“嘶~”
当乌龟壳碎裂,围观众人无不倒吸一口冷气。
张铎也不列外,心下不禁将这心狠手辣的妇人与混世大魔王对比一番,结果发现虽然同是人身伤害,可妇人只伤害身体,而甄玉琴留下的却是心理创伤,看起来似乎大魔王要技高一筹……
鲁豫西脸朝下趴在地上,已然出气多、进气少,就是不知道是不是在装死……
悍妇踢了两脚发现没动静,便扯起瘦老头一条腿,在青石板铺成的街道上,拖出一行血径,昂首挺胸迈向家中。
“散了、散了,我们继续喝酒。
对了,老钱,明天记得替老鲁向你们黄尚书请个假。看他这样子,起码得半个月下不来床,说不准回家以后又是一顿胖揍。”等鲁豫西被拖走,围观的某个同样胡子飘飘的中年人朝同僚说道。
这样的戏码每天都要在花街上演,所以一群无良文人很快便将鲁豫西的生死抛之脑后。
对他们来说,这不过是饮酒作乐时的调剂插曲,说话那人才坐下,咸猪手就伸进了老鲁留下的姐儿抹胸里。
但对张铎来说,鲁豫西用鼻血凭空画出的那层乌龟壳,给他对这个世界的认知产生了很大冲击。
武秀的朱雀虚影还可以归结到道具作用,可那层乌龟壳,张铎十分肯定属于瘦老头的自身力量。
…………
数字世界是吕氏一族对华胥之国的理解,故儒家思想依然占据主流。
君子六艺,不同于我们所熟知的吃、喝、嫖、赌……咳,不同于礼、乐、射、御、书、数,而是:诗、书、礼、易、乐、春秋。
诗:非,可以理解为诗词歌赋产生的意境具化现象,语出成谶,风花雪月、花鸟鱼虫皆可伤人。
书:也不是,是指借象形、指事、会意、形声、运笔、结构、布局等手法,赋予字画灵性。
礼:通过礼祭圣人,沟通金木水火土五形之力。
易:即易经,又称“大道内源”,阴阳八卦为骨,既可占卜凶吉,亦能迷踪布阵。
乐:正如字面意思,凭借音律、节奏,主攻人心,为正鼓舞士气,为歧则迷惑心智。
春秋一途甚少有人踏足,大部分都是资深文人闲来无事,解读历史、寻根溯源,用途十分蹊跷。
以上六艺皆以朱雀文力为根本,实际运用则看个人在某一方面的造诣深浅。但有一点,术业有专攻,身怀大神通的华胥娘娘除外,绝大多数文人都只专精一项,至多两项。
…………
一夜鱼龙舞
等天际微微泛起鱼肚白,闹腾了一晚上的丽春院大堂总算安静下来,留下整桌整桌的狼藉酒杯餐盘,和满地瓜皮果壳。
“二狗”拿着扫把心不在焉地进行清扫工作,脑子里全是不久前,鲁豫西用鼻血画出的淡蓝色光罩。
“这算怎么个情况?画一幅乌龟壳就能当盾牌,那我画条驴/鞭……”
怀着每一个爷们心中夙愿,张铎沾了下盏中残存酒水……
不一会,桌面出现一坨怎么看怎么像球拍的扭曲抽象图案。
没办法,这货小学美术课就没及格过,驴/鞭又太难画,他试了几次结果都成了长征系列运