第一百章 董卓反应（1/2）
作者：烟花彼岸
既然孙坚同意了此事，那么就好办了许多，很快孙坚、文丑联合署名的一道檄文就从颍川发放到全国大部分地方而去。
正如文丑会想到董卓不会再想着诛杀其他在朝士子一般，但是在董卓军中也有持有其他意见的人士。在孙坚、文丑檄文传到洛阳董卓处后，有人皱眉之后提出道：“何不斩杀出身颍川的荀氏、陈氏等？，好教他们见识到什么才是正道。若是没有颍川人士的支持，孙、文二子败亡不远矣！”这人却是因为孙坚、文丑处于颍川，从而扩罪于颍川人士了，而这里的荀氏、陈氏也即是荀爽、陈记了。
“非也，如是将颍川士人诛杀，岂不是就更将颍川人士推向了文、孙二子？”既然有想以杀摄人的，那就有理性思考的。董卓看去，说话的是他女婿牛辅。牛辅是董卓的亲信重将，又是董卓的女婿，知道董卓诛袁氏五十余口的真正目的，那便是杀鸡儆猴。
董卓杀袁隗等，其意并不在袁绍、袁术，而是在酸枣联军，他是想以此来恐吓张邈、曹操等人。酸枣的那些诸侯们大多出身名族，世代为官，在起兵前，有的还是常居洛阳，差不多皆有家眷、∟子女、族人在京，别人不说，比如曹操，他就有家眷在洛阳，曹操当日逃出洛阳时情况紧急，是微服而走，没带几个人，他早年在谯县时纳的小妻卞氏和卞氏给他生的次子曹丕等人都没能跟他走，后来起兵讨董，两军为敌，曹操也没办法派人去把卞氏、曹丕等接出来，所以，他们现皆尚在洛阳。董卓杀了袁隗等人，就是在告诉曹操等：你们要是还跟着袁绍和我为敌，你们留在洛阳的家眷、子女、族人就会和袁隗等人一个下场。
这是在从心理上打击曹操、张邈等那些跟着袁绍起兵的诸侯们。
又有一人说道：“相国万万不可再行诛杀之事也。”董卓再看去，说话的是讨虏校尉贾诩。贾诩素有智名，董卓颇重之，乃问道：“文和。缘何不可啊？”
贾诩今年四十多岁了，他生在凉州，地处边鄙，年轻时名声不显，只有阎忠认为他与众不同，有良、平之奇，后来，他被举孝廉，又入朝为郎。因疾病去官归家，在家待了段日子后，得到公府的征辟，又来到洛阳，数迁为太尉掾，董卓入京，因贾诩和他是同州人，遂对其加以重用。先拜他为平津都尉，命以镇守洛阳周边八关中的小平津。前些时把他召回洛阳，改迁为讨虏校尉。
贾诩恭敬地说道：“袁隗，太傅也，袁基，太仆也，明公先已诛之。朝野惧骇，今如再诛荀氏、陈氏等，所谓物极则反，必会使内外不自安，或生离心。反壮二袁声势。”
袁隗、袁基两个是袁绍的族人，董卓杀了，是杀鸡儆猴，可荀爽现亦为三公之一，董卓如再杀了，那就是短日内连杀两个三公，此前朝之所未见，肯定会引得朝中公卿、大臣人人自危，实不利远在
正如文丑会想到董卓不会再想着诛杀其他在朝士子一般，但是在董卓军中也有持有其他意见的人士。在孙坚、文丑檄文传到洛阳董卓处后，有人皱眉之后提出道：“何不斩杀出身颍川的荀氏、陈氏等？，好教他们见识到什么才是正道。若是没有颍川人士的支持，孙、文二子败亡不远矣！”这人却是因为孙坚、文丑处于颍川，从而扩罪于颍川人士了，而这里的荀氏、陈氏也即是荀爽、陈记了。
“非也，如是将颍川士人诛杀，岂不是就更将颍川人士推向了文、孙二子？”既然有想以杀摄人的，那就有理性思考的。董卓看去，说话的是他女婿牛辅。牛辅是董卓的亲信重将，又是董卓的女婿，知道董卓诛袁氏五十余口的真正目的，那便是杀鸡儆猴。
董卓杀袁隗等，其意并不在袁绍、袁术，而是在酸枣联军，他是想以此来恐吓张邈、曹操等人。酸枣的那些诸侯们大多出身名族，世代为官，在起兵前，有的还是常居洛阳，差不多皆有家眷、∟子女、族人在京，别人不说，比如曹操，他就有家眷在洛阳，曹操当日逃出洛阳时情况紧急，是微服而走，没带几个人，他早年在谯县时纳的小妻卞氏和卞氏给他生的次子曹丕等人都没能跟他走，后来起兵讨董，两军为敌，曹操也没办法派人去把卞氏、曹丕等接出来，所以，他们现皆尚在洛阳。董卓杀了袁隗等人，就是在告诉曹操等：你们要是还跟着袁绍和我为敌，你们留在洛阳的家眷、子女、族人就会和袁隗等人一个下场。
这是在从心理上打击曹操、张邈等那些跟着袁绍起兵的诸侯们。
又有一人说道：“相国万万不可再行诛杀之事也。”董卓再看去，说话的是讨虏校尉贾诩。贾诩素有智名，董卓颇重之，乃问道：“文和。缘何不可啊？”
贾诩今年四十多岁了，他生在凉州，地处边鄙，年轻时名声不显，只有阎忠认为他与众不同，有良、平之奇，后来，他被举孝廉，又入朝为郎。因疾病去官归家，在家待了段日子后，得到公府的征辟，又来到洛阳，数迁为太尉掾，董卓入京，因贾诩和他是同州人，遂对其加以重用。先拜他为平津都尉，命以镇守洛阳周边八关中的小平津。前些时把他召回洛阳，改迁为讨虏校尉。
贾诩恭敬地说道：“袁隗，太傅也，袁基，太仆也，明公先已诛之。朝野惧骇，今如再诛荀氏、陈氏等，所谓物极则反，必会使内外不自安，或生离心。反壮二袁声势。”
袁隗、袁基两个是袁绍的族人，董卓杀了，是杀鸡儆猴，可荀爽现亦为三公之一，董卓如再杀了，那就是短日内连杀两个三公，此前朝之所未见，肯定会引得朝中公卿、大臣人人自危，实不利远在