

    现在想来,却是豁然醒悟。似这般神异的医治方法,或许也只有被喻为”大医”的道医
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