第二百五十章 抄袭也是一种生产力（1/2）
作者：清明锄禾
科技革新绝非一朝一夕能完成的事情，但抄袭就容易多了！
秦怀玉被晋宇赶回家做市场调查，他自己也没闲着，躲在书房里回忆着后世的种种农具，然后根据自己的印象画下来，其实翻来覆去的就那么七八种常用农具，而且均是用于旱田。后世的时候，晋宇生活在北方，不能说没见过水乡、水田，可那毕竟是旅游所见，未能躬身体验一番，所以对水田农具基本上是两眼一抹黑。
画完以后，时间还早，晋宇又去牲口圈逛了一下。去年的时候，晋宇大批量的购置了一批牲口，集中安置起来☆颖虽说注重农耕，但对牲口没啥好感，嫌味道太重，家里除了那一群狗和几匹马，就没大的牲口了。
牲口圈还有一批是庄户门无力购置的金贵农具，属于很少用但少了还不行的那种。古代一直是以农业为本，其中离不开地主阶层的大力支持。地主往往会自己掏腰包买些贵重农具，借给佃户用，佃户年底也是多交些地租，属于互惠互利的关系。电视剧里出演的那种恶少只是极少数，而且多出在官宦阶层。若是哪个商人家出了纨绔，大家会很乐意给他洗个澡——用唾沫淹死丫的，也就是俗话说的“唾弃”。对于士层，百姓有畏惧，对于商界，畏惧就少了很多♀么说大家也不要奇怪，古代完全是一个笑娼不笑贫的社会，普世价值观很值得后辈学习。
古人为人方正。不止体现在历史典籍及口口相传中，从农具中也能窥得一二≯前的农具让晋宇直皱眉头，这是犁吗？长相方正，朴实无华。可这样一来犁地费力的很！晋宇从小所受的教育，谈起祖国必定是“地大物博”的，然而晋宇并没体会到地大，回到山沟，每人只有几分地可以耕种，根本没有用得到犁的地方！至于晋宇为啥知道费力，那还是要从教育上说起。
晋宇是很幸运的一代人，赶上八年制升九年制——多花一年的钱。只看到了自己掏学费，没看到应享受的福利；高中又被赶着文理分科，分就分吧？还来个文综理综！现在看来文综理综也不无好处，因为当年为了区分学生的文理倾向。老师曾出了一道题——试分析两种犁具的不同，并叙述其历史进步意义。其中就有眼前方方正正的长辕犁，还有一个曲辕犁``````这道题，晋宇只做了一个力的分析，历史意义啥的纯属胡掰乱答一气``````
现在看来。当年的教育体制带给晋宇的也绝非一点好处都没有，最起码他知道曲辕犁更省力，最重要的是他知道曲辕犁的形状！
鲁迅先生教育我们说：要有拿来主义。于是晋宇华丽丽的将曲辕犁的涅画了出来，与现行长辕犁唯一不同的是承重杆。将直杆变成了弯杆。
看着自己手中的图纸，晋宇很满意。普通人看了有可能不明白，不过以秦怀玉的智商。按图索骥仿造出来并不难，否则上学期的几何就白学了。
晋宇想把图纸整理起来，却发现有些棘手。现在凡是书一律线装，教案也就罢了，但图纸装订起来很不方便翻阅♀年头别说订书机，就是文件夹都没有，连大臣的奏折都是裱糊在两个纸板之间，一拉跟手风琴一样，很长的一串，整理起来麻烦的紧。
好在晋宇聪明，从书架上找出一张黄麻纸。黄麻纸的吸墨性差，柔韧度也不是很好，而且厚重，不过用来装裱再合适不过了♀批黄麻纸还是杨颖当初买来裱装窗户的，略微剩余了一些，说是留起来装裱画用，没想到在这用上了。晋宇依照后世档案袋的涅糊了一个纸袋，可惜手头没有铆钉，不过这难不住晋宇，用刀子在纸袋背后划了一道口子，用来装纸舌头↓面书写三个大字“档案袋”，晋宇还恶作剧般的在左上角用朱砂写上了两个小字：机密！
看着眼前的山寨档案袋，晋宇满意的点点头，农具的事情总算告一段落了，等下次秦怀玉来，扔给他就行了。
了结了一档子心事，心情格外舒畅。院子外面孩子的笑声，声声入耳，听的人心情愉悦。都是一帮四五岁的娃娃，庄户们忙着挖坑，没空照看孩子，于是就放羊了，大人们也放心的很，这年头谁家没有三五个娃？生了官府还给奖励，再说也没啥计划生育，在这养儿为防老的时代，还不可劲的造？
