第一卷总结兼感言（2/2）
作者：没有灵魂的狗子
有聂铮虽然很牛逼，但是英年早逝了，同时给了一个“在他死去的那个年纪他并不是一个很成熟的人”的设定。
他是死了，但是他并不是满怀戾气的想要为前世的自己复仇。
而是抱着“运气不错，居然能重来”的心态看世界，就是一切都看得很淡很淡的那种。
我觉得……就是这样一个对什么都很无所谓，很淡泊的人，突然很想很想要某种东西的时候……会很燃，会很有代入感。
结果嘞……广大书友不在乎这些，他们觉得这些不重要，爽才最重要，就算有些很可笑的情节，他们都会主动忽视。
而我总会做不到。
这样我觉得我自己会代入不进去主角。
所以我才非要给自己的男主角一个转变的过程。
让他在处理某些事情的时候变得顺理成章。
……
第三个问题，节奏太慢了。
应该是节奏慢吧？我在某个书友群推书的时候，见到有人评价，一章节里头看不到多少情节，很多都是人物之间的一些对话、场景之类的描写。
我是想细化，以求真实。
所以每个人他们都会有自己的行为动机，都会有属于自己的性格特征。
工具人这种东西，我的书里一般不会有。
然后故事的推动，就靠这些人各自的想法，或是顺理成章，或是弄巧成拙。
对了，到了这里，我想到有书友帮我指出的问题。
那就是书中伏笔埋太长，这是网文中不需要的技巧。
比如我的女主角，是到了75章的时候才彻底揭开开篇的伏笔。
再比如莫轻璇，比如夫子。
这两个人到第一卷结尾都还没有太多的篇幅故事。
网友们是没有那个耐心看到最后的。
只要中间稍微有点让他难以理解的地方，他就弃书不看了，即便他没能理解的地方，是他自己不小心看漏了某些东西……
网文真的很难。
对我而言了。
比如我在写某件事的时候，主角做了什么后，我就会自动代入到主角的对手身上，幻想他会做些什么。
然后让他们有来有往。
如果我不这样写行吗？
不行，我说服不了我自己把这本书写成聂铮历险记。
……
希望有书友能够看到我的感言，同时又不是不看正文，只看这份感言……
我只有13均订。
谁不希望看书的人能多一些呢？
可真的会多一些吗？
我也不知道……
我经常会去百度那些励志的新闻，比如谁谁谁，从几均订开始写到精品。
然后自己就会很有干劲。
只是这样的自我鼓励真的很难熬。
每天都是下班回来写，都要写到晚上近1点，如果没完成，就会拖到第二天把第一天的补完。
不求什么打赏了。
只希望觉得我这书不错的书友，帮我推广，在有人质疑我的书时，帮我澄清。
而我该如何报答呢？
就是努力将我想要讲的故事讲好。uu看书
第一卷，君子不器。
相信书友们看完后，明白这说的便是我们的聂铮。
第二卷，君子不为。
君子有所为，有所不为。
那可以“为”什么，有不要“为”什么呢？
敬请期待……
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他是死了，但是他并不是满怀戾气的想要为前世的自己复仇。
而是抱着“运气不错，居然能重来”的心态看世界，就是一切都看得很淡很淡的那种。
我觉得……就是这样一个对什么都很无所谓，很淡泊的人，突然很想很想要某种东西的时候……会很燃，会很有代入感。
结果嘞……广大书友不在乎这些，他们觉得这些不重要，爽才最重要，就算有些很可笑的情节，他们都会主动忽视。
而我总会做不到。
这样我觉得我自己会代入不进去主角。
所以我才非要给自己的男主角一个转变的过程。
让他在处理某些事情的时候变得顺理成章。
……
第三个问题，节奏太慢了。
应该是节奏慢吧？我在某个书友群推书的时候，见到有人评价，一章节里头看不到多少情节，很多都是人物之间的一些对话、场景之类的描写。
我是想细化，以求真实。
所以每个人他们都会有自己的行为动机，都会有属于自己的性格特征。
工具人这种东西，我的书里一般不会有。
然后故事的推动，就靠这些人各自的想法，或是顺理成章，或是弄巧成拙。
对了，到了这里，我想到有书友帮我指出的问题。
那就是书中伏笔埋太长，这是网文中不需要的技巧。
比如我的女主角，是到了75章的时候才彻底揭开开篇的伏笔。
再比如莫轻璇，比如夫子。
这两个人到第一卷结尾都还没有太多的篇幅故事。
网友们是没有那个耐心看到最后的。
只要中间稍微有点让他难以理解的地方，他就弃书不看了，即便他没能理解的地方，是他自己不小心看漏了某些东西……
网文真的很难。
对我而言了。
比如我在写某件事的时候，主角做了什么后，我就会自动代入到主角的对手身上，幻想他会做些什么。
然后让他们有来有往。
如果我不这样写行吗？
不行，我说服不了我自己把这本书写成聂铮历险记。
……
希望有书友能够看到我的感言，同时又不是不看正文，只看这份感言……
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谁不希望看书的人能多一些呢？
可真的会多一些吗？
我也不知道……
我经常会去百度那些励志的新闻，比如谁谁谁，从几均订开始写到精品。
然后自己就会很有干劲。
只是这样的自我鼓励真的很难熬。
每天都是下班回来写，都要写到晚上近1点，如果没完成，就会拖到第二天把第一天的补完。
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而我该如何报答呢？
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第一卷，君子不器。
相信书友们看完后，明白这说的便是我们的聂铮。
第二卷，君子不为。
君子有所为，有所不为。
那可以“为”什么，有不要“为”什么呢？
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