第六十五章 真龙神泉（2/2）
作者：大巫师
的事情了。
“呃……好吧好吧。”周泰他苦笑着说道：“神秀，我把杀士金盘留给你，行军打仗的事情我确实不擅长，就不瞎掺和了。”
虽说周泰他以前在游戏世界里头，也没少带领门徒子弟去屠帮灭派，可这种修真帮派之间的拼斗和正规军战争比起来那就完全是两码事儿的，在一法通万法通之前，这隔行那就是隔山呐！
还好，周泰他是有自知之明这个号品质的，他知道专业的东西就该放手让专业的人去做，不瞎指挥不说还会全力配合——比如说现在。
“我估计，这杀士金盘的妙用，应该不仅仅是现在的镜花水月，神秀你拿着研究研究没准儿就找到了。”
将杀士金盘递给周神秀时，周泰他没忘记这么说。
“咱会尽力的。”
周神秀没有丝毫犹豫的就点头说道，因为在她看来既然她已经是周泰的道侣了，那么做这些替周泰打下一片根基之地的事情理所应该的。
“好，那么接下来需要做的事情，就只剩下试试我新学的大衍生死印威力到底如何！”
其他事情都已经处置妥当，周泰他很快就将脑筋，转到了他那花费了一百点的自由分配点数，才偷学成功的摩尼教最强法门《大衍生死印》上。
因为提前已经和周神秀提过的缘故，周神秀闻言便直接连续发动了土遁遁法。
连续五次毫无停顿的遁行后，周泰与周神秀两人，便并肩出现在了“周王室王师”的根基龙兴之地——生命谷之内。
就像外面的世界一样，现在的生命谷与三个月之前也发生了翻天覆地的变化。
谷口原本只有孤零零一座的夯土关隘变成了内外两座，山谷之内已经看不到任何枯骨也感受不到死亡的气息，有的只是一棵棵郁郁葱葱的挺拔树木，以及一座虽然还在建设之中，但已经显出了巍峨与威严气息富丽堂皇的王宫。
周泰所制造的那个大水池还在，不过四周已经多处了道全部都是由大块白玉堆砌成的三重玉台，池水的正中也多了高出水面约三四寸的白玉台，周泰没猜错的话这个白玉台上应该会被放上尊塑像。
以上这些都在周泰可以理解的范围之内，让周泰他诧异的是——
一群群衣着朴素的黎明百姓，居然在一些穿着华丽又古怪衣衫的巫祝带领下，深情激动次序井然围着被套上了白玉马甲的大水池三跪九叩。
偶尔，会有一两位黎明百姓，会被巫祝们随即选中的获赐一小酒爵的池水，而被赐予池水的黎明百姓多半会兴奋到浑身颤抖甚至干脆直接昏过去。
这场面，让周泰他不由自主的想起了***，想起了那些一步一叩去朝拜布达拉宫的虔诚藏民。
那些衣着华丽又怪异的巫祝，更让周泰下意识的将这场面，与宗教活动联系到了一起。
只是……宗教这种东西，是把双刃剑呐！
“神秀，这是怎么回事？”
所以，周泰他需要搞清楚一切。
“这个啊？其实也没什么……就是哥哥你回磐世界去了没多久的时候，就有人发现那池水有了让人祛病消痛的效果，接着便有个名叫觋归尘的男觋跳出来向人们宣扬，这是因为水池是哥哥你亲手开掘的缘故，意外分得了哥哥你的福运沾了哥哥你的龙气，所以才有了这效果。”
周神秀随口回答着，说话时她远远的朝着那些巫祝中一个留着三缕长髯，面相怎么看怎么仙风道骨的中年人指了指：“……就是他了。哥哥你有次没事的时候，在大水池边吟诵山不在高有仙则名、水不在深有龙则灵什么的句子，那个觋归尘也听见了，这话便成了他的证据，倒是糊弄住了不少的愚夫愚妇。”
事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝，而随着时间的推移巫者又有了细分，变成了男性被称之为觋，女性的才被称之为巫，所以周神秀才会用男觋这个词汇来说明觋归尘的职业。
“然后呢？”
发生了这种事情，周泰他不相信就周神秀会由着事态无控化的发展。
果然，周神秀接下来的回答，证明周泰的判断毫无错误——
“咱让韩非子与觋归尘谈过，那觋归尘只是因为不堪劳作才借题发挥罢了，不过咱觉得这种事情应该可以让哥哥收集更多的人脉气运便稍微插手了一下。没成想，那觋归尘倒也有些本事，才两三个月的时间就把只有些许祛病疗伤效果的池水，变成了百姓们口口相传包治百病的真龙神泉。”