一群穿着开裆裤的鼻涕娃围着白泽，追着哈士奇拉的小车沿着水泥路跑
车是晋
秦怀玉被晋宇赶回家做市场调查，他自己也没闲着，躲在书房里回忆着后世的种种农具，然后根据自己的印象画下来，其实翻来覆去的就那么七八种常用农具，而且均是用于旱田。后世的时候，晋宇生活在北方，不能说没见过水乡、水田，可那毕竟是旅游所见，未能躬身体验一番，所以对水田农具基本上是两眼一抹黑。
画完以后，时间还早，晋宇又去牲口圈逛了一下。去年的时候，晋宇大批量的购置了一批牲口，集中安置起来☆颖虽说注重农耕，但对牲口没啥好感，嫌味道太重，家里除了那一群狗和几匹马，就没大的牲口了。
牲口圈还有一批是庄户门无力购置的金贵农具，属于很少用但少了还不行的那种。古代一直是以农业为本，其中离不开地主阶层的大力支持。地主往往会自己掏腰包买些贵重农具，借给佃户用，佃户年底也是多交些地租，属于互惠互利的关系。电视剧里出演的那种恶少只是极少数，而且多出在官宦阶层。若是哪个商人家出了纨绔，大家会很乐意给他洗个澡——用唾沫淹死丫的，也就是俗话说的“唾弃”。对于士层，百姓有畏惧，对于商界，畏惧就少了很多♀么说大家也不要奇怪，古代完全是一个笑娼不笑贫的社会，普世价值观很值得后辈学习。
古人为人方正。不止体现在历史典籍及口口相传中，从农具中也能窥得一二≯前的农具让晋宇直皱眉头，这是犁吗？长相方正，朴实无华。可这样一来犁地费力的很！晋宇从小所受的教育，谈起祖国必定是“地大物博”的，然而晋宇并没体会到地大，回到山沟，每人只有几分地可以耕种，根本没有用得到犁的地方！至于晋宇为啥知道费力，那还是要从教育上说起。
晋宇是很幸运的一代人，赶上八年制升九年制——多花一年的钱。只看到了自己掏学费，没看到应享受的福利；高中又被赶着文理分科，分就分吧？还来个文综理综！现在看来文综理综也不无好处，因为当年为了区分学生的文理倾向。老师曾出了一道题——试分析两种犁具的不同，并叙述其历史进步意义。其中就有眼前方方正正的长辕犁，还有一个曲辕犁``````这道题，晋宇只做了一个力的分析，历史意义啥的纯属胡掰乱答一气``````
现在看来。当年的教育体制带给晋宇的也绝非一点好处都没有，最起码他知道曲辕犁更省力，最重要的是他知道曲辕犁的形状！
鲁迅先生教育我们说：要有拿来主义。于是晋宇华丽丽的将曲辕犁的涅画了出来，与现行长辕犁唯一不同的是承重杆。将直杆变成了弯杆。
看着自己手中的图纸，晋宇很满意。普通人看了有可能不明白，不过以秦怀玉的智商。按图索骥仿造出来并不难，否则上学期的几何就白学了。
晋宇想把图纸整理起来，却发现有些棘手。现在凡是书一律线装，教案也就罢了，但图纸装订起来很不方便翻阅♀年头别说订书机，就是文件夹都没有，连大臣的奏折都是裱糊在两个纸板之间，一拉跟手风琴一样，很长的一串，整理起来麻烦的紧。
好在晋宇聪明，从书架上找出一张黄麻纸。黄麻纸的吸墨性差，柔韧度也不是很好，而且厚重，不过用来装裱再合适不过了♀批黄麻纸还是杨颖当初买来裱装窗户的，略微剩余了一些，说是留起来装裱画用，没想到在这用上了。晋宇依照后世档案袋的涅糊了一个纸袋，可惜手头没有铆钉，不过这难不住晋宇，用刀子在纸袋背后划了一道口子，用来装纸舌头↓面书写三个大字“档案袋”，晋宇还恶作剧般的在左上角用朱砂写上了两个小字：机密！
看着眼前的山寨档案袋，晋宇满意的点点头，农具的事情总算告一段落了，等下次秦怀玉来，扔给他就行了。
了结了一档子心事，心情格外舒畅。院子外面孩子的笑声，声声入耳，听的人心情愉悦。都是一帮四五岁的娃娃，庄户们忙着挖坑，没空照看孩子，于是就放羊了，大人们也放心的很，这年头谁家没有三五个娃？生了官府还给奖励，再说也没啥计划生育，在这养儿为防老的时代，还不可劲的造？
一群穿着开裆裤的鼻涕娃围着白泽，追着哈士奇拉的小车沿着水泥路跑
车是晋