第297章 生命的意义，在于呼吸（2/2）
作者：贫道爱烫头
，自然不可能瞒过傅采林，两人踏足高句丽不久，便有奕剑阁的弟子来请人。
巧的是，来的人正是傅君瑜。
“傅采林的后事准备好了么？”
“吕宗主还是先关心关心自己吧！”
“能不能告诉我，高句丽来了多少高手？”
“我师尊一个就已经足够了。”
“这话连你自己都不信，又如何能够蒙骗得了别人。”
“哦？那能不能请吕宗主告知晚辈，打算用哪把剑和师尊论剑？”
“原本我是打算用白云剑的，毕竟虽然为敌对，可傅采林的所作所为无愧自己的国家，现在么，我决定用泪痕剑。”
“为什么？”
“一是我会遭遇围攻，泪痕剑比较适合群战，二是因为一句话，彼之英雄，我之仇敌也！”
“围攻是因为你们中原人自己习惯内斗，与我高句丽无关！”
“虽然这话不好听，但似乎并没有什么错误，所以我觉得应该把那些数典忘祖之辈都杀掉，你觉得如何？”
“死的越多越好。”
“说得好，看在你说的如此有道理的份上，我会饶你一命，留你给我徒儿做个小妾，算是这一战的战利品吧。”
“无耻！”
“那你觉得是我无耻，还是那些数典忘祖之辈无耻？”
“都无耻。”
“有性格，和我的徒弟很配，他什么都好，就是性子太温吞了。”
一路无事，吕云澄很快便到了奕剑阁，见到了傅采林。
傅采林和当日一样，坐在纯白地毡上，见到吕云澄，直接开口问道：“敢问吕宗主，可知生命为何？”
吕云澄笑道：“呼吸。”
傅采林这个问题问了很多人，却从未听过如此古怪的答案。
吕云澄补充道：“生命就是呼吸，一个人如果不能呼吸了，他就失去生命了，所以，呼吸才是最本质的答案。”
婠婠道：“生命是没有人能解开的谜，这道谜题的线索隐藏于每一个人的自身，却因生死间无法逾越的鸿沟而终断。”
吕云澄道：“如果让我说的玄一点，生命就是不断地超脱和探索，我的家乡流传一个很有名的问题：山的那边是什么？
山的那边可能还是山，可能是平原大地，也可能是汪洋大海，是什么都无所谓，关键是有没有勇气爬上这座山。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣！
爬山的时候，能不能静下心来，欣赏山脚的溪流、山间的绿树、山腰的奇石、山壁的藤蔓、山顶的红花？
如果山的那边还是山，敢不敢再爬一次？如果山的那边是海，敢不敢伐木造船扬帆而行？”
傅采林大笑道：“吕宗主不愧是当世奇人，这是我听过的最有趣的答案。”
婠婠道：“却不知在奕剑大师看来，生命究竟为何物？”
傅采林道：“自出娘胎后，随着生命的成长变化，我们从迷蒙中逐渐苏醒过来，有如从一个梦醒过来，踏进我们视之为‘清醒’的另一个梦里。
在这个梦中，大多数人随着个人的偏好做出不同生存方式的选择，至乎忽略生命的神迹。
我的生命一直在寻找某种不得而知的东西，因为它可以为生活带来更深层次的意义。
当我注视夜空，又或一朵金达莱，甚乎一位动人的女子，我会感到更接近我想追寻的东西。
佛陀提出一切皆虚，对比出生命存在的无奈和希望、痛苦与快乐，是觉知存在的方法。
生命的意义只能在内在追寻，外在发生的事，只是内心的一种感受。
若人能睁开心灵的眼睛，穿透一切贪嗔、迷惘、恐惧、私欲，他将可看到自身和环绕在四周的神迹。
不论你如何卑微或伟大、愚顽或智慧，本身都是一个神迹。”
婠婠道：“看来云郎说的没错，和大师坐而论道，比看那些虚伪之徒装模作样有趣得多。”
吕云澄道：“其实我几乎没有想过那么多，因为我不喜欢想那些，我喜欢把握现在，把握我能接触到的东西。
不管是武道顿悟，还是和道侣的欢愉，亦或是一碗酒的香醇，一盘菜的美味，都是值得把握值得享受的。”
婠婠不轻不重的捏了吕云澄后腰一下，对于吕云澄把自己和菜放在一起表示不满。
傅采林好似没看到两人的小动作，微笑着说道：“吕宗主的道侣，果然是钟天地灵秀的人物。”
婠婠道：“可惜，钟天地灵秀的不止我一个，这家伙又非常的贪心。”
