第七章 宋家刁难（1/2）
作者：Friday
安心如和宋子雄并没有在密林之中逗留太长时间，便匆匆离去，直到他们两个走远，庄天平才平静下来，静静的研究着自己所发生的变化。
根据魔决的描述，修真一共分为十一个等级，分别是：筑基，旋照，融合，心动，灵寂，元婴，出窍，分身，合体，渡劫，大乘。简单的说，筑基期主要就是打造自己身体的基础，初步掌握一些简单的符咒。旋照期则是修行的起步阶段，在这个时期，修真者的符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。到了融合期，筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。然后则是心动期，心动期是修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。再然后则是灵寂期，灵寂期的修真者才是步入真正修真的阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。再然后则是修真者强弱的分水岭，元婴期，元婴期的修真者丹田内莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。而且有了元婴之后，修真的实力突飞梦境到一个强大的境地，彻底的脱离武术界。元婴之后便是出窍期，出窍期的时候，类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。这个时候，修真者才算是真正的高手，可以在修真界利用神识的力量横行无忌。出窍以后的分神期，想要修炼便十分的困难，分神期可以操控分身，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。这就相当于有了第二个生命。一旦到达了分身期，除了特殊情况之下，修真者很难被人杀死。如果分身期能够再次突破的话，就到了合体期，合体期外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人，然后就是修真时期最难渡过的渡劫期，渡劫期的修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。一旦渡劫成功，便可以到达大乘期，大乘巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。就会白日飞升！大乘期的修真者很少出现，乃是传说中的高手。
魔决之所以强大，就是在筑基期的时候，帮助修真者修成无坚不摧的魔身，拥有了这个魔身，在修真界被认为不可能的越级挑战，也变成了可能。
除此之外，魔决之中还记载了很多霸道的符咒和法术。
符咒，大多数是通过纸上刻画的咒语，发挥出力量的一种法术。符咒不同于法术，不受修真者修为的限制，只要你身怀符咒，便可在任何时候使用出来。就像安心如第一次和高仰止对敌时候用的玄天火咒，就是一个威力极为强横的符咒。
法术，就是所谓的“内用成丹，外用成法。”可以通过自身的真元，施展出各种不同威力的一些奇特技巧，例如火球术，冰冻术等简单法术。法术威力的大小，是和自身修为吻合的。
现在庄天平所练的，就是魔决中最基本的淬炼魔身之术，庄天平思索良久，认为自己是在寒潭井水之中，激发了淬炼魔决的一些基本要素，虽然说自己丹田之内的封印非常强横，但是在和魔决的对抗中，并不能占据绝对的上风，所以只要自己能够忍受住这远非常人能够忍受住的痛苦，就可以一点点的利用魔决和封印周旋，就算是最后彻底的解开封印，或者是修真成功，都很有希望。
而且魔身的强大，比魔决中谦虚的描述要厉害的多，庄天平仅仅是用一丝几乎微不足道的真元，便能够大幅度增加的自己的五感，甚至可以用屏息之术来骗过宋子雄和安心如这等修为的人物。的确是不可思议。
如果庄天平能够将魔身彻底的修炼成功的话，别说是越级挑战，就算是面对级别高出几个等级的高手，他都可以逃走。
这在修真界来说，是绝
根据魔决的描述，修真一共分为十一个等级，分别是：筑基，旋照，融合，心动，灵寂，元婴，出窍，分身，合体，渡劫，大乘。简单的说，筑基期主要就是打造自己身体的基础，初步掌握一些简单的符咒。旋照期则是修行的起步阶段，在这个时期，修真者的符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。到了融合期，筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。然后则是心动期，心动期是修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。再然后则是灵寂期，灵寂期的修真者才是步入真正修真的阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。再然后则是修真者强弱的分水岭，元婴期，元婴期的修真者丹田内莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。而且有了元婴之后，修真的实力突飞梦境到一个强大的境地，彻底的脱离武术界。元婴之后便是出窍期，出窍期的时候，类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。这个时候，修真者才算是真正的高手，可以在修真界利用神识的力量横行无忌。出窍以后的分神期，想要修炼便十分的困难，分神期可以操控分身，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。这就相当于有了第二个生命。一旦到达了分身期，除了特殊情况之下，修真者很难被人杀死。如果分身期能够再次突破的话，就到了合体期，合体期外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人，然后就是修真时期最难渡过的渡劫期，渡劫期的修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。一旦渡劫成功，便可以到达大乘期，大乘巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。就会白日飞升！大乘期的修真者很少出现，乃是传说中的高手。
魔决之所以强大，就是在筑基期的时候，帮助修真者修成无坚不摧的魔身，拥有了这个魔身，在修真界被认为不可能的越级挑战，也变成了可能。
除此之外，魔决之中还记载了很多霸道的符咒和法术。
符咒，大多数是通过纸上刻画的咒语，发挥出力量的一种法术。符咒不同于法术，不受修真者修为的限制，只要你身怀符咒，便可在任何时候使用出来。就像安心如第一次和高仰止对敌时候用的玄天火咒，就是一个威力极为强横的符咒。
法术，就是所谓的“内用成丹，外用成法。”可以通过自身的真元，施展出各种不同威力的一些奇特技巧，例如火球术，冰冻术等简单法术。法术威力的大小，是和自身修为吻合的。
现在庄天平所练的，就是魔决中最基本的淬炼魔身之术，庄天平思索良久，认为自己是在寒潭井水之中，激发了淬炼魔决的一些基本要素，虽然说自己丹田之内的封印非常强横，但是在和魔决的对抗中，并不能占据绝对的上风，所以只要自己能够忍受住这远非常人能够忍受住的痛苦，就可以一点点的利用魔决和封印周旋，就算是最后彻底的解开封印，或者是修真成功，都很有希望。
而且魔身的强大，比魔决中谦虚的描述要厉害的多，庄天平仅仅是用一丝几乎微不足道的真元，便能够大幅度增加的自己的五感，甚至可以用屏息之术来骗过宋子雄和安心如这等修为的人物。的确是不可思议。
如果庄天平能够将魔身彻底的修炼成功的话，别说是越级挑战，就算是面对级别高出几个等级的高手，他都可以逃走。
这在修真界来说，是绝