第三百零三章 合 作（2/2）

支不可小觑的力量，甚至足以影响天下格局。当然，目前这支“水军”尚未完成整合，纵有实力也难以充分发挥，与大宋官军的强大水师争夺制海权尚不太现实，可是对付韩世忠留在海上的残部，护送金军北归，却是绰绰有余了。

    注1：虽然“以夷制夷”这个成语是汉人发明出来的，但从实例来看，历史上诸胡联合对抗或者奴役华夏的例子极多，而华夏成功“以夷制夷”的例子却极少。而在国外的汉人移民，也经常成为众矢之的而受到压榨、迫害、甚至是屠戮，极少有能够长期和平共存的例子，除非华人或者中国具备压倒性优势，所有反对势力联合起来都不能匹敌，才有这种可能，这种并无大恶却受到普遍敌视的情形在世界历史上是绝无仅有的

    以笔者不成熟的分析，汉人之所以常常得道却依然寡助，与其出众的个体素质（尤其是在智力方面）和全面性有直接关系。可以这么说，世界上只有汉人这一个民族能够光靠自己的力量就过得很好，而其他民族则都有其较大的短板，如犹太人擅于动脑而不擅动手（其实是缺乏耐心，厌恶重复性强的单调工作。）、得靠其他民族供养（三次工业**以后这个缺陷就没那么明显了，因为机械化、自动化可以在很大程度上弥补犹太人在生产环节上的不足，但短板仍然是短板。）；黑人则是表现欲强，组织性差，既不能很好地生产，也不太适合从事科研、管理等高级工作，竞技体育、歌舞等娱乐大众的工作倒是很适合他们（这些短板的存在并不影响其独立生存，但面对竞争时，就会很吃亏。

    这样一来，就出现了一种特别的态势，汉人（或者说华人）即使没有其他民族也能过得很好，而其他的民族则不行，再加上汉人出色的个体素质与吃苦耐劳的民族性格又令他们在几乎所有的领域都能展现出强大的竞争力。因此，无论哪个民族与汉人相邻或者共存时，生存空间都会不同程度地受到挤压，**情绪的长期存在就可以理解了，因为他们都很害怕自己有一天会被汉人消灭或者同化（能令所有人害怕，固然是很威风的一件事，却也十分危险，因为再厉害的国家民族也不可能敌得过全世界。），即使是在他们的文明暂时领先于汉文明的时候

    另外中国特有的“华夷”观，将所有的外族混为一谈，在潜意识里给自己制造了过多的敌人。中华文明又有太多唯一的标记，如历史上的大一统传承和唯一还在使用的表意文字――汉字等等，很容易成为众矢之的，而外国外族的敌意和警惕也因此更为加深

    解决这个困局的办法并不是没有，从已有的历史来看，华人已经有了三条道路可选：一，将所有其他民族全部铲除或者同化，最多留下犹太人等依附性强的寄生型民族，一劳永逸地解决问题，但这条路太没人性不说，也是根本不可能成功的；二，以阶级矛盾代替民族矛盾成为主流意识，虽然不无弊端，但至少在政权没有解体之前，国内各族的确能够一直和平共处；三，自苦利他，甘心被别的国家民族吸血，也许能够以“奶牛”的身份长期存在下去，等到主人被养废了之后，似乎还有翻身做主人的机会