傅采林叹道：“和你们论道，真的很愉快，如非必要，我真的不想与两位为敌。”
“但我已经来了！”
巧的是，来的人正是傅君瑜。
“傅采林的后事准备好了么？”
“吕宗主还是先关心关心自己吧！”
“能不能告诉我，高句丽来了多少高手？”
“我师尊一个就已经足够了。”
“这话连你自己都不信，又如何能够蒙骗得了别人。”
“哦？那能不能请吕宗主告知晚辈，打算用哪把剑和师尊论剑？”
“原本我是打算用白云剑的，毕竟虽然为敌对，可傅采林的所作所为无愧自己的国家，现在么，我决定用泪痕剑。”
“为什么？”
“一是我会遭遇围攻，泪痕剑比较适合群战，二是因为一句话，彼之英雄，我之仇敌也！”
“围攻是因为你们中原人自己习惯内斗，与我高句丽无关！”
“虽然这话不好听，但似乎并没有什么错误，所以我觉得应该把那些数典忘祖之辈都杀掉，你觉得如何？”
“死的越多越好。”
“说得好，看在你说的如此有道理的份上，我会饶你一命，留你给我徒儿做个小妾，算是这一战的战利品吧。”
“无耻！”
“那你觉得是我无耻，还是那些数典忘祖之辈无耻？”
“都无耻。”
“有性格，和我的徒弟很配，他什么都好，就是性子太温吞了。”
一路无事，吕云澄很快便到了奕剑阁，见到了傅采林。
傅采林和当日一样，坐在纯白地毡上，见到吕云澄，直接开口问道：“敢问吕宗主，可知生命为何？”
吕云澄笑道：“呼吸。”
傅采林这个问题问了很多人，却从未听过如此古怪的答案。
吕云澄补充道：“生命就是呼吸，一个人如果不能呼吸了，他就失去生命了，所以，呼吸才是最本质的答案。”
婠婠道：“生命是没有人能解开的谜，这道谜题的线索隐藏于每一个人的自身，却因生死间无法逾越的鸿沟而终断。”
吕云澄道：“如果让我说的玄一点，生命就是不断地超脱和探索，我的家乡流传一个很有名的问题：山的那边是什么？
山的那边可能还是山，可能是平原大地，也可能是汪洋大海，是什么都无所谓，关键是有没有勇气爬上这座山。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣！
爬山的时候，能不能静下心来，欣赏山脚的溪流、山间的绿树、山腰的奇石、山壁的藤蔓、山顶的红花？
如果山的那边还是山，敢不敢再爬一次？如果山的那边是海，敢不敢伐木造船扬帆而行？”
傅采林大笑道：“吕宗主不愧是当世奇人，这是我听过的最有趣的答案。”
婠婠道：“却不知在奕剑大师看来，生命究竟为何物？”
傅采林道：“自出娘胎后，随着生命的成长变化，我们从迷蒙中逐渐苏醒过来，有如从一个梦醒过来，踏进我们视之为‘清醒’的另一个梦里。
在这个梦中，大多数人随着个人的偏好做出不同生存方式的选择，至乎忽略生命的神迹。
我的生命一直在寻找某种不得而知的东西，因为它可以为生活带来更深层次的意义。
当我注视夜空，又或一朵金达莱，甚乎一位动人的女子，我会感到更接近我想追寻的东西。
佛陀提出一切皆虚，对比出生命存在的无奈和希望、痛苦与快乐，是觉知存在的方法。
生命的意义只能在内在追寻，外在发生的事，只是内心的一种感受。
若人能睁开心灵的眼睛，穿透一切贪嗔、迷惘、恐惧、私欲，他将可看到自身和环绕在四周的神迹。
不论你如何卑微或伟大、愚顽或智慧，本身都是一个神迹。”
婠婠道：“看来云郎说的没错，和大师坐而论道，比看那些虚伪之徒装模作样有趣得多。”
吕云澄道：“其实我几乎没有想过那么多，因为我不喜欢想那些，我喜欢把握现在，把握我能接触到的东西。
不管是武道顿悟，还是和道侣的欢愉，亦或是一碗酒的香醇，一盘菜的美味，都是值得把握值得享受的。”
婠婠不轻不重的捏了吕云澄后腰一下，对于吕云澄把自己和菜放在一起表示不满。
傅采林好似没看到两人的小动作，微笑着说道：“吕宗主的道侣，果然是钟天地灵秀的人物。”
婠婠道：“可惜，钟天地灵秀的不止我一个，这家伙又非常的贪心。”
傅采林叹道：“和你们论道，真的很愉快，如非必要，我真的不想与两位为敌。”
“但我已经来了！”