“呃……好吧好吧。”周泰他苦笑着说道：“神秀，我把杀士金盘留给你，行军打仗的事情我确实不擅长，就不瞎掺和了。”
虽说周泰他以前在游戏世界里头，也没少带领门徒子弟去屠帮灭派，可这种修真帮派之间的拼斗和正规军战争比起来那就完全是两码事儿的，在一法通万法通之前，这隔行那就是隔山呐！
还好，周泰他是有自知之明这个号品质的，他知道专业的东西就该放手让专业的人去做，不瞎指挥不说还会全力配合——比如说现在。
“我估计，这杀士金盘的妙用，应该不仅仅是现在的镜花水月，神秀你拿着研究研究没准儿就找到了。”
将杀士金盘递给周神秀时，周泰他没忘记这么说。
“咱会尽力的。”
周神秀没有丝毫犹豫的就点头说道，因为在她看来既然她已经是周泰的道侣了，那么做这些替周泰打下一片根基之地的事情理所应该的。
“好，那么接下来需要做的事情，就只剩下试试我新学的大衍生死印威力到底如何！”
其他事情都已经处置妥当，周泰他很快就将脑筋，转到了他那花费了一百点的自由分配点数，才偷学成功的摩尼教最强法门《大衍生死印》上。
因为提前已经和周神秀提过的缘故，周神秀闻言便直接连续发动了土遁遁法。
连续五次毫无停顿的遁行后，周泰与周神秀两人，便并肩出现在了“周王室王师”的根基龙兴之地——生命谷之内。
就像外面的世界一样，现在的生命谷与三个月之前也发生了翻天覆地的变化。
谷口原本只有孤零零一座的夯土关隘变成了内外两座，山谷之内已经看不到任何枯骨也感受不到死亡的气息，有的只是一棵棵郁郁葱葱的挺拔树木，以及一座虽然还在建设之中，但已经显出了巍峨与威严气息富丽堂皇的王宫。
周泰所制造的那个大水池还在，不过四周已经多处了道全部都是由大块白玉堆砌成的三重玉台，池水的正中也多了高出水面约三四寸的白玉台，周泰没猜错的话这个白玉台上应该会被放上尊塑像。
以上这些都在周泰可以理解的范围之内，让周泰他诧异的是——
一群群衣着朴素的黎明百姓，居然在一些穿着华丽又古怪衣衫的巫祝带领下，深情激动次序井然围着被套上了白玉马甲的大水池三跪九叩。
偶尔，会有一两位黎明百姓，会被巫祝们随即选中的获赐一小酒爵的池水，而被赐予池水的黎明百姓多半会兴奋到浑身颤抖甚至干脆直接昏过去。
这场面，让周泰他不由自主的想起了***，想起了那些一步一叩去朝拜布达拉宫的虔诚藏民。
那些衣着华丽又怪异的巫祝，更让周泰下意识的将这场面，与宗教活动联系到了一起。
只是……宗教这种东西，是把双刃剑呐！
“神秀，这是怎么回事？”
所以，周泰他需要搞清楚一切。
“这个啊？其实也没什么……就是哥哥你回磐世界去了没多久的时候，就有人发现那池水有了让人祛病消痛的效果，接着便有个名叫觋归尘的男觋跳出来向人们宣扬，这是因为水池是哥哥你亲手开掘的缘故，意外分得了哥哥你的福运沾了哥哥你的龙气，所以才有了这效果。”
周神秀随口回答着，说话时她远远的朝着那些巫祝中一个留着三缕长髯，面相怎么看怎么仙风道骨的中年人指了指：“……就是他了。哥哥你有次没事的时候，在大水池边吟诵山不在高有仙则名、水不在深有龙则灵什么的句子，那个觋归尘也听见了，这话便成了他的证据，倒是糊弄住了不少的愚夫愚妇。”
事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝，而随着时间的推移巫者又有了细分，变成了男性被称之为觋，女性的才被称之为巫，所以周神秀才会用男觋这个词汇来说明觋归尘的职业。
“然后呢？”
发生了这种事情，周泰他不相信就周神秀会由着事态无控化的发展。
果然，周神秀接下来的回答，证明周泰的判断毫无错误——
“咱让韩非子与觋归尘谈过，那觋归尘只是因为不堪劳作才借题发挥罢了，不过咱觉得这种事情应该可以让哥哥收集更多的人脉气运便稍微插手了一下。没成想，那觋归尘倒也有些本事，才两三个月的时间就把只有些许祛病疗伤效果的池水，变成了百姓们口口相传包治百病的真龙神泉